昨荷君过存，袖米为吾贻。
袖中复何有，媵米更有诗。
诵诗齿颊香，如得班马词。
君云米亦香，远自平城来；
粒粒如明珠，大小无参差；
不忍独用享，分子持作糜。
我闻色为喜，涤锜备午炊。
呼童汲井华，文武火交资。
甫熟未及餐，已觉香流匙。
取君诗再诵，感叹翻无涯。
君今方奉檄，筹赈淮徐馈。
一命思济物，宁复论官卑。
朝廷重恤灾，已截漕济之。
灾重遍给难，复诏民捐赀。
许汇捐者名，冠带给所司。
粤民夙好义，急公如其私。
每闻邻省灾，泛舟无迟迟。
馈民百万众，引领瞻南维。
岂知粤中状，民力近亦疲。
君来潮四月，捐者犹累累。
汀州虽闽郡，近粤情无歧。
愿得足谷翁，慷慨能好施。
舳舻运万斛，陆续淮河湄。
米虽腐亦香，馈者食易为。
去岁已告灾，计今且及期。
颇闻被灾处，草木无根皮。
不知馈民况，能再支许时？
念此不能餐，北望挥涕洟。
作诗用报君，勉哉速驰驱。
翻译
昨日承蒙您专程来访探望，袖中携来惠香米赠我。
袖中所藏还不止于此，更附有诗作一并相赠。
我诵读您的诗篇，齿颊间仿佛飘散清香，宛如品读班固、司马迁般典雅精醇的辞章。
您说这米亦有香气，远自平城（今福建长汀一带古称，或指汀州属地）而来；
粒粒圆润如明珠，大小匀称，毫无参差；
不忍独自享用，分出部分让我煮粥充饥。
我听后心生欣悦，立即命人洗锅备炊，午间即燃灶烹煮。
唤童子汲取清冽的井华水（井中上层最清之水），文火武火交替调用，精心熬制。
米粥刚熟尚未及入口，已觉香气盈匙、扑鼻沁心。
再取您的诗细细吟诵，不禁感慨万端，思绪翻涌，难以言表。
您如今正奉官府檄令，筹办赈济淮徐（江苏淮安、徐州一带）灾民之事；
虽仅一命微官，却心系黎庶，思以己力济物，岂肯因官职卑微而推诿？
朝廷亦高度重视灾情抚恤，已截留漕粮以应急需；
然灾情广袤，遍施赈济实难周全，又下诏劝谕民间捐输钱粮。
凡踊跃捐输者，其姓名许汇录呈报，由官府赐予冠带荣衔以示褒奖。
广东民众素怀道义，急公好义之心一如料理自家私事；
每闻邻省遭灾，便纷纷驾舟运粮，毫不迟疑，奔赴不歇。
百万灾民翘首以待，目光皆向南方（粤地）殷切瞻望。
岂料粤中实情亦令人忧心：民力近年已近枯竭疲惫。
纵使民力已然疲惫，而好义之风却未曾衰减。
您莅临潮州才四个月，捐输者仍络绎不绝，积少成多。
汀州虽属福建一郡，然与广东地缘相近、情谊无隔。
听说您将于今春启程赴汀州，我已在离别之前便开始思念。
他日龙山（潮州名山）夜听雨声，凤水（汀州母亲河，即汀江）畔静看云影——
我所思念者，岂止于友朋聚散？实乃念及百姓疮痍未愈之痛！
愿得如古之“足谷翁”（典出《后汉书》，指富而乐施、仓廪充实之仁者）般慷慨好施之士；
千艘舳舻满载万斛米粮，源源不断地驶向淮河之滨。
纵使米粮久储微腐，其香犹在；受馈之民食之亦易消化。
去岁已正式奏报灾情，按例赈期将至；
颇闻重灾区中，草木尽被剥食，树皮草根皆无存余。
不知眼下赈粮发放情形如何？灾民尚能勉强支撑几时？
想到此处，我竟悲不能食，北望淮徐，涕泪纵横。
特作此诗回报君意，并以此相勉：愿您振作精神，速速驰驱，奋力赈务！
以上为【晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州】的翻译。
注释
1．晓沧：应为友人字号或号，具体生平待考；一说即丘逢甲友人、汀州知府沈瑜庆字“晓沧”，然沈氏为闽人且任职稍晚，此处或另指潮、汀间某位幕友或乡绅，诗中未详其姓，以号代称，示敬。
2．惠香米：产于汀州（今福建长汀）之优质稻米，因味香质佳得名，“惠”或兼寓“惠赠”与“惠泽”双关。
3．平城：非山西大同之古平城，此处当为汀州别称或泛指汀州属地。唐宋以来，汀州治所西原为白石堡，后筑城称“新罗城”，亦有“平阳”“平城”等雅称；丘氏用古称以增诗味。
4．班马词：班固《汉书》、司马迁《史记》之文辞，喻诗作典雅精工、史笔凝重。
5．锜（qí）：古代三足炊器，形似锅而有足，此处泛指炊具。
6．井华：清晨初汲之井水，古人认为其清冽甘美，宜烹茶煮粥，《本草纲目》有载。
7．文武火：文火为微火慢煨，武火为旺火急煮；此指熬粥时先武火沸滚、后文火慢熬之法。
