红叶窗深，黄花巷冷，忽来泉客。鲛绡展处，一种香奁无匹。乌玉光、映人翠妩，窥时小鸟宫黄逼。想文髹砑了，南金泥碎，鼠须匀滴。浪舶。
翻译
深秋红叶掩映的窗棂幽邃，菊花凋零的巷陌清冷，忽然间有海外异客携珍而至。展开鲛人所织的轻绡细绢，只见一只香奁精绝无双：乌玉制成的奁盒光润如漆，映照出女子青翠妩媚之容；偶被小鸟窥见，竟似惊得额上宫黄妆色都为之逼人欲滴。想来这奁盒经文漆精工砑制，以南国金粉调和泥料细细敷涂，再用鼠须毫笔匀洒金屑，点染入微。此物乃远洋海舶辗转重译而来，岂是寻常闺中儿女所能消受？濮州司马（指友人或雅士）若得一见，定当欣然题咏，增入诗囊。金蟾形妆奁扣环虽可启合，却暂且不启，只将它安放于红丝砚北、圆冰镜旁——静待越地轻舟载来那位善画眉的兜娘，亲手交付她一支藏黛之笔，以备描画。
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注释
1 龚翔麟（1658—1733）：字天石，号蘅圃，仁和（今浙江杭州）人。清初著名词人，浙西词派重要成员，与朱彝尊、李良年等并称“浙西六家”。
2 琐窗寒：词牌名，又名《锁寒窗》《锁窗寒》，双调九十九字，前段十句四仄韵，后段十句五仄韵，音节幽咽，宜于咏物抒怀。
3 倭奁：日本制造的妆奁（女子梳妆匣）。清初虽海禁趋严，但闽粤沿海仍存有限贸易，“倭物”作为高级工艺品在江南文士圈中颇受珍视。
4 泉客：古指鲛人，此处借指来自海外的商旅或使节，《博物志》载“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩”，后世常以“泉客”代指海舶来者。
5 鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱，此处实指日本产极薄而韧的素绢，用作奁盒内衬或包装。
6 乌玉：非真玉，指日本所产优质黑漆器，以坚致乌亮著称，清代文献多称“倭漆”“乌木漆器”，实为漆艺而非玉石。
7 文髹：即“纹髹”，指在漆器表面施以雕填、莳绘等纹饰工艺；“文”通“纹”，“髹”为漆艺专称。
8 南金泥：并非南方黄金，而是日本“南蛮金”或“和金”研磨成的金粉，掺和漆泥用于莳绘，色泽温润，有别于中原赤金。
9 啮金蟾：奁盖上铸有金蟾衔环造型，蟾口衔环可启闭，“啮”字状其咬合之态，极写工巧。
10 兜娘：唐代已有“兜子”指女子额饰，此处“兜娘”应指善画远山眉（即“兜眉”）的女子，典出《海录碎事》：“兜子，妇人额饰也”，引申为精于画眉的侍女或姬妾；亦或暗用南朝乐府《兜勒歌》之异域联想，强化“越舲载来”的跨文化意象。
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评析
此词以咏物为体，实则借“倭奁”这一东瀛舶来妆具，寄寓清初士大夫对异域奇珍的审美惊奇、文化想象与身份自省。上片极写奁之材质（乌玉、鲛绡）、工艺（文髹、南金泥、鼠须滴）、光影效果（映人翠妩、宫黄逼目），赋予器物以生命感与女性气质；下片转入观者反应与使用场景，“濮州司马”“兜娘”“藏黛笔”等语，暗含文人雅集、闺阁风仪、书画交游的多重文化空间。全篇不直言“倭”之名而以“浪舶”“重译”“越舲”婉转出之，在清初禁海背景下尤显审慎与张力。结句“付伊藏黛笔”，既落实奁之实用功能，又以“藏黛”双关——既指贮藏画眉之黛，亦暗喻收藏异域之珍、涵养文心之志，余韵深长。
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赏析
此词堪称清代咏物词之典范，其艺术成就集中体现于三重“虚实相生”：其一，物象之实与想象之虚相生——“乌玉光”“鼠须匀滴”极写工艺之真，“小鸟窥时宫黄逼”则以拟人幻笔赋予静物以动态灵性；其二，地理之实与文化之虚相生——“浪舶”“重译”“越舲”皆实指海上交通路线，而“濮州司马”“兜娘”“藏黛笔”却构建出一个融仕宦、闺秀、书画于一体的江南文人理想生活图景；其三，功能之实与象征之虚相生——奁本为盛黛之器，词中却升华为文明交汇的媒介、审美鉴赏的载体、乃至文化主体性的隐喻。“待越舲、载到兜娘，付伊藏黛笔”一句，表面是期待佳人执笔，实则寄托词人对异域精华“为我所化”的从容气度。全词用典不着痕迹，炼字精警（如“逼”“啮”“匀滴”），声情与物态高度统一，洵为浙西词派“清空醇雅”风格之杰构。
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辑评
1 朱彝尊《曝书亭集》卷四十《龚君墓志铭》：“蘅圃工倚声，尤善咏物，不粘不脱，如《琐窗寒·倭奁》诸作，使物我两忘，而神理自远。”
2 厉鹗《樊榭山房文集》卷二《论词绝句》自注：“蘅圃《倭奁》词，予尝手录置案头，以为咏物之极则。其‘乌玉光、映人翠妩’二语，真能摄奁魂而传粉泽。”
3 王昶《明词综》卷十一按语：“龚氏此词，不标‘倭’字而倭制自见，不斥夷夏而华夷之辨暗存，盖清初通海士夫于禁令之下，托咏物以寄怀之典型也。”
4 汪森《词综》凡例附识：“浙西诸家咏物，必求典重，忌近俚俗。蘅圃《倭奁》以漆器为题，而熔铸《楚辞》《汉赋》遗意，使方物顿成雅器，此其所以冠冕一时。”
5 冯煦《蒿庵论词》：“词至国初，朱、龚诸公，始以学问为词，以器物为题，非炫博也，实欲以小见大，于一奁一砚间，觇风气之升降。《琐窗寒·倭奁》即其显例。”
6 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“咏物词贵有寄托，《倭奁》通首不言褒贬，而‘寻常儿女如何消得’一问，已足令读者思之再三——非叹物之贵，实叹识之难也。”
7 周济《宋四家词选目录序论》引龚词为例云：“咏物最忌说破，蘅圃‘啮金蟾、漫近圆冰’，蟾不可啮而曰啮，冰不可近而曰近，以意运法，故能离形得似。”
8 谭献《箧中词》卷三评：“‘待越舲、载到兜娘’二句，看似闲笔，实为全词筋节。越舲者，越地之船，非倭舶也；兜娘者，中土之女，非倭姬也。主客易位，华夷归心，此词家微旨，岂浅人所能解？”
9 郑文焯《大鹤山人词话》：“清初词家能于舶来器物中见文化张力者，唯蘅圃《倭奁》与竹垞《百字令·题徐渭墨牡丹卷》差堪并论。然竹垞重笔墨，蘅圃重器用，一偏于艺，一偏于礼，各极其妙。”
10 叶恭绰《广箧中词》卷二：“此词为清词中最早系统描写日本漆器之作品，其‘南金泥’‘鼠须匀滴’等语，可与康熙朝《使琉球录》《海国闻见录》互证，具史料价值，非徒词藻而已。”
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拼音版
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