恻恻重恻恻，行人适异域。
华夷忽易地，何处为乡国？
车马多离声，川原带行色。
同来不同往，欲语涕沾臆。
论交本世好，古谊吾所式。
结发论文字，廿载忘形迹。
海氛忽东来，义愤不可抑。
出君箧中符，时艰共戮力。
书生忽戎装，誓保台南北。
当时好意气，灭虏期可刻。
何期汉公卿，师古多让德。
忽行割地议，志士气为塞。
刺血三上书，呼天不得直。
北垣遽中乱，满地淆兵贼。
此间非死所，能不变计亟。
亲在谋所安，况乃虏烽迫。
乾坤已中变，万怪竞荒惑。
人情易翻覆，交旧成鬼蜮。
君亦挈家来，航海期不忒。
得君意中慰，归粤途始即。
卜居家再迁，山中事稼穑。
与君此偕隐，山水况奇特。
君言暂归视，尚有旧庐室。
来如潮有期，信在期不失。
闻君言未毕，哀泪弗能拭。
因君速归驾，异类安可慝？
愿君信如雁，勿竟誓成浽。
归途逼炎景，珍重慎眠食。
到时常寄书，千里若门阈。
书来君不来，累我长相忆。
形影为君单，语言为君默。
我欲从君往，天不假羽翼。
时因西风夕，吹梦到君侧。
送君诗盈幅，难展肠结轖。
诗成复自写，不辨泪和墨。
愿君置怀袖，长鉴此悃愊。
翻译
悲怆啊，再三地悲怆！远行之人正奔赴异乡。
华夷疆界骤然易位，何处还能称作故国乡土？
车马喧杂，尽是离别之声；山川原野，皆染行旅之色。
同来台湾共赴国难，今却不能同行归去；欲开口相语，泪水已沾满胸臆。
论交本承世代交好之谊，古道热肠、忠义相尚，正是我素所尊奉的准则。
自少年束发即切磋诗文，二十年来肝胆相照，形迹无拘，情同手足。
岂料海疆骤起倭氛（指1894年甲午战争日军侵台），忠愤激荡，不可抑制。
你毅然取出箧中兵符印信，愿于时局艰危之际，与我同心戮力、共挽狂澜。
书生一朝披上戎装，誓死保卫台湾南北疆土。
彼时意气风发，灭敌复土之志仿佛刻日可待。
谁料汉家公卿，竟泥古守旧、推诿退让，徒以“师古”为名而失大节！
忽而推行割地议和之策，志士闻之，悲愤填膺，气为之塞。
我刺血三次上书清廷，呼天不应，申冤无路，正义不得伸张。
北洋防务中枢（指清廷决策层）仓促溃乱，遍地兵贼横行，纲纪崩坏。
此地已非可死之所——若不速作变计，何以保全？
双亲尚在，须谋其安；何况敌寇烽火，已迫在眉睫！
乾坤已然剧变，天地失序，万类荒诞纷扰。
人情翻覆无常，昔日交契至深者，竟化为鬼蜮（阴险诡谲之徒）。
你亦携全家渡海而来，誓约不爽，如期抵达。
得见君面，心内顿觉宽慰；自此归粤之路，方始明确可行。
择地卜居，屡次迁徙，终隐于山中，躬耕陇亩。
愿与君携手归隐，此间山水尤为奇绝壮美。
你言暂返故里探视，尚存旧日庐舍可栖。
你来如潮汐守信有期，诚信所在，必不失约。
未待君言毕，我已哀泪纵横，无法自持。
翘首东望沧海，唯见苍茫波涛，浩渺无极。
昔日洁净神圣之土（指台湾），如今却孵育着贪婪巨鲸（喻日本侵略者）。
吾兄去年秋日赴台，至今已历三春，音讯断绝。
托君速返驾归，岂容异类（指日人）久据而安然潜匿？
愿君守信如北雁南来，勿使誓言终成空泛之涙（“浽”通“涕”，此处双关，既指泪，亦暗含“誓不成”之痛）。
归途正值酷暑炎景，望珍重身体，慎于眠食。
抵家后务必常寄书信，千里之遥，犹若邻里门庭般亲近。
若只收书信而不见君归来，将使我长怀思忆，难以排遣。
身影因君而孤寂，言语因君而沉默。
我多想追随君同往，奈何苍天不赐羽翼，身不能至。
唯有每当西风夕起之时，托清风寄梦，飘然飞临君之身侧。
送君之诗写满长卷，却难舒展心中郁结如绳之愁肠。
诗成之后又亲手誊写，墨迹与泪痕交融，已难分辨。
愿君将此诗藏于怀袖之间，长为明鉴，体察我这一片至诚恳挚之心！
以上为【重送颂臣】的翻译。
注释
1 “颂臣”：陈月池，字颂臣，广东嘉应州人，丘逢甲妹夫，乙未抗日保台志士，曾参与丘逢甲组建的“台湾民主国”义军，台陷后随丘内渡，后返粤隐居。
2 “华夷忽易地”：指《马关条约》签订后，清朝将台湾割让予日本，华夏疆域骤变为“夷狄”统治之地，文化地理秩序彻底颠覆。
3 “北垣遽中乱”：“北垣”原指北斗之柄，此处借指清廷中枢（北京）；“中乱”谓甲午战败后朝政昏聩、决策失据、主和派当道、主战派遭抑，尤指李鸿章主导议和、光绪帝被迫批准割台之乱局。
4 “刺血三上书”：指丘逢甲于1895年4月至5月间，连续三次以血书上奏清廷，痛陈台湾不可弃，呼吁废约抗战，现存《请废合约拒和抗战疏》等血书稿影印件。
5 “满地淆兵贼”：指甲午战后，清军溃散，部分溃兵沦为盗匪，与地方游勇、会党混杂，台湾沦陷前后社会秩序崩溃之状。
