送朱古薇学使乞病旋里二首

1 朱古薇：即朱一新（1846–1894），字鼎甫，号古薇，浙江义乌人，光绪年间著名学者、教育家，曾任广东学政，以直言敢谏、整顿学风著称，后因病辞官归里。

2 学使：清代对提督学政的尊称，主管一省科举考试与学校教育，多由翰林院官员简派，品秩虽不高而权责甚重。

3 参苓药笼：泛指贵重药材。“参苓”指人参、茯苓，皆补益要药；“药笼”典出《旧唐书·元行冲传》：“君正吾药笼中物，不可一日无也”，此处反用，言药虽备而难医根本之疾。

4 当归：中药名，谐音“应当归来”，双关语，既切“乞病旋里”之事，又寓劝归、盼归、惜别多重意味。

5 卿贰：古称副职高官，清代常指侍郎（六部堂官副职），朱一新曾任翰林院编修、御史，后擢升，此处泛指其清要显职与朝野所望。

6 科名末造：谓科举制度已至衰微末世。光绪年间科举积弊日深，八股僵化，取士失真，丘氏屡有针砭。

7 行橐：行装、行囊。“千金行橐”言其清廉自守而略有积蓄，并非巨富，亦见其操守。

8 仙茧：喻极珍贵之物。或指广东所产优质蚕茧（粤地素有蚕桑），亦可能借《搜神记》“蚕女化蚕”神话，赞其德行高洁如仙。

9 徵轺：奉命出使的车驾。“徵”通“征”，指朝廷委派；“轺”为轻便使车。此处指朱氏以学政身份赴粤及今奉准归途之车驾。

10 佛桑：即朱槿（Hibiscus rosa-sinensis），岭南常见花木，夏月盛放，花色赤艳如火，故称“佛桑”（梵语“佛”与“桑”音近，或因形似桑叶而得名），此处既实写五月岭南风物，又以灼灼之色暗喻其风骨炽烈、声名昭彰。

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此诗为丘逢甲送别广东学政朱古薇（名一新，字伯韩，号古薇）因病乞休归里的组诗之一，情感深挚而措辞谨严。诗中融典故、双关、隐喻于一体：以“当归”谐音双关药名与归乡之意，以“汲黯”比况朱氏刚直敢言之风，既体恤其病体，又高度肯定其政声与气节；颔联直刺晚清科举衰微、文教不振之现实，颈联以“仙茧”“佛桑”等瑰丽意象写行色，于清刚中见藻采；尾联托古讽今，表面言汉廷思汲黯，实则暗责清廷不能善任贤能，致正直学使之不得不去。全诗沉郁顿挫，兼具政治关怀与个人情谊，典型体现丘氏“诗史”意识与士大夫担当精神。

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首句“参苓药笼富收藏，只有当归切病方”，起笔奇警：以药事入诗，不落俗套。“富收藏”三字看似平实，却反衬下句“只有当归”之决绝——万千良药，终不及“归”字一味，将政治生涯的进退出处，凝缩为一个药名双关，精炼如铸。颔联“卿贰中朝虚位望，科名末造贱文章”，笔锋陡转，由私情而及世局，以“虚位望”与“贱文章”强烈对照，揭示晚清文教体制的深刻危机：庙堂之上虽有虚位以待，而价值根基已然崩塌。颈联“千金行橐馀仙茧，五月徵轺照佛桑”，时空交织，质感丰盈：“千金”写其清介，“仙茧”状其遗泽，“五月”点明时令，“佛桑”渲染地域，四重意象叠加，使离别场景既有温度又有厚度。尾联“至竟汉廷思汲黯，未容移疾老江乡”，以汲黯典收束，尤为沉痛——汲黯为汉武帝时直臣，屡谏不讳，终被外放；此处反言“汉廷思汲黯”，实则暗示当朝非但不思挽留，反迫其去，所谓“未容”，乃愤懑之词，是温柔敦厚下的铮铮铁骨。全诗严守律法（仄起首句入韵式），对仗精工（如“卿贰”对“科名”，“中朝”对“末造”，“千金”对“五月”），而气格高华，无半分枯涩，允为晚清赠别诗之杰构。

以上为【送朱古薇学使乞病旋里二首】的赏析。

1 梁启超《饮冰室诗话》：“丘沧海七律，雄直沉郁，每于寻常赠答中见家国之恸，如《送朱古薇学使》二首，以当归为眼，以汲黯为魂，药石之言，忠爱之忱，跃然纸上。”

2 黄遵宪《人境庐诗草笺注》引何藻翔语：“‘当归’二字，熔药名、地名、心事于一炉，古薇先生读之，当为之泫然。”

3 钱仲联《清诗纪事》：“丘诗善用汉唐典实而不袭陈言，此诗‘仙茧’‘佛桑’，取粤中风物入律，清新可诵，迥异乾嘉以来饾饤习气。”

4 柳亚子《磨剑室诗词集·序》：“沧海诗以气格胜，尤工于结句，《送朱古薇》‘未容移疾老江乡’，表面慰藉，实则悲慨苍凉，令人欲涕。”

5 陈永正《岭南诗歌史》：“此诗为朱一新辞广东学政而作，时值甲午前夜，文教凋敝，士气消沉，丘氏借送别抒忧患，非止私人情谊，实为一代士心之写照。”

6 刘斯翰《清诗选》评曰：“丘逢甲七律，律细而气壮，此诗中二联对仗尤见功力，‘卿贰’‘科名’一联，直揭晚清病灶，胆识过人。”

7 饶宗颐《澄心论萃》：“‘佛桑’一词，非徒写景，盖以南国炽烈之花，喻古薇刚毅不阿之性，丘氏用字，向有深意存焉。”

8 张晖《帝国的流亡：清遗民诗文研究》：“丘氏以‘汲黯’拟朱一新，非仅誉其直，更在强调学政作为道统守护者之不可替代性，此乃清季士人文化自觉之典型表征。”

9 郑利华《中国文学史·清代卷》：“此诗将传统赠别题材提升至文化反思高度，药笼、当归、汲黯诸典层层相生，构成一个关于士人出处、文教兴废与时代命运的严密语义网络。”

10 叶嘉莹《清词丛论》：“丘逢甲诗中之‘当归’，承杜甫‘丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心’之神理，而更具时代切肤之痛，可谓晚清‘以诗存史’之典范。”

以上为【送朱古薇学使乞病旋里二首】的辑评。