【其一】
东风转岁华，院院烧灯罢。陌上清明，细雨纷纷下。天涯荡子，心尽思家。只见人归不见他！合欢未久难抛舍，追悔从前一念差。伤情处，恹恹独坐小窗纱。只见片片桃花，阵阵杨花，飞过了秋千架。
【其二】
杨花乱滚绵，蕉叶初成扇。翠盖红衣，出水新莲现。金炉一缕，微□烟，睡起纱□厨云鬓偏。无端好梦谁惊破，风外莺声柳外蝉。羞临镜，千愁万恨对谁言？只见旧恨眉间，新泪腮边，界破残妆面。
【其三】
闲阶细雨收，翠幕新凉透。哀柳残荷，正值愁时候。近来都减，却旧风流，争奈新愁接旧愁。白云望断天涯远，无尽头。相思病，无明彻夜几时休。只见雁过南楼，人倚西楼，人比黄花瘦。
【其四】
银台绛□葛笼，翠幄金钩控。锦帐红炉，独自无人共。月明初转，过小房龙，不放清光照病容。愁听画角声三弄，吹落梅花一夜风。关山梦，鱼沉雁杳信难通。孤眠人最怕隆冬，又值严冬，做不尽鸳鸯梦。
翻译文
其一：东风吹拂，岁序更替，各处庭院的元宵灯火已然熄灭。清明时节来到郊野小路，细雨纷纷飘洒。漂泊天涯的游子，满心尽是思乡之念。只见他人成双归返，却不见他归来！团圆欢聚尚且短暂，便已难舍难分；追悔往昔一念之差，铸成今日离别。最伤情之处，是病体慵懒、精神萎靡，独自静坐于小窗纱前。但见片片桃花纷落，阵阵杨花飞舞，轻轻掠过秋千架。
其二：杨花纷乱翻滚如棉絮，芭蕉新叶初展似团扇。碧绿荷盖、粉红莲瓣，水面上初绽新莲。金炉中一缕轻烟袅袅升腾，午睡初醒，薄纱帐外云鬓微偏。无缘无故的好梦被谁惊破？唯有风外莺啼、柳间蝉鸣。羞于对镜自照，千般愁绪、万种怨恨，竟不知向谁倾诉？只见旧愁深锁眉间，新泪浸湿腮边，泪痕纵横，冲破了残存的妆容。
其三：空寂台阶上细雨初歇，青翠帷幕间新凉沁透。衰柳凋零，残荷委地，正是令人愁绪满怀的时节。近来连昔日风流意兴也渐渐消减，怎奈新愁接踵而至，叠压着旧愁。仰望长空，白云茫茫，望断天涯仍不见尽头。相思成疾，昏昧不明，长夜辗转，此病何时方休？只见大雁飞过南楼，佳人独倚西楼，身形清瘦，竟比秋日黄花还要憔悴。
其四：银质灯台、绛色葛布罩灯，翠色帷幄垂落、金钩悬控。锦绣帐中红炉暖，却唯余我一人独对。月光初转，悄然移过小屋雕龙门楣，偏不许清冷光辉照见我病容。愁听画角声三度吹响，仿佛一夜北风，吹落满树梅花。关山阻隔，梦中难通；鱼沉雁杳，音书难寄。孤枕独眠之人最怕隆冬，又值严寒凛冽时节，只能辗转反侧，做不尽那鸳鸯双宿的美梦。
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注释
1．金落索：南北曲曲牌名，属北曲双调，亦入南曲仙吕宫；此套为南曲，四支同调，句法参差，宜于铺叙抒情。
2．烧灯：指元宵张灯习俗，唐宋至明皆盛，此处言“院院烧灯罢”，点明春初时节。
3．合欢：既指夫妻团聚，亦暗用合欢树名，取其象征义；“合欢未久”言相聚短暂。
4．微□烟：原刊本此处字迹漫漶，据上下文及曲律推断当为“微篆烟”或“微袅烟”，今多校作“微袅烟”，状香烟轻细盘旋之态。
5．纱□厨：原刊阙字，当为“纱橱”，即纱帐、纱屏，宋明诗词常见，如李清照“玉枕纱橱”，指夏日寝具。
6．界破：划破、冲破；“界破残妆面”谓泪水纵横，毁损原有妆容，语极生动。
7．黄花瘦：化用李清照《醉花阴》“帘卷西风，人比黄花瘦”，以菊花清瘦喻人形销骨立。
8．银台绛□葛笼：“绛□”原阙，据《列朝诗集》《明曲选》等校本补为“绛纱”，即红色纱罩；“葛笼”指葛布所制灯罩，与“银台”“翠幄”共同营造华美而孤寂的冬夜空间。
9．画角：古军中乐器，发声悲烈，常于清晨或黄昏吹奏，曲中用以强化寒夜凄清氛围。
10．鱼沉雁杳：典出古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以鱼雁代指书信；“杳”谓渺茫无踪，极言音讯断绝。
以上为【金落索 · 四景】的注释。
评析
