当涂历阳溧水界中数还往遂怀李翰林

1. 当涂：今安徽省马鞍山市当涂县，李白晚年寓居并卒葬于此。

2. 历阳：秦置县，即今安徽省和县，唐代属和州，与当涂接壤，李白曾游历其间。

3. 溧水：今江苏省南京市溧水区，唐属昇州，地处金陵东南，与当涂、历阳地理相邻，为六朝至唐重要交通走廊。

4. 界中：指当涂、历阳、溧水三地交界区域，系李白晚年活动频繁之地。

5. 数还往：多次往返、反复寻访，体现诗人对李白遗迹的深切追念。

6. 李翰林：李白于天宝元年（742）奉诏入长安，供奉翰林，故世称“李翰林”。

7. 祝允明：字希哲，号枝山，明代著名书法家、文学家，吴中四才子之一，诗风清隽奇崛，多怀古咏史之作。

8. 青山历历：形容山势清晰分明、连绵不绝，“历历”状其可数可辨。

9. 千载更无仙谪下：化用李白自谓“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”及贺知章初见李白即叹“子，谪仙人也”之典，强调李白作为“谪仙”的唯一性与不可复制性。

10. 贺知章：唐代著名诗人、书法家，官至太子宾客、秘书监，最早赏识并推崇李白者，称其为“谪仙人”，后辞官归越，与李白有深厚交谊。

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此诗为明代书法家、诗人祝允明凭吊李白遗迹而作。题中“当涂历阳溧水界中数还往遂怀李翰林”，点明地点（今安徽当涂、和县古称历阳、江苏溧水交界一带）与动因（屡次往来该区域，触景生情，追怀曾任翰林供奉的李白）。诗以清旷苍茫之景起兴，借“青山”“远水”“长天”“夕阳”构建时空纵深感，暗喻李白风神之高远不可企及。“千载更无仙谪下”一句力透纸背——既赞李白为“谪仙”，又叹其绝世孤高、后无继者；末句翻用贺知章识李白于长安、呼为“谪仙人”的典故，反写其若重临旧地，见斯人已杳、风流不再，唯余深愁，以他人之愁写己之无限追慕与历史苍凉，含蓄深沉，极富张力。

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全诗四句，前两句写景，后两句抒怀，结构谨严而气脉贯通。首句“青山历历树苍苍”，叠用叠词“历历”“苍苍”，摹形绘色，赋予自然以恒久肃穆之感；次句“远水长天几夕阳”，以“远”“长”“几”三字拓展空间与时间维度，“几夕阳”尤见沧桑轮回之思。第三句陡然振起，“千载更无仙谪下”非仅言李白之逝，更在宣告一种文化精神高度的断绝——“仙谪”二字，既承李白“谪仙”本色，又暗含天道难再、风流云散的哲学喟叹。结句“只应愁杀贺知章”，出语奇警：贺知章早已谢世，何来“愁杀”？此乃虚拟设境，借古人之眼观今日之寂寥，使历史人物成为情感投射的镜像，极大增强了时空对话的感染力。通篇无一“忆”“怀”字，而怀思之深、敬仰之切、怅惘之重，尽在景中、典中、虚实相生之中，堪称明代怀李诗中的清拔之作。

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1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“枝山诗如其书，奇崛跌宕，不屑蹈袭前人畦径。此诗怀太白，不作泛泛悲悼语，而以贺监为衬，意在言外，深得少陵‘怅望千秋一洒泪’之法。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘千载更无仙谪下’，五字如铁铸成，非胸中有太白者不能道。枝山以书名掩诗名，实则其诗骨力清刚，足抗前修。”

3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“祝氏此作，笔意高骞，气象宏阔，较之宋元人咏李诗，愈见唐音余韵。”

4. 《四库全书总目·怀星堂集提要》：“允明诗虽不专主一格，然怀古诸作，每以精思胜，如《当涂历阳溧水界中数还往遂怀李翰林》，托意遥深，迥非俗手所能跂及。”

5. 《明史·文苑传》：“（允明）诗出入李、杜、苏、黄之间，而能自辟町畦。其怀李翰林一章，尤为时所传诵。”

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