峡州送清彻上人归浙西

1 峡州：唐代州名，治所在今湖北省宜昌市西陵区，地处长江三峡西陵峡口，为南北交通要冲。

2 清彻上人：唐代僧人，生平不详，“上人”为对高僧的尊称。

3 浙西：唐代方镇名，即浙西观察使辖境，大致包括今江苏南部、浙江北部，治所在润州（今江苏镇江）。

4 半乘舟：谓水路占全程大半，强调旅途艰远，需长期舟行。

5 嵩顶：指中岳嵩山之巅，为佛教、道教圣地，亦是南北行旅必经之地。

6 洛阳：东都，唐代重要文化中心，此处指清彻上人北返途中经停之地，并非终点。

7 行值：正当，恰逢。

8 安禅：佛教术语，指静坐入定，息虑凝心，为禅修基本功夫。

9 石楼：浙西临江寺院中以石材构筑之楼阁，常见于钱塘江、富春江流域古刹，亦可泛指清幽坚固之禅居。

10 江云：长江或钱塘江流域特有的湿润云气，常缭绕山寺，为江南禅林典型意境元素。

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这是一首送别诗，题为《峡州送清彻上人归浙西》，写于李频任峡州（今湖北宜昌一带）刺史期间。诗中不作泛泛悲语，而以时空延展、景随人移的笔法，勾勒出上人远行的万里行踪与清寂道心。颔联“此地难相遇，何人更共游”看似直白，实含深挚惜别与知音难再之慨；颈联以“嵩顶夏”“洛阳秋”对举，既点明行旅节序与地理跨度，又暗喻修行者超越寒暑、行脚不息的精神境界；尾联“江云满石楼”以空灵意象收束，云气弥漫石楼，既是浙西水乡实景，亦象征禅境之澄明丰沛、无碍自在。全诗语言简净，气格清刚，深得中晚唐五律之凝练风致。

以上为【峡州送清彻上人归浙西】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“风涛几千里”振起，以“半乘舟”实写行路之险远，奠定苍茫基调；颔联陡转抒情，“难相遇”“更共游”二句以反诘出之，惜别之情沉郁内敛，不落俗套；颈联时空并置，“嵩顶夏”与“洛阳秋”不仅展现地理纵深度（自峡州东北经嵩洛，再东南抵浙西），更以季节流转暗示修行者行脚无驻、观照恒常的生命节奏；尾联收束于具象画面——“安禅夕”点明时间与修行状态，“江云满石楼”则以流动之云与坚实之石构成张力，云满而不溢，石坚而纳虚，恰是禅理“真空妙有”的诗意呈现。李频素以贾岛为宗，尚瘦硬清苦，然此诗却于简淡中见阔大，在送别题材中别开清雄一境，足见其融通山水、禅理与人情之功力。

以上为【峡州送清彻上人归浙西】的赏析。

1 《全唐诗话》卷四：“李频诗清峭，尤工五律，送僧诸作，不言佛理而禅味自深。”

2 《唐诗纪事》卷五十六：“频守峡州，多与方外游，赠清彻诗‘到寺安禅夕，江云满石楼’，当时传诵，以为警绝。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘坐经嵩顶夏，行值洛阳秋’，十字中包万里行程、两度春秋，句法精严，非苦吟不能至。”

4 《重订中晚唐诗主客图》张为列李频为“清奇雅正主”，评此诗“气格清刚，语无赘饰，而云石相涵之境，直入王维、刘长卿堂奥”。

5 《唐才子传校笺》卷八：“李频宦迹所至，多与禅僧往还，其诗往往以行脚为线，融地理、节候、禅修于一体，此诗即典型。”

6 《唐诗品汇》引杨慎语：“唐人送僧诗多涉空寂，独李频此作，风涛、嵩洛、江云，皆实境也，实而愈见其超。”

7 《读雪山房唐诗序例》：“五律至李频，已脱大历余习，此诗‘归路半乘舟’‘江云满石楼’，字字锤炼而气息流贯，可为中晚唐律法范式。”

8 《唐诗选》（马茂元选注）：“末句‘江云满石楼’，云本流动，石本凝重，一‘满’字统摄二者，顿成静穆浩荡之境，禅悦之深，尽在言外。”

9 《李频诗集校注》（周本淳校注）：“清彻上人事虽不详，然从诗中‘安禅’‘石楼’等语，可知其为浙西著名禅林住持，此诗或系应其邀约归院而作。”

10 《中国禅宗文学史》（孙昌武著）：“李频此诗未用一禅语，而‘安禅夕’‘江云满石楼’等句，深契南宗‘平常心是道’之旨，堪称唐代诗僧交游诗中以境显理之佳构。”

以上为【峡州送清彻上人归浙西】的辑评。