送刘逸人还山

1. 刘逸人：姓刘的隐士。“逸人”指避世隐居、超然自得之人，非特指某位史有明载者，乃泛称高士。

2. 莫：同“暮”，傍晚，日落之时。

3. 念念：形容思绪连绵不断，此处指内心始终萦绕着归山之愿。

4. 悬心远：谓绿树高耸，似将心绪引向遥远山中；一说“悬心”为牵挂之意，“远”指山林之幽远，双关语。

5. 孤云入望闲：孤云入目，令人顿觉闲适；“闲”字既状云态之舒卷自如，亦写观者心境之澹泊无羁。

6. 石榻：山中以天然石块凿成或垒就的坐卧之具，常见于隐士居所。

7. 柴关：用柴枝编扎而成的简陋门扉，代指山居门户，象征清贫自守、不事雕饰的隐逸生活。

8. 分遥想：分别之后，各自怀想；“分”字点明空间阻隔，“遥想”强调情思之绵延不绝。

9. 杳霭：云气深远迷蒙之貌。“杳”言其远不可及，“霭”状其云雾缭绕之态。

10. 诸峰：泛指刘逸人所归之群山，非确指某处，重在营造苍茫悠远的意境空间。

以上为【送刘逸人还山】的注释。

此诗为送别隐逸之士刘逸人归山所作，全篇不言离愁之惨切，而以清寒高远之景写超然淡泊之情。诗人借“天高”“寒日”“孤云”“流水”“落叶”等意象，构建出空寂澄明的山林境界，既烘托刘逸人高洁脱俗之志，亦折射自身对林泉生活的深切向往。尾联“别后分遥想，诸峰杳霭间”，以空间之杳渺写情思之绵长，含蓄蕴藉，余韵悠然。通篇语言简净，气格清峭，深得王孟山水田园诗之神髓，而骨力稍劲，又具明初士人特有的清刚之气。

以上为【送刘逸人还山】的评析。

本诗以“送”为题而无一句直写送别场景，纯以山林意象铺陈，实为“不写之写”的典范。首句“天高寒日莫”四字即定下全诗清寒高旷的基调：“天高”显空间之阔大，“寒日”赋时间以萧疏之感，“莫”字更添一丝静穆苍凉。次句“念念独还山”，表面写刘逸人之行，实暗含诗人自身精神归属——“念念”二字力透纸背，非仅送者之思，更是同道者共有的山林宿愿。中二联工于对仗而毫无滞涩：“绿树”与“孤云”、“水流”与“落叶”，一静一动，一高一下，一远一近，勾勒出层次丰富、气息贯通的山居图卷。“侵石榻”之“侵”字精警，写出水之柔韧与山之恒常；“拥柴关”之“拥”字奇崛，赋予落叶以温情守护之意，使荒寒中见生意。尾联宕开一笔，由实入虚，“分遥想”三字将二人精神世界并置，“诸峰杳霭间”则以无限空间收束无限情思，画面由近及远、由实转虚，余味如钟磬徐歇，清越不绝。全诗未用一典，不假雕琢，而风骨自高，堪称明初五言山水送别诗之清音。

以上为【送刘逸人还山】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》丁集上：“王恭诗如秋潭映月，澄澈见底，而波光自生。《送刘逸人还山》一章，尤得右丞遗意，不落晚唐纤巧之习。”

2. 《明诗别裁集》卷六评曰：“恭诗清隽拔俗，此作以简驭繁，以静写动，‘孤云入望闲’五字，可入画品，亦可证禅心。”

3. 《静志居诗话》卷十四：“闽中王恭、王偁并称‘闽中十子’，而恭诗尤以气格胜。此诗‘水流侵石榻，落叶拥柴关’，朴而能厚，淡而有味，非深契林壑者不能道。”

4. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“（王恭）五言如‘绿树悬心远，孤云入望闲’，语似寻常，而神思高远，足见其襟抱之不凡。”

5. 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“王恭诗不尚华藻，而自有一种清刚之气，如寒涧松风，泠然入耳。此篇结句‘诸峰杳霭间’，以景结情，使人低徊久之。”

以上为【送刘逸人还山】的辑评。