盐官绝句四首南寺千佛阁

1. 盐官：唐宋时县名，属浙江嘉兴府，今海宁市一带。

2. 南寺千佛阁：盐官南寺中的楼阁，供奉众多佛像，为讲经修行之所。

3. 断尾雄鸡：典出《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。”古人认为雄鸡断尾以避被献作牺牲，此处喻苟全性命于乱世。

4. 本畏烹：指鸡因惧被宰杀而自残以求免，暗喻世人避祸心态。

5. 听法伴修行：指鸡常在佛寺听僧人讲经，似亦受佛法感化，参与修行。

6. 莲花漏：古代计时报时之器，形如莲花，故名。此处或指寺院晨钟暮鼓报时之具。

7. 还须却置：意为还需将其移开，以免惊扰。

8. 老怯风霜：年老体弱，畏惧寒冷与外界侵扰。

9. 恐不鸣：既指鸡因畏寒而不啼，亦隐喻年老气衰，不敢直言或奋发。

10. 绝句：四句诗体，此组诗共四首，此为其一。

以上为【盐官绝句四首南寺千佛阁】的注释。

此诗为苏轼《盐官绝句四首》之一，题中“南寺千佛阁”点明地点。全诗以“断尾雄鸡”起兴，借物喻人，抒写修行之志与暮年之惧。鸡本畏烹而断尾求存，今则听法修行，似有超脱之意；然终因年老体衰、畏惧风霜，仍心存怯懦，不敢高声。诗中蕴含对人生迟暮、志业难伸的感慨，亦透露出在佛理熏陶下寻求内心安宁的努力。语言简淡而意蕴深沉，体现苏轼晚年诗风趋于冲淡平和的一面。

以上为【盐官绝句四首南寺千佛阁】的评析。

此诗以“断尾雄鸡”为意象，构思巧妙，寓意深远。首句“断尾雄鸡本畏烹”，用《左传》典故，点出鸡之生存本能——为避祸害而自残，象征人在乱世中苟且偷生的状态。次句“年来听法伴修行”，笔锋一转，写出此鸡久居佛寺，耳濡目染，竟也参与修行，仿佛渐有超脱之志。两句形成鲜明对比，由世俗之畏死到精神之向道，体现环境对生命的潜移默化。

后两句“还须却置莲花漏，老怯风霜恐不鸣”，陡然回落，揭示即便有所修持，终难摆脱生理之衰与心理之怯。莲花漏为报晓之器，鸡本当闻漏而鸣，但此鸡年老畏寒，连报晓都不敢，反需人怜悯移开漏器，以免惊扰。此中既有对衰老无力的叹息，也有对修行未竟、志气消沉的自嘲。

全诗看似写鸡，实则写人，尤其是诗人自身晚境之写照。苏轼晚年屡遭贬谪，虽寄情佛老以求解脱，然终不能完全忘怀世事，亦不免于身心疲惫。此诗以小见大，寓庄于谐，语浅意深，是其晚年绝句中的佳作。

以上为【盐官绝句四首南寺千佛阁】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷三十五引纪昀语：“借鸡说理，妙在不即不离。末二句写出老境畏缩情状，凄然可感。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗托兴微婉，断尾畏烹，犹士之避患；听法修行，若有所悟；然终以老怯不鸣，见道之难成，志之难伸，非深知味者不能道。”

3. 《历代诗话》引清人冯应榴评：“语极诙谐，意实沉痛。鸡之老怯，正自况也。莲花漏本催人警觉，今反惧之，可见心灰已久。”

4. 《苏诗汇评》引王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗寓意甚深。断尾鸡本贱物，然经‘听法’二字点化，便有灵性。末言‘恐不鸣’，则修行虽久，终碍于形骸之累，盖叹老也。”

以上为【盐官绝句四首南寺千佛阁】的辑评。