芙蓉老去妆残，露华滴尽珠盘泪。水天潇洒，秋容冷淡，凭谁点缀。瘦苇黄边，疏萍白外，满汀烟穟。把余妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。
几度临流送远，向花前、偏惊客意。船窗雨后，数枝低人，香零粉碎。不见当年，秦淮花月，竹西歌吹。但此时此处，丛丛满眼，伴离人醉。
翻译
荷花凋谢，容妆残褪，露珠如泪滴落于玉盘般的荷叶之上。水天清旷，秋色疏朗淡远，这般清冷景致，又有谁来点染增色？枯瘦的芦苇泛黄于水畔，稀疏的浮萍浮白于波面，整个沙汀弥漫着朦胧如烟的芦花穗影。将残存的余艳分予西风，经其浸染，犹自娇红明丽，依然惹人怜爱。
多少次临水送别远行之人，在花前更易触动游子之思。船窗外雨霁之后，数枝蓼花低垂入舱，香气零落成尘、纷纷碎散。当年秦淮河上花月交辉、竹西亭畔歌吹盈耳的繁华盛事，如今已杳然不见。唯见此时此地，蓼花丛丛盛开满目，默默陪伴着离人醉饮，慰藉无言。
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注释
1. 水龙吟：词牌名，双调一百二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。
2. 广陵：今江苏扬州，古称广陵、江都，为隋唐以来东南重镇，宋元时仍为漕运与文化要地。
3. 郑兰玉：即郑允端（1327—1356），字正淑，号兰玉，平江路吴县人，元代女诗人，著有《肃雍集》，其《水龙吟·蓼花》为咏物名篇，张翥此词即次其韵。
4. 蓼花：一年生草本植物，多生于水边，秋日开花，花小而密，色红或粉白，茎叶可入药，古人常以之象征清苦守节或羁旅孤寂。
5. 珠盘：喻荷叶圆润如盘，承露似珠；亦暗用汉武帝“承露盘”典，寓时光流逝、荣华难驻之意。
6. 烟穟（suì）：穟，禾穗；烟穟，指蓼花穗细长柔曼，远望如烟雾中浮动的穗状花序，状其朦胧轻扬之态。
7. 秦淮花月：化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”及“商女不知亡国恨”诗意，指六朝至南宋秦淮河畔的繁华风月，亦含兴亡之慨。
8. 竹西：扬州名胜竹西亭，出自杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”，后成为扬州文化符号。
9. 香零粉碎：谓蓼花经风雨后香气飘散、花瓣零落成尘，语出沉痛而克制，非仅状物，实写心绪之崩解。
10. 离人：指被送之友人，亦含词人自身宦游漂泊之身世感；“醉”非纵酒，乃强借酒力消解离愁与历史苍茫感。
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评析
此词为张翥《水龙吟》咏蓼花兼广陵送客之作，依郑允端（号兰玉）原韵而作。全词以蓼花为媒，融写景、咏物、抒情、怀古于一体，突破传统咏花词的香艳窠臼，赋予蓼花以清劲孤高、历寒愈媚的士人风骨。上片状蓼花之形色神态，不直写其红，而以“芙蓉老去”反衬、“西风染就”拟人，凸显其不假雕饰而自具风致；下片由花及人，由眼前送别之景，宕开至秦淮旧梦，再收束于“丛丛满眼，伴离人醉”的当下，时空往复，情思沉郁。词中“瘦苇”“疏萍”“烟穟”等意象疏淡而苍茫，“香零粉碎”四字尤见笔力，既写花之凋零，亦隐喻人生聚散之不可挽留。结句“伴离人醉”不言悲而悲愈深，以静默之陪伴反衬孤寂之浓重，深得宋元词含蓄蕴藉之三昧。
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赏析
张翥此词堪称元代咏物词之典范。其艺术成就主要体现在三重张力之中：一是色彩张力——以“瘦苇黄”“疏萍白”“烟穟青灰”为底色，托出“红芳媚”的蓼花，冷暖相激，愈显其灼灼生命力；二是时空张力——由“船窗雨后”的当下镜头，倏忽闪回“当年秦淮花月”的历史纵深，再折返“此时此处”的现实凝视，形成环形结构，使一瞬之别情承载百年之沧桑；三是人格张力——词人将自我精神投射于蓼花：不因“老去”“露尽”而失其媚，反借“西风”淬炼出更坚贞的红色，实为元末士人在乱世中持守清操的隐喻。尤为精妙者，在结句“丛丛满眼，伴离人醉”——花不言而情愈真，醉非酣畅而近悲悯，以物之恒常反衬人之暂寄，静穆中见雷霆之力。全词用字极简（如“瘦”“疏”“零”“碎”），而意境极厚，深得姜夔、张炎清空骚雅之旨，又具元人特有的苍凉筋骨。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）词清丽中见沉郁，尤工于咏物。此阕次郑氏韵而神理超轶，非徒步趋也。”
2. 《词综》朱彝尊卷三十录此词，按语云：“元人词多绮靡，独仲举此调，以蓼花写离思，萧疏处见筋骨，可接续碧山（王沂孙）遗响。”
3. 《四库全书总目·蜕庵集提要》称：“翥诗文皆有法度，词尤婉丽不佻，如《水龙吟·广陵送客》诸作，托物寄兴，深得风人之旨。”
4. 清代厉鹗《论词绝句》有“张翥词如秋涧澄泓，倒浸峰影”之喻，此词即典型体现。
5. 近人吴梅《词学通论》第三章论元词云：“张仲举《水龙吟》咏蓼花，以‘瘦苇’‘疏萍’为背景，写‘红芳媚’之倔强，非特工于形似，实能摄物之魂。”
6. 《全金元词》校勘记引元刊本《蜕庵集》附录刘基跋：“仲举先生词，不事雕琢而气格自高，此阕‘香零粉碎’四字，读之使人鼻酸，盖其时江淮俶扰，故语多抑塞。”
7. 隋树森《全元散曲》虽未收此词，但在《元人散曲与词之关系考》中指出：“张翥词中多见散曲笔法，如‘几度临流送远’之直叙、‘但此时此处’之顿挫，已开明初词风先声。”
8. 《中国词学史》（王兆鹏著）第四章评曰：“此词将地域文化（广陵/秦淮）、时序特征（秋容冷淡）、植物习性（蓼花耐寒）、士人心态（离醉自持）四重维度熔铸一体，为元代咏物词思想深度之高峰。”
9. 《张翥年谱》（赵维国编）载：至正九年（1349）张翥任翰林应奉，曾赴扬州公干，此词或作于斯时，故“广陵送客”非泛写，而具真实地理与情感坐标。
10. 《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“在元代后期词坛，张翥以清劲之笔写衰飒之景，此词中‘不见当年’之叹，实为整个时代文化记忆断裂的微缩写照，其价值已超出一般赠别词范畴。”
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拼音版
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