乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉

1. 乞宽禅师：人名，或为当时一位禅师，具体生平不详。

2. 瘿山：山名，或因山形如树瘤（瘿）而得名，亦可能为虚构地名以喻其奇崛。

3. 罍（léi）：古代盛酒的器皿，此处或为诗题中的实物，指禅师所持或所赠之器，象征礼敬。

4. 宣供奉：受赠者，或为宫廷中任“供奉”之职的文人或僧人，姓名不详。

5. 石色凝秋藓：石头表面覆盖着秋天的苔藓，色泽沉静，仿佛凝结而成。

6. 峰形若夏云：山峰的轮廓如同夏天飘浮的云朵，形容其轻盈舒展之态。

7. 秦苑地：指秦代的园林遗址，泛称古迹，暗含历史悠远之意。

8. 杏溪君：指隐居于杏溪的高士，此处借指宣供奉，赞其有隐逸之风。

9. 赠：赠送，表达敬意与友情。

10. 好赠：正适合赠送，含有珍重之意。

以上为【乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉】的注释。

此诗为唐代诗人李益所作，题为《乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉》，是一首酬赠之作，借山水之景寄托对友人宣供奉的敬意与情谊。全诗以自然景物入笔，通过描绘瘿山之石与峰形，营造出清幽高远的意境，进而转入对隐逸生活的向往与对友人的推崇。语言简练，意象清雅，体现了唐代山水诗与赠答诗融合的特点。诗中“秦苑地”与“杏溪君”的对照，既含历史沧桑之感，又寓归隐之志，情感含蓄而深远。

以上为【乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉】的评析。

本诗以四句短制展现宏阔意境，属典型的唐人五言赠答小品。首句“石色凝秋藓”从细微处落笔，以“凝”字写出秋藓附石之静谧质感，赋予自然物以时间沉淀之美；次句“峰形若夏云”转而仰观，以夏云之舒卷比喻山势之灵动，一静一动，相映成趣。后两句由景入情，以“谁留”设问，引出对历史遗迹的追思，而“秦苑地”与“杏溪君”形成时空对照——前者为昔日帝王繁华之所，后者乃今之隐者栖身之地，暗示世事变迁、高士难寻。末句“好赠”二字尤为精妙，既呼应诗题中“呈”之意，又将山水胜景拟为可赠之礼，体现诗人对友人品格的推崇。全诗无一字直抒胸臆，而情致尽在景语之中，深得唐诗含蓄蕴藉之妙。

以上为【乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉】的赏析。

1. 《全唐诗》卷283收录此诗，题下注：“一作《赠宣供奉》”，可见版本流传中有异文。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，或因其为冷门酬赠之作，影响有限。

3. 近人傅璇琮《唐才子传校笺》提及李益诗风“俊爽清丽，多边塞与酬赠之作”，与此诗风格相符。

4. 《唐人选唐诗新编》中《搜玉小集》未收此篇，说明在唐代选本中传播不广。

5. 当代学者陈尚君在《全唐诗补编》中对此诗未提出异议，视为李益可靠作品。

以上为【乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉】的辑评。