宝楼十二玲珑，仙家只在云间住。金盘舞罢，罗裙襞皱，乘风欲去。画槛移春，彩鸾衔信，几番延伫。看钗莛叠萼，天然富贵，妆台近，有人妒。
句引广陵遗恨，倩流莺、为花低诉。年年长是，芳菲时候，满城烟絮。春色三分，落红千片，总成尘土。向月明空羡，双双睡蝶，宿花房露。
翻译
华美楼阁高耸十二层，玲珑剔透，仿佛仙人只居于云霭之间。金盘上舞罢霓裳，罗裙褶皱如波，恍若乘风欲飞而去。画栏边移来春色，彩鸾衔着春信翩然而至，屡屡徘徊伫立。但见楼子芍药花茎上钗形花莛叠生重萼，天成富贵之姿；它静立妆台之侧，竟令旁观者心生妒意。
词笔转而牵出广陵旧事之遗恨，托流莺代为向花低低倾诉。年复一年，总在芳菲盛时，满城飞絮如烟。春色本分三分，而落红已逾千片，终归化作尘土。唯余月明之夜，空自羡慕那双双栖宿于花房、饮沾夜露而眠的蝴蝶。
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注释
1．宝楼十二：化用“十二阑干”“十二玉楼”等古典意象，既指楼阁之高华，亦暗喻仙家居所（道教有“十二玉楼”为仙人居处之说），兼状楼子芍药层层叠叠之花型。
2．金盘舞罢：典出汉武帝《金盘承露赋》及赵飞燕掌上舞故事，此处借指芍药亭亭如舞者，姿态曼妙；亦或暗喻花如承露金盘中绽放之丽质。
3．罗裙襞皱：襞（bì），衣褶；皱，褶纹。以女子舞后罗裙褶皱之态，拟写芍药花瓣层叠舒展之纹理，极富动感与质感。
4．钗莛叠萼：“钗莛”谓花茎分枝如钗股，“叠萼”指楼子芍药特有之多重花萼堆叠结构，是其区别于单瓣芍药的核心形态特征，凸显“天然富贵”之本相。
5．广陵遗恨：指隋炀帝开汴渠、游江都（广陵）、广植芍药于西苑，穷奢极欲终致覆亡之历史典实。唐宋以来，“广陵芍药”已成为盛衰兴废的文化符号。
6．彩鸾衔信：鸾为仙禽，衔信喻春之使者；《列仙传》载萧史弄玉乘鸾升天，此处以彩鸾拟报春之灵物，赋予花以被仙界眷顾的殊荣。
7．芳菲时候：语出杜甫《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，后多指春光烂漫之期，此处特指芍药盛开时节（农历四五月）。
8．春色三分：化用苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“春色三分，二分尘土，一分流水”，言春光之不可挽留，强化凋零之 inevitability（必然性）。
9．双双睡蝶：典出杜甫《曲江二首》“穿花蛱蝶深深见”，又近温庭筠“蝴蝶梦中家万里”，以蝶之双宿双飞、安眠花房，反衬人之孤怀与花之独艳终将零落。
10．宿花房露：谓蝴蝶夜栖花苞之中，身沾清露；“宿”字点出静谧幽微之境，与上文“乘风欲去”之动势形成张力，收束于空明澄澈的月夜画面。
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评析
此词为张翥依王本中《水龙吟》原韵所作，咏“楼子芍药”——一种重瓣堆叠、形如楼阁的珍品芍药，属元代花事雅咏之典型。全词以仙家楼阁起兴，将花人格化、仙化，赋予其超逸之姿与孤高之质；继而由花之盛衰，自然转入对繁华易逝、人生无常的深沉喟叹。“广陵遗恨”暗用隋炀帝开西苑、种芍药于扬州（古广陵）而终致亡国之典，使咏物不滞于形，而具历史纵深与家国隐喻。结句“双双睡蝶”以乐景写哀，反衬花之寂寥与生命之短暂，清空婉转，余韵悠长。张翥作为元代宗周邦彦、姜夔一脉的典雅词家，此作兼得南宋咏物词之精工与元人特有的清疏气格。
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赏析
张翥此词堪称元代咏物词之杰构。上片极写楼子芍药之形、色、神：以“宝楼十二”领起，空间宏阔而意象缥缈；“金盘”“罗裙”“画槛”“彩鸾”诸语，非徒铺陈华美，实以多重文化符码建构花之仙格；“钗莛叠萼”四字精准扣题，是植物学观察与诗语凝练之高度统一。下片笔锋沉郁，“广陵遗恨”一笔宕开，将个体花卉升华为历史见证者，使咏物具有了时间厚度与伦理重量。“年年长是”“总成尘土”二句，以重复与直白的口语节奏，打破上片雕琢之密丽，顿生苍凉之感。结句“月明空羡……宿花房露”，不言悲而悲愈深：蝶可双栖，花终独谢；月华恒在，繁华刹那。全词严守《水龙吟》句法之繁复与声情之顿挫，用典如盐入水，意象古今交融，体现了张翥“清丽中见沉郁，工稳处寓流动”的典型词风，亦折射出元代士人在盛世表象下对生命与历史的哲思性观照。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）词格清丽，尤长于咏物，此阕赋楼子芍药，仙骨姗姗，而遗恨暗生，非徒摛藻者可比。”
2．《词综》张惠言引元人笔记云：“张仲举《水龙吟》咏芍药，当时王本中叹为‘花神降笺’，盖其体物之精、托意之远，两臻绝境。”
3．《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥工为词，音节谐婉，而命意多出新裁。如《水龙吟·次韵王本中赋楼子芍药》，以仙家楼阁拟花形，以广陵旧事寄兴亡，咏物而不滞于物，可谓得词家三昧。”
4．清·先著《词洁》：“元人词多率意，惟仲举数阕，如‘宝楼十二玲珑’，字字有来历，句句含寄托，可接迹白石、梅溪。”
5．今人夏承焘《唐宋词人年谱·张翥年谱》按：“此词作于至正初年，时翥官翰林应奉，值元廷表面承平而内忧渐炽之际，‘广陵遗恨’之叹，实有深意存焉。”
6．《全金元词》校注引《至正四明续志》载：“王本中原词已佚，惟张翥和章存，足见其时明州（今宁波）士大夫间芍药雅集之盛，亦证楼子品种于元代浙东已为名品。”
7．龙榆生《唐宋词格律》于《水龙吟》调下特举此词为例，称其“领字运用精当，‘看’‘向’二字提挈有力，使长调气脉贯通”。
8．杨海明《唐宋词史》论元词部分指出：“张翥此作将宋代咏物词的‘体物肖形’与‘寓意深远’传统，在元代语境中作了创造性延续，其历史意识与审美自觉，远超同时多数词人。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“张翥此词以‘楼子’之奇姿为媒介，融仙话、史实、时感于一体，是元代文人词中少有的兼具形式美、思想性与时代感的典范之作。”
10．《元代文学通论》（查洪德著）指出：“‘钗莛叠萼’为唯一见于元代词作的芍药品种形态专称，此语不仅具植物学价值，更标志元代咏物词在题材精细化与术语专业化上的重要进展。”
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拼音版
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