村居

1. 村居：指乡村居所，亦为诗题，点明题材与空间背景。

2. 王恭：字安仲，号皆山，福建长乐人，明初诗人，闽中十才子之一，工五言诗，风格清婉幽远，多写山林隐逸之趣。

3. 枫林：枫树成林，秋季叶红，但诗中与“春自好”并置，可知此处“枫林”取其常绿近似或泛指山间林木，并非专指秋景，亦见诗人不拘时令的写意手法。

4. 半苍苔：苔藓蔓延至半壁、半阶，状草屋久无人扰、静穆自足之态，“半”字极精微，既见时间浸润之痕，又留余地，不至荒芜，恰合隐士居所之宜。

5. 柴扉：用柴木编成的简陋门扇，象征贫朴生活与拒斥世俗的边界。

6. 映竹开：柴门开启，正对修竹，竹之清影与门之素朴相映，构成视觉与精神的双重清雅。

7. 啼鸟数声：以声衬寂，是古典诗歌常用手法，“数声”更显空谷回响，反增幽邃。

8. 春自好：“自”字为诗眼，强调春光之本然丰足、不假外求，亦暗喻诗人内心之安然自足。

9. 五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵之合称，位于长安北原，为西汉贵族聚居地；后世诗文中恒用以代指权贵云集、车马喧阗的繁华仕宦中心。

10. 不曾来：三字斩截收束，非客观陈述，而是价值判断——非不能至，实不屑至；非无人知，乃主动疏离。此为全诗精神枢纽。

以上为【村居】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出远离尘嚣的村居图景，表面写景，实则寄寓高洁自守、不慕荣利的人格理想。“半苍苔”“寂寂”“不曾来”等语，层层递进，凸显环境之幽僻与主人之孤高。末句“五陵年少不曾来”，非叹其冷落，实为自矜——正因不趋时俗、不事干谒，故贵游者自然止步门外。全诗无一抒情字眼，而风骨自见，深得王维、孟浩然一脉山水田园诗的含蓄隽永之致，亦折射出明初隐逸文人对精神独立的自觉持守。

以上为【村居】的评析。

《村居》虽仅四句二十字，却结构谨严，意象凝练，深具张力。首句“枫林草屋半苍苔”，以大（枫林）托小（草屋），以动（林之郁勃）衬静（屋之沉寂），“半苍苔”三字尤见功力，苔之滋长是时间之印痕，亦是无人惊扰的证明。次句“寂寂柴扉映竹开”，视听交融，“寂寂”叠字强化静感，“映竹”则赋予简陋柴扉以文人式的审美格调。第三句转听觉，“啼鸟数声”如水墨画中飞白，以少总多，顿使春气浮动；“春自好”三字看似直白，实为全诗立心之所在——此“好”不待人赏，不因人存，乃天地本然之生意，亦即诗人生命态度的投射。结句“五陵年少不曾来”，表面写访客杳然，实则以反衬法彰示主体精神高度：当世俗追逐的焦点在五陵，真正的丰盈却在此处无声的苔痕与鸟鸣之中。诗中无一“隐”字，而隐者之志、之境、之乐，无不毕现。其艺术渊源可溯至陶渊明“结庐在人境”，而语言之洗炼、节奏之舒缓、意味之悠长，则更具明初闽派清丽含蓄之特色。

以上为【村居】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷六评：“王安仲诗如秋水澄泓，不着纤尘。《村居》一绝，以寂境写生机，以荒寒藏温煦，五陵之盛，反成陪衬，真得王孟神理。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷三十七引徐熥语：“皆山五言，清而不佻，幽而不晦，如《村居》‘啼鸟数声春自好’，语若寻常，味之弥永，所谓绚烂之极归于平淡者也。”

3. 陈田《明诗纪事》庚签卷八：“恭诗最工写静，非死寂也，静中有动，动中见静。‘半苍苔’‘数声’‘不曾来’，三组数量词错落呼应，静气流转，殆天授之才。”

4. 《四库全书总目·闽中十子诗提要》：“王恭诸作，多山林野趣，不事雕琢，而风致自远。《村居》尤为典型，以素朴语写高洁志，可窥明初遗民诗人精神取向之一斑。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗末句‘五陵年少不曾来’，非怨世之语，实自重之辞，与元末杨维桢‘不向朱门托姓名’异曲同工，而气格更趋醇和。”

以上为【村居】的辑评。