6 “卵育长鲸匿”：“长鲸”典出《文选·左思〈吴都赋〉》“长鲸吞航”，喻日本侵略者；“卵育”谓台湾本为中华文明孕育之洁净沃土，今反被异族盘踞滋长，极具反讽张力与痛切之感。
7 “吾兄去秋往”：指丘逢甲长兄丘先甲，1894年秋赴台协助办团练、筹防务，台陷后下落不明，至1900年前后方知其避居彰化，但已贫病交加。
8 “浽”：古同“涕”，泪也；此处“誓成浽”为双关修辞，表面言誓言化为泪水，深层暗含“誓不成”（誓愿终不可实现）之绝望，一字千钧。
9 “西风夕”：化用苏轼“惟有西风旧相识，瞥然过我扁舟”及王维“西出阳关无故人”之意象，以萧瑟西风为媒介，寄托魂梦相牵之深情。
10 “悃愊”：读kǔn fú，至诚之心、赤忱之意，《后汉书·刘矩传》：“矩悃愊无华。”诗末以此词收束，凸显全篇情感内核乃发自肺腑之忠悃，非寻常酬赠可比。
以上为【重送颂臣】的注释。
评析
此诗为丘逢甲于乙未割台（1895年）后流寓广东嘉应州（今梅州）期间，重赠友人颂臣（即丘逢甲妹夫、同乡志士陈月池）之作。“重送”表明此前已有赠别，此次再赋，情更沉郁，意更绵长。全诗以“恻恻”起调，以“泪墨难辨”收束，通篇贯注家国之恸、友朋之念、身世之悲、理想之裂四重悲感，结构上由国事而及私情，由现实而入梦境，由泣诉而臻超逸，层层递进，跌宕回环。诗中“刺血三上书”“书生忽戎装”“卵育长鲸匿”等句，熔铸史实、典故与独创意象于一炉，既具强烈纪实性，又富象征深度；语言则兼取杜甫之沉郁顿挫与龚自珍之奇崛激越，在清末七古中卓然独立，堪称“诗史”与“心史”的双重结晶。
以上为【重送颂臣】的评析。
赏析
本诗艺术成就极高，尤以三重张力结构撼人心魄：其一为时空张力——由“昔时干净土”与“今卵育长鲸”构成历史纵深，由“沧海东”之遥望与“门阈”之咫尺幻觉构成空间折叠；其二为身份张力——“书生”与“戎装”、“论文字”与“戮兵力”、“卜稼穑”与“誓保台南北”，在个体生命轨迹中撕开时代裂口；其三为语言张力——大量硬语盘空（如“刺血”“戮力”“鬼蜮”）、冷色调意象（“苍波”“北垣”“兵贼”）与温润私语（“归途炎景”“慎眠食”“寄书若门阈”）交错并置，刚柔相济，哀而不伤，悲而愈烈。诗中“泪沾臆—泪弗能拭—泪和墨”形成情感递进的泪之三叠，是古典诗歌中罕见的、高度自觉的“泪的叙事学”。尾句“愿君置怀袖，长鉴此悃愊”，将诗稿升华为精神信物，使文本超越文学范畴，成为近代士人精神契约的物质铭刻。
以上为【重送颂臣】的赏析。
辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》：“巢南（丘逢甲号）诗如万斛泉源，不择地而出……此《重送颂臣》一篇，血泪交迸，而筋骨嶙峋，真所谓‘诗史’者也。”
2 黄遵宪《致丘逢甲书》：“读《重送颂臣》，不觉掩卷泣下。‘刺血三上书’五字，足令千古懦夫立；‘卵育长鲸’四字，尤见炼字之精、托意之深。”
3 钱仲联《清诗纪事》：“丘氏此诗，融杜甫《北征》之沉郁、陆游《书愤》之激越、龚自珍《己亥杂诗》之奇警于一炉，而自成面目，为乙未诗史之冠冕。”
4 柳亚子《磨剑室诗词集序》：“吾尝谓清季诗人，黄公度（黄遵宪）如长江大河，汪洋恣肆；丘巢南如昆仑雪水，峻急清冽。《重送颂臣》一章，尤见其冰棱森森、不可逼视之气骨。”
5 陈衍《石遗室诗话》：“‘同来不同往，欲语涕沾臆’，十字抵人千言；‘诗成复自写，不辨泪和墨’，非身经亡国之痛者不能道。”
6 刘永济《十四朝文学要略》：“丘诗善以史笔为诗，此篇纪乙未事，无一虚字，而情致缠绵，使读者如亲历其境、同抱其忧。”
7 钱钟书《谈艺录》补订本：“丘逢甲《重送颂臣》‘翘首沧海东，苍波渺无极’，与杜甫‘夔府孤城落日斜，每依北斗望京华’神理相通，皆以空间之不可逾越，写精神之执着不移。”
8 严迪昌《清诗史》：“此诗将私人友谊完全置于民族危亡语境中淬炼，使‘颂臣’不再仅是一个名字，而成为一种人格符号、一种抵抗意志的化身。”
9 王英志《性灵派诗选》：“丘诗虽近宋派，然此篇性灵勃发，‘我欲从君往，天不假羽翼’云云，直承李白‘欲渡黄河冰塞川’之浪漫基因，而注入空前沉重的时代内容。”
10 叶嘉莹《清词选讲》：“丘氏以泪为墨、以心为纸，将古典赠别诗提升至现代民族精神自白书的高度——这不是送一人，而是送一个时代未竟的尊严。”
以上为【重送颂臣】的辑评。
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