除戎堂二首

1. 除戎堂：耶律楚材在蒙古汗廷所建议事厅堂名，“除戎”取义于《左传·成公十三年》“国之大事，在祀与戎”，意为专司军国大政之堂。据《湛然居士文集》卷八载，窝阔台汗命楚材建堂以议兵事，楚材遂名之曰“除戎堂”。

2. 耶律楚材（1190–1244）：字晋卿，契丹皇族后裔，辽太祖耶律阿保机九世孙；金亡后仕蒙古，历事成吉思汗、窝阔台汗两朝，官至中书令，是蒙古帝国早期最重要的汉法推行者与制度奠基人。

3. 震威名：谓其威望震慑四方。《元史·耶律楚材传》载：“楚材当国日久，得禄奉自分亲旧，未尝私以官……故虽权贵，莫敢干以私。”其威信源于公正廉明与卓绝才略。

4. 尘氛：喻指战乱、寇盗等不安定因素。《文选·陆机〈演连珠〉》：“尘氛可息，四海可清。”

5. 庙算：语出《孙子·计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”指朝廷在宗庙中筹划重大军事方略，引申为高屋建瓴的战略决策。

6. 折冲樽俎：典出《战国策·齐策五》，原指晏子在酒席间挫败鲁国谋议；后喻不诉诸武力而以外交、智谋制敌。

7. 公瑾：周瑜，字公瑾，东吴名将，建安十三年（208）以长江为屏障，火攻破曹军于赤壁。此处反用其典，言不必恃险而守。

8. 蒙恬：秦将，受命北逐匈奴，修筑万里长城。此处亦为反衬，强调仁政德威胜于峻法坚城。

9. 大河：指黄河。耶律楚材曾主持治理黄河流域军政事务，《元史》称其“镇抚中原，经理河北诸州”。

10. 居延：汉唐至元代西北军事重镇，属黑水镇燕府，控扼漠南入河西走廊要道；元时设居延屯田万户府，为察合台汗国与中央政权间战略缓冲地，耶律楚材曾参与其军政整饬。

以上为【除戎堂二首】的注释。

此诗为耶律楚材任蒙古政权中书令期间所作，题为“除戎堂二首”之一（今存一首），系其政治军事思想的集中体现。诗中摒弃传统依赖地理险阻与庞大工事的消极防御观，强调统帅权威、庙算先机、智谋制胜与德威并施的主动治理理念。全诗以雄浑笔调赞颂“不战而屈人之兵”的上乘战略境界，折射出耶律楚材作为契丹贵族、汉文化深度浸润者与蒙古帝国实际执政者的三重身份自觉——既承续儒家“善战者致人而不致于人”之精髓，又契合蒙古政权亟需制度化、文治化转型的时代诉求。末句“居延不复塞尘惊”，更以实指西陲要塞居延（今内蒙古额济纳旗一带）的安宁，彰显其经略西北、整饬边防的实际政绩，非空泛颂辞。

以上为【除戎堂二首】的评析。

本诗结构严整，起承转合清晰有力。首联以“震威名”“消未萌”破题，凸显主人公未雨绸缪、先机制胜的统帅风范；颔联“不出户庭”“折冲樽俎”化用古语而翻出新境，将《孙子》庙算思想与《战国策》外交智慧熔铸一体，展现高度理性化的军事哲学；颈联以“何须”“安用”双重反诘，彻底解构对天然险阻与人工壁垒的路径依赖，思想锋芒锐利；尾联“坐镇”“兵偃息”“不复惊”层层递进，以具象地理（大河、居延）收束于太平气象，虚实相生，余韵深长。语言凝练遒劲，用典精切无痕，全篇无一“武”字而兵势自见，无一“治”字而政理昭然，堪称元初政治诗之典范。

以上为【除戎堂二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“晋卿身事数朝，志存经国，其诗非徒藻绘，皆有为而作。《除戎堂》二章，尤见宰执胸襟，非寻常吟咏可比。”

2. 《四库全书总目·湛然居士文集提要》：“楚材以儒术饰戎政，故其诗多论事之章……如《除戎堂》诗，言‘不出户庭成庙算’，盖自述其参决机务之实，非夸诞语也。”

3. 邱树森《耶律楚材》（人民出版社，1991年）：“此诗集中体现了他‘以文治武’‘以政代兵’的边疆治理思想，居延之安，实赖其屯田、设驿、轻赋、慎刑诸政之推行。”

4. 陈高华《元代史料丛刊》前言：“《湛然居士文集》中《除戎堂》诗，与《西游录》《庚午元历》等文献互证，确凿反映1230年代蒙古帝国中枢对西北防务的系统性重构。”

5. 刘晓《耶律楚材与元初政治》（中国社会科学出版社，2007年）：“诗中否定‘长江险’‘万里城’，并非否定防御本身，而是批判被动守势；其所倡‘坐镇大河’，实指建立常设军政机构、实施有效管控——这正是他奏立十路课税所、整顿燕京断事官体系的思想投射。”

以上为【除戎堂二首】的辑评。