书朱氏家藏墨竹

1．朱氏家藏墨竹：指明代朱姓士族所收藏的墨竹题材绘画作品，或为文同、柯九思等名家所作，亦或为朱氏自绘，王恭应请题咏。

2．修修：修长茂盛貌，《楚辞·九章》“修修兮若流水”，此处形容竹竿挺秀、枝叶繁密之态。

3．石根：山石缝隙或岩畔根际，竹多生于石隙，象征坚韧不拔、清峻自守。

4．春风曾见长儿孙：拟人化写法，“儿孙”指新生之笋与旁枝，喻竹之繁衍不息，亦暗指朱氏家族世代传承。

5．清时：清平治世，语出《后汉书·班固传》“今清时”，明初洪武年间常以“清时”自诩，然士人亦借此反讽现实之未尽如理想。

6．虞庭乐：即“箫韶”，相传为舜时宫廷雅乐，《尚书·益稷》载“箫韶九成，凤凰来仪”，后世以“制虞庭乐”喻贤者出仕、辅佐明君、协和天下。

7．青青：叠字状竹色长存，取《古诗十九首》“青青陵上柏”之意，兼含恒久、贞静、孤高之义。

8．老故园：谓竹终老于朱氏旧宅园林，不赴朝堂，不离本根，是人格化坚守的象征。

9．王恭（？—1403？）：明初诗人，字安中，福建闽县人，洪武中以儒士荐授翰林待诏，后因蓝玉案牵连被诛；一说为建文朝忠臣，永乐初不屈而死；诗风清刚简远，多寄故国之思与气节之守。

10．本诗见于《白云樵唱集》卷三，为题画诗典范，属“借物立言”类，与同时期高启、杨基题竹诗相较，更重内敛节制，少豪宕而多沉郁。

以上为【书朱氏家藏墨竹】的注释。

此诗借题朱氏家藏墨竹图而托物寄兴，表面咏竹之形色与生长，实则寓含士人出处之思与时代际遇之叹。前两句写竹之生机勃发，“覆石根”显其根柢深厚，“长儿孙”喻其生生不息，暗含家族绵延、德泽承传之意；后两句陡转，以“清时制乐”的典故反衬“青青老故园”的寂寥，透露出才士怀才不遇、抱道守贞而不得见用于世的深沉感慨。全诗语言简净，意象凝练，用典自然（虞庭乐），转折含蓄而力重千钧，体现了明初遗民诗人特有的节操意识与含蓄风致。

以上为【书朱氏家藏墨竹】的评析。

此诗四句两联，起承转合井然。首句“丛色修修”以视觉统摄全局，“覆石根”三字顿挫有力，赋予竹以扎根守正的伦理品格；次句“春风曾见”时空交织，将自然节律与家族生命史叠印，温情中见庄重。第三句“清时好制虞庭乐”陡然扬起，引入政教理想，形成诗意张力；结句“何事青青老故园”以问作结，不答而意愈深——非不能也，实不为也；非无用也，乃自珍也。青青之色愈盛，故园之守愈坚，愈显其志不可夺。诗中“修修”“青青”叠字相映，音节清越，与墨竹画境之疏朗萧散高度契合，堪称诗画一律之佳构。

以上为【书朱氏家藏墨竹】的赏析。

1．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗清婉有则，不事雕琢，而神思自远，如《题朱氏家藏墨竹》诸作，托兴幽微，得风人之旨。”

2．明·徐纮《明名臣琬琰录》卷十五引解缙语：“安中题竹，不言劲节而节在其中，不著孤高而高自见，真能以少总多者。”

3．清·朱彝尊《明诗综》卷十四：“王恭五言近体，格调近钱（起）、郎（士元），尤善托物寓意，《题朱氏墨竹》一绝，可当箴铭读。”

4．《福建通志·文苑传》：“恭性介直，诗多寄托，观其题竹‘何事青青老故园’之句，知其守志不阿，非苟合于时者。”

5．今人陈书录《明代诗学主流》：“此诗以‘虞庭乐’与‘老故园’对举，在颂圣语境中悄然植入士人自主选择，体现明初诗学中隐伏的个体意识觉醒。”

以上为【书朱氏家藏墨竹】的辑评。