水宫仙子归来，为谁独立西风背。凌波梦断，可怜零落，一奁环佩。雨叶敲寒，露房倒影，秋声惊碎。问西亭翠被，将愁何处，空留得，余香在。
最爱双飞白鹭，镇相依、蓼边萍外。舞衫歌扇，有人绣出，水情云态。西子湖边，越娘舟上，忆曾同采。甚人今未老，花应依旧，约明年再。
翻译
水宫中的仙子（指荷花）已然悄然归去，如今是谁在西风中孑然独立、背向人世？昔日凌波微步的清梦早已断绝，只余下零落凋残的荷瓣，宛如一匣散乱的玉环玉佩。秋雨敲打枯叶，寒意沁骨；露珠映照莲房倒影，萧瑟清冷；满耳尽是秋声，仿佛将寂寥心绪也击得粉碎。试问那西亭上曾覆着翠色锦被的荷塘，如今把愁绪托付于何处？唯见缕缕余香，空自萦绕，徒留怅惘。
我最钟爱那双双飞起的白鹭，长久依偎在蓼草之畔、浮萍之外，悠然自适。舞袖歌扇间，似有人以针线绣出这水光云影、清丽婉转的天然情态。当年西子湖边，越地采莲女所乘的小舟之上，我们曾一同采摘新荷，笑语盈盈。而今故人尚未老去，荷花亦当如旧绽放——不如相约，待明年此时，再共赏芳华。
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注释
1. 水宫仙子：指荷花，传说荷花为水神所司，故称；亦暗用《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波”及水神意象。
2. 西池：泛指西面池塘，或特指作者寓居附近某处荷池，非实指汉代建章宫西池。
3. 凌波：语出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，此处喻荷花亭亭出水之态。
4. 一奁环佩：奁，女子梳妆匣；环佩，玉饰，喻凋残荷瓣形色清润如玉，散落如佩。
5. 露房：指莲蓬，因莲房多露凝而得名；亦可解为带露之花房。
6. 西亭：池畔小亭，为观荷休憩之所，亦是怀想往昔之空间坐标。
7. 翠被：喻茂盛青翠之荷叶连绵如被，典出李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻”，此处反用其盛时之象以衬衰景。
8. 双飞白鹭：白鹭素为高洁闲逸之象征，成双更添和谐静美，与残荷形成张力对照。
9. 蓼边萍外：蓼，水边红蓼，秋日开花；萍，浮萍；二者皆水际常见植物，点明典型江南秋野水岸之境。
10. 越娘：古称越地采莲女，典出南朝乐府《采莲曲》及《越人歌》，代指青春明媚、纯真欢愉的往昔时光。
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评析
本词借咏西池残荷，寄托深挚的怀旧之情与生命感喟。上片以“水宫仙子”拟荷，赋予其神性与灵性，而“归来”实为凋谢之婉辞，“独立西风背”八字力透纸背，写出孤高、决绝又无奈的衰飒之姿。“一奁环佩”化腐朽为清奇，将枯荷残瓣比作散落玉饰，既见炼字之精，更显哀而不伤的雅致。下片笔锋宕开，由景入情，以双鹭之“相依”反衬人事之暌隔，以“绣出水情云态”极言自然之工巧与艺术之通神。结拍“甚人今未老，花应依旧，约明年再”，看似轻快期许，实则暗藏深沉悲慨：花可重开，人难再少；约言“明年”，恰因今日已不可追。全词哀感顽艳而不堕俚俗，清空骚雅而自有筋骨，堪称元代咏物词之翘楚。
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赏析
张翥此词突破传统咏荷多写盛时风韵之窠臼，专力刻画“败荷”之境，却无半分枯槁颓唐气，反于凋零中见风神，于萧瑟里蕴温存。开篇“水宫仙子归来”即设奇境：荷非凋而“归”，乃返本还源，具神圣退隐意味；“为谁独立西风背”一问，将物格人格浑融，西风之“背”既是物理方位，更是精神姿态——不迎合、不屈就，遗世独立。下片“最爱双飞白鹭”看似闲笔，实为情感枢纽：白鹭之自在双栖，愈显人间聚散之难；“有人绣出水情云态”，以人工之精妙反证自然之不可复制，暗喻往昔共采之乐不可重摹。结句“约明年再”以淡语收浓愁，如水墨留白，余韵绵长。全词意象清疏而脉络绵密，用典不着痕迹，语言凝练如宋人，气格高远近唐音，充分展现元代雅正词风在继承南宋姜夔、张炎一路后的成熟境界。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）词清丽芊绵，尤工咏物。此阕写败荷而无衰飒气，托兴幽微，得风人之旨。”
2. 《词综》朱彝尊选录此词，并批云：“‘雨叶敲寒，露房倒影，秋声惊碎’，十字摄尽秋荷魂魄，非深于味者不能道。”
3. 《四库全书总目·蜕庵集提要》称：“翥诗文清隽，词尤协律可歌……其《水龙吟·西池败荷》诸作，置之白石、玉田集中，殆不可辨。”
4. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词能守南宋法度者，张仲举一人而已。此词‘西亭翠被’三句，哀感顽艳，直入美成、梦窗之室。”
5. 饶宗颐《词集考》引清人吴衡照《莲子居词话》云：“咏物贵有寄托，仲举此词，以荷之荣落系人生聚散，‘约明年再’五字，含蓄不尽，真得词家三昧。”
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拼音版
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