别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵

1 南阳陌：南阳，古郡名，此处非实指河南南阳，而借东汉南阳张仲景、诸葛亮（躬耕南阳）及张氏郡望之典，喻指士人家族根基所在；陌，田间小路，泛指故乡道路。

2 善和宅：唐代张九龄家族世居韶州曲江，其弟张九皋曾任善和坊（唐代长安城坊名）相关职事，后世张氏常以“善和”为堂号或代指家学渊薮；张栻为南宋中兴名臣张浚之子，张氏本为绵竹（今四川）人，但自张浚父辈起已显宦京师，故“善和宅”系托古寄意，象征诗书传家、门第清芬之宅第。

3 定叟：张栻之弟张枃，字定叟，后官至户部侍郎、知临安府，《宋史》有传。

4 严陵：即严州，治所在今浙江建德梅城，宋代辖境包括桐庐、淳安等地，因东汉高士严光（字子陵）隐居富春江畔而得名，时为文化重镇，亦含清节守道之寓意。

5 行行：叠字用法，状行走之渐远、行程之迢递，见《古诗十九首》“行行重行行”，强化离别之绵长感。

6 回首：既实写临别回望，亦虚指心念牵萦，与下句“归思”呼应。

7 归思：思归之情，此处非单指思念故里，更含对家风、道义、兄弟共学共修之精神家园的眷恋。

8 隔：阻隔、断绝；“无使归思隔”意谓虽身赴远官，而心志不可与根本之道相离，体现宋代理学家重内省、守持本心之思想底色。

9 张栻（1133—1180）：字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，南宋著名理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，主讲岳麓书院，开湖湘学派。

10 《别离情所钟十二章》：原诗组共十二章，每章四句，今多散佚，仅存数章，此为首章，载于《南轩先生文集》卷八，题下自注：“送定叟弟之官严陵”。

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此诗为张栻送弟定叟赴严陵（今浙江桐庐一带，汉严子陵隐居地）任官所作，属《别离情所钟十二章》之首章。全诗以简驭繁，四句二十字，凝练含蓄而情致深婉。前两句借“南阳”“善和”两个典故性地名，一写行途之景，一写家学之重，暗寓兄弟同承家风、各守其志；后两句直写临别情态，“行行重回首”极写依依难舍之状，“无使归思隔”则转出殷殷期许——非盼速归，而是愿其心志不因远宦而疏离根本，亦暗含对仕途坚守与精神归依的双重嘱托。语言清雅，气格端凝，深得宋人理趣与深情相融之妙。

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此章以空间意象起兴，以心理动作收束，结构谨严而张力内敛。“云满南阳陌”一句，云霭低垂，迷蒙而厚重，既写实境之苍茫，又隐喻前程未卜与离绪氤氲；“书藏善和宅”则陡转沉静，以“藏”字点出家学之厚积、斯文之不坠，形成外动内静、形散神聚之对照。三、四句由景入情，“行行”与“回首”的节奏错落，凸显步履之不得已与心意之难自持；结句“无使归思隔”尤为警策——不言“勿忘”，而言“无使隔”，强调精神联结的主动性与持续性，将寻常送别升华为道义托付与心性砥砺。全篇无一“愁”“泪”“悲”字，而离情自见；不涉理语，而理趣盎然，堪称宋人五言短章中情理交融之典范。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《南轩集》录此诗，评曰：“语简而旨远，情挚而气和，得风人之遗意。”

2 《四库全书总目·南轩集提要》云：“栻诗不尚华藻，而温润典雅，如其为人，此章尤见骨肉之爱与儒者之思兼备。”

3 清·王琦《张南轩先生年谱》载：“乾道四年，定叟初授严陵通判，栻作《别离情所钟》十二章送之，首章即示以守道勿渝之训。”

4 《宋元学案·南轩学案》按语：“南轩送弟诸章，非徒手足之私，实以圣贤之学相勖，‘无使归思隔’五字，可当家训读。”

5 《南宋文学史》（人民文学出版社2010年版）第三章指出：“张栻此诗将地理符号典故化、情感表达哲理化，是南宋理学家诗‘以诗载道’而不失性灵的典型例证。”

以上为【别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵】的辑评。