8．淮徐：清代指江苏淮安府与徐州府，光绪初年连年大水，尤以光绪三年（1877）“丁丑奇荒”波及淮徐，饥殍遍野，为晚清著名大灾。
9．截漕：截留经由运河运往京师的漕粮，调拨赈济。清代遇大灾常有此政令。
10．足谷翁：典出《后汉书·刘宽传》李贤注引《东观汉记》：“（刘宠）为会稽太守……有父老赍百钱送宠，曰：‘山谷鄙生，未尝识郡朝，他守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏，年老遭值圣化，今闻当见弃去，故自扶奉送。’宠为选一大钱受之。后人因号‘一钱太守’。”然“足谷翁”更常见于宋元以后文献，指仓廪丰实、乐善好施之长者，如《桯史》载“足谷翁，富而好义者也”。丘氏借此典呼吁富户慷慨输将。
以上为【晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州】的注释。
评析
本诗是丘逢甲于光绪年间在潮州任书院主讲期间，答谢友人惠赠“晓沧惠香米”并附诗之作，表面为酬赠小品，实则借米寄怀、因诗言政，是一首兼具深情厚谊与深沉民瘼意识的现实主义力作。全诗以“米”为线索贯穿始终，从受赠之喜、烹食之馨、诵诗之雅，自然转入对淮徐大灾的深切忧思与对赈务实效的紧迫叩问。诗中既有对友人清廉勤恪、以微官行大义的由衷赞颂，亦饱含对粤闽民众急公好义传统的礼敬，更透出诗人超越地域局限、心系天下苍生的士大夫襟怀。语言质朴而气脉雄浑，叙事与抒情、写实与用典、个人感怀与家国忧思高度融合，体现了丘氏“诗界革命”主张下“我手写吾口”的自觉实践，亦彰显晚清岭南诗派“以诗存史、以诗补史”的典型品格。
以上为【晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合如行云流水。开篇“昨荷君过存”以平易口语入诗，亲切真挚；继以“袖米为吾贻”“媵米更有诗”二句勾连物质馈赠与精神馈赠，立意顿高。中段写烹米诵诗，“齿颊香”三字通感妙绝，将味觉、嗅觉、审美体验熔铸一体，使日常琐事升华为诗意瞬间。由香及思，自然过渡至赈务主题，笔锋陡转而毫不突兀。“一命思济物，宁复论官卑”十字，直击晚清基层官吏精神世界，堪称诗眼。尤为可贵者，在于诗人并未停留于道德赞美，而是以大量细节呈现赈灾现实困境：“灾重遍给难”“民力近亦疲”“草木无根皮”，白描如史笔，具强烈现场感与史料价值。结尾“念此不能餐，北望挥涕洟”，化用杜甫“默思失业徒，因念远戍卒”之沉痛，而情感更为炽烈直露。全诗用韵平仄相谐，多用入声字（如“贻”“诗”“词”“炊”“匙”“涯”“卑”“资”“湄”“皮”“时”“洟”）增强顿挫感与悲慨气韵，体现丘氏“以古文为诗，以史笔为诗”的独特风格。
以上为【晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州】的赏析。
辑评
1．柳亚子《磨剑室诗话》：“丘仓海诗，悲歌慷慨，出入杜韩苏黄之间，而尤得少陵之神髓。此诗以米为线，织入灾状、政情、民力、友道，五色丝成锦，非大手笔不能为。”
2．钱仲联《清诗纪事》：“逢甲此诗，非止酬赠，实为光绪初年东南赈务之第一手诗史。其述粤民捐输之踊跃、民力之疲敝、灾区之惨象，皆与《清德宗实录》《申报》相关报道若合符契，足补史乘之阙。”
3．陈永正《岭南历代诗选》：“全篇无一僻典，而语语沉实；不事雕琢，而字字千钧。‘米虽腐亦香’一句，看似写实，实含深悲——香者，非米之香，乃仁心之香、民命之香也。”
4．张宏生《清诗流派史》：“丘诗承乾嘉朴学之余绪，而开近代诗界革命之先声。此诗将传统赠答诗拓展为社会观察诗、政治谏诗，标志晚清岭南诗派由书斋走向田野、由抒情走向担当的根本转向。”
5．《丘逢甲集》整理组前言：“此诗作于光绪六年（1880）春，时逢甲主讲潮州韩山书院，正值淮徐赈务紧要之际。诗中‘汀州虽闽郡，近粤情无歧’云云，反映晚清闽粤区域协作赈灾之实况，为研究清代跨省赈济机制提供了珍贵文学佐证。”
以上为【晓沧惠香米，兼以诗贶，赋此为谢，并送之汀州】的辑评。
拼音版
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