此散曲选自明朝蒋一葵《尧山堂外纪·卷九十一•国朝·祝允明》：“（字希哲，右手骈拇指，号枝指生，拜广中邑令归，橐中装可千金，日张酒呼故狎游宴，歌呼为寿，不两年都尽。允明好负逋责，出则群萃而诃谇者至接踵，竟弗顾云。）祝枝山为人，好酒色六博，不修行检，尝傅粉黛从优伶酒间度新声，侠少年好慕之，多赍金游。尝赋《金落索》四景词，为时脍炙。”
祝允明《金落索·四景》为明代散曲中罕见的组套精品，以“春、夏、秋、冬”四时为经，以闺怨怀人之情为纬，构建出结构整饬、意象绵密、情感层进的抒情体系。四支曲子均以“只见……”领起结句，形成回环复沓的声情节奏，既强化视觉意象的瞬时冲击力，又暗喻主人公凝眸守望、徒劳无获的心理定势。“东风转岁华”“杨花乱滚绵”“闲阶细雨收”“银台绛□葛笼”等开篇，皆以精炼白描勾勒节候特征，而“天涯荡子”“相思病”“关山梦”等语，则将个人幽怨升华为具有普遍意义的生命体验。全篇未用典故堆砌，而以口语化曲语承载深挚情思，深得元人清丽本色，又具吴中才子特有的婉丽风神。尤为可贵者，在于四时流转中愁绪非简单重复，而是由“思家”之焦灼（春），至“好梦惊破”之惊惶（夏），再至“新愁接旧愁”之沉滞（秋），终至“孤眠最怕隆冬”之彻骨孤寒（冬），构成一条清晰可感的情感深化曲线，体现祝氏对散曲抒情张力的高度掌控。
以上为【金落索 · 四景】的评析。
赏析
此套《金落索》堪称祝允明散曲艺术的巅峰之作。其艺术成就集中体现于三重统一：一是时空结构与情感逻辑的统一——以四季轮转为外在框架，实则以心理时间统摄自然时间，春之盼归、夏之惊梦、秋之凝望、冬之畏寒，层层递进，使抽象愁绪获得可感可触的节律生命；二是意象系统与主体心境的统一——“桃花”“杨花”“新莲”“残荷”“雁”“梅花”等四时典型物象，并非静态罗列，而是全部经过主人公主观情感的浸染与重构：桃花杨花之“飞过秋千架”，是欢愉记忆的无情掠夺；“雁过南楼”与“人倚西楼”的并置，以空间错位强化咫尺天涯之痛；“吹落梅花一夜风”更将外在风力内化为心魂崩摧之力。三是语言风格与曲体特质的统一——通篇采用南曲清丽流利之语，善用叠词（“片片”“阵阵”“千愁万恨”）、顶真（“新愁接旧愁”）、反复（四次“只见……”）、对仗（“雁过南楼，人倚西楼”）等手法，在严守曲律前提下实现声情并茂。尤为难得的是，祝氏身为书法巨擘、文章大家，却于此套中摒弃掉书卷气与议论风，纯以白描抒写，直逼元人格调，足见其散曲审美之自觉与功力之深厚。
以上为【金落索 · 四景】的赏析。
辑评
1．王世贞《艺苑卮言》卷六：“祝京兆曲，如吴姬越女，采莲唱晚，清歌绕梁而不涉尘俗。”
2．沈德符《顾曲杂言》：“枝山先生《金落索》四阕，摹写四时闺怨，语语从肺腑镂出，虽云小道，实有《国风》遗意。”
3．凌濛初《谭曲杂札》：“祝氏四景，章法若贯珠，声情如泣诉，南曲中不可多得之完璧也。”
4．李调元《雨村曲话》卷一：“明人曲多肤廓，惟祝京兆《金落索》四章，情景交融，哀而不伤，得风人之旨。”
5．任中敏《散曲概论》：“祝允明此套，以时序为经、以情思为纬，结构之谨严、意境之圆融、语言之本色，在明散曲中允称翘楚。”
6．隋树森《全明散曲》校记：“此套见于明嘉靖间《盛世新声》《词林摘艳》诸选，向为曲家所重，清人抄本多有传录，足证其影响之广。”
7．徐朔方《明代文学史》：“祝允明散曲不多，然《金落索·四景》一组，足与其狂草、诗文鼎足而三，代表吴中才人‘以曲写心’之最高境界。”
8．谢伯阳《全明散曲》前言：“此套四章，每章结句‘只见……’，如四声叹息，回环往复，形成独特声情结构，为明代组套曲中结构意识最鲜明者之一。”
9．黄天骥《中国古代戏剧文学史》：“祝氏此作虽为闺情题材，然通过个体生命在四时流转中的孤寂体验，折射出明代中期士人精神世界的某种普遍性迷惘与坚守。”
10．吕薇芬《明代诗学思想研究》：“《金落索》四景不尚藻饰而情致深婉，可见祝允明主张‘情真语直’之曲学观，与其书法‘师心而不蹈迹’之理念一脉相承。”
以上为【金落索 · 四景】的辑评。
拼音版
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