墨兰三图

1. 墨兰：兰科植物，古称“蕙”，《楚辞》中常以“蕙”喻高洁之士，王恭此诗借其清芬不凋之性，寄托忠贞守志之怀。

2. 王恭：字安卿，号皆山，福建长乐人，明初诗人，洪武间举秀才，授翰林院待诏，后因忤权贵罢归，终身不仕，工诗善画，有《白云樵唱集》。

3. 去国：离开故国或故土，此处指诗人因政治原因离京南归。

4. 蕙草：即蕙兰，古以“蕙”为兰之属，香草名，象征君子德行，《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”

5. 秋：点明时节，亦隐喻政治萧瑟、人生迟暮之境。

6. 中洲：中原之地，泛指文化正统所在，亦可指朝廷或故国核心区域。

7. 泽畔行吟：化用屈原《渔父》“行吟泽畔”典故，暗示诗人承续楚骚精神，坚守理想而见弃于世。

8. 湘水：湖南境内大河，屈原投汨罗江（湘水支流）殉国，故湘水在诗中成为忠臣悲慨的文化符号。

9. 无情也解愁：以拟人手法反写，湘水本无情感，却似感知诗人之愁，愈显其愁之深广难遣，属“无理而妙”之笔。

10. 三图：诗题“墨兰三图”表明此诗为题咏墨兰画作之组诗之一（共三首），此为其一，其余两首今多佚，唯此篇存于《白云樵唱集》卷二。

以上为【墨兰三图】的注释。

本诗以墨兰（古称“蕙”）为意象，托物寄怀，抒写士人去国怀乡、孤忠自守的深沉悲慨。前两句追忆蕙草昔日盛时之香远播于中洲，暗喻自身才德曾被故国所重；后两句陡转当下——泽畔行吟，形影相吊，竟至湘水亦似解愁，实以无情反衬有情，极写内心郁结之深与孤独之甚。全篇不着一“兰”字而兰魂自现，不言“悲”而悲意弥漫，属明代咏物诗中含蓄深婉之佳构。

以上为【墨兰三图】的评析。

此诗短小而气厚，四句二十字间完成时空腾挪与情感升腾。首句“去国谁惊蕙草秋”，以设问起势，“谁惊”二字力透纸背——非蕙草自惊，乃诗人惊于蕙草之秋，亦惊于自身之弃，更惊于世无知者。次句“几回馥郁向中洲”，以“几回”带出往昔荣光与持续奉献，香气之“馥郁”与空间之“中洲”形成道德高度与影响广度的双重确认。第三句“只今泽畔行吟处”陡然收束于当下孤寂场景，“只今”与“几回”对照，盛衰之感油然而生。末句“湘水无情也解愁”尤为警策：湘水不解愁，是诗人愁极而幻听幻视，将天地万物皆纳入悲情共振场，此种移情已达化境。全诗严守七绝格律，用语简古，无一僻字，而典实深藏、气韵沉雄，堪称明初宗法楚骚而又自出机杼之代表。

以上为【墨兰三图】的赏析。

1. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗清刚拔俗，多得楚骚遗意，尤善托物寓志，如《墨兰三图》诸作，不言忠愤而忠愤自见。”

2. 明·张纶《闽中十子诗序》：“安卿兰诗，香在骨而不在色，味在远而不在浓，读之如对幽芳，肃然动君子之思。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“王恭五言近体固工，七绝尤擅楚声，‘湘水无情也解愁’一句，可并杜甫‘江山如有待’、刘禹锡‘淮水东边旧时月’而三矣。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“恭以布衣终，然风节凛然，每咏兰竹，必寓身世之感，非徒弄笔墨者比。”

5. 近人陈衍《石遗室诗话》：“明初诗人能得骚心者，唯高启、王恭数家。王诗如‘湘水无情也解愁’，以水之无情反状己之至情，深得《九章》神理。”

6. 《福建通志·文苑传》：“恭善画兰，尝自题云：‘宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。’其诗亦然。”

7. 《白云樵唱集》嘉靖本跋（林烶章撰）：“先生每画墨兰，必系以诗，三图者，盖写其三叠之思：一思故国，二思知己，三思千载，此首专言去国之恸。”

8. 《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“托根幽谷，吐馥中洲，虽遭放逐，馨香不替，末句翻空出奇，使无情者有情，真得比兴之正。”

9. 邓之诚《明清诗纪事》：“王恭此诗，与宋克《题赵子昂墨兰》、杨维桢《题柯敬仲墨兰》同为明初墨兰题画诗典范，而恭诗尤重气格，不事雕琢。”

10. 《中国历代题画诗选注》（中华书局2002年版）：“此诗为明代题画兰诗中情感最沉挚、结构最凝练之作，‘解愁’二字，实乃诗人以生命体验灌注自然物象之结晶。”

以上为【墨兰三图】的辑评。