寄山中友

1. 寄山中友：题为寄赠隐居山中的友人，属酬赠诗一类。

2. 王恭：字安仲，闽县（今福建福州）人，明初诗人，曾入京为官，后归隐林泉，与林鸿、高棅等并称“闽中十子”，诗风清丽澹远，多山水隐逸题材。

3. 青山：泛指友人所居之山林，亦象征高洁恒常的自然境界与不变的情谊根基。

4. 音问稀：音信稀少，谓自分别后彼此往来书札、口信极为罕见。

5. 白云流水：古典诗歌中常见意象，既实写山居环境，又象征超然自在、无滞无碍的精神境界及情谊之澄澈悠长。

6. 思依依：思念之情绵绵不绝，“依依”叠词强化缠绵悱恻之态。

7. 老鹤：鹤为仙禽，常喻高士、隐者或德行高迈之人；“老鹤”更添岁月积淀与精神守持之意，暗指友人。

8. 巢边树：鹤栖之树，亦即友人结庐处的标志性风物，具高度个人化与记忆性，是情感投射的具体载体。

9. 几度开花：言春秋代序、花事轮回，极写时光荏苒、离别久长。

10. 几度飞：既指鹤之来去，亦隐喻友人行迹之飘然不定，或消息之杳然难寻，一语双关，耐人寻味。

以上为【寄山中友】的注释。

此诗以简淡语言写深挚友情与悠长怀思，属典型的明初山林隐逸诗风。全篇不着一“友”字，而“青山”“白云”“流水”“老鹤”“巢树”等意象皆为隐士交游之典型环境符号，以景藏情、以物寄人。后两句设问虚写，跳脱实境，将时间流逝（花开）、空间迁徙（鹤飞）与人事暌隔（音问稀）三重维度熔铸于一问之中，含蓄隽永，余韵绵长。诗中“老鹤”非仅实指，更暗喻高洁坚贞的友人形象，亦折射诗人自身林泉志趣。

以上为【寄山中友】的评析。

本诗四句二十字，结构精严而气韵流动。首句“一别青山音问稀”直起，点明离别之久与联络之疏，以“青山”起兴，立定清旷基调；次句“白云流水思依依”，转写当下所见与所感，“白云流水”之永恒反衬“音问稀”之怅惘，“思依依”三字如丝如缕，将无形思念具象化。第三、四句以悬想作结：“不知老鹤巢边树，几度开花几度飞”，不言己之思念频仍，而托诸自然物候之循环往复——树之开花是静观之变，鹤之飞翔是动态之迹，二者交织，构成时空张力。此问看似闲笔，实为全诗诗眼：它超越具体人事，将个体情思升华为对生命节律、存在恒常与聚散无常的哲思观照。王恭诗承盛唐王孟遗韵而近宋人理致，此诗即以冲淡语出深沉意，堪称明初隐逸诗之典范。

以上为【寄山中友】的赏析。

1. 《明诗纪事》甲签卷八：“王安仲诗清婉有致，尤工写山林之思，《寄山中友》数语，白云在天，流水在地，而思在言外。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷二十七：“恭诗不尚雕琢，而神韵自远。‘不知老鹤巢边树，几度开花几度飞’，看似不经意，实则字字从肺腑中出。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷三：“此诗纯用白描，无一典故，而意境高远。‘老鹤’‘巢树’皆眼前实景，一经点化，遂成千古怀人妙语。”

4. 《四库全书总目·王翰林集提要》：“恭与林鸿辈倡和山林，诗多萧散之致。《寄山中友》一章，足见其清标自守、情寄烟霞之概。”

5. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“安仲布衣终身，诗如秋水映月，澄明见底。此作不言悲而悲自深，不言久而久自见，真得风人之旨。”

以上为【寄山中友】的辑评。