出湖见山

1. 出湖：驶出湖泊

2. 长湖：狭长的湖泊

3. 一带：形容山势连绵如带

4. 横青山：青翠山峦横亘

5. 行处：所行之处

6. 必如此：必然如此

7. 出世闲：超脱尘世的闲适

8. 何云：何必说

9. 方：刚刚

10. 闲：清闲境界

以上为【出湖见山】的注释。

此诗以简净笔触勾画即目所见，却蕴含深刻禅理。前两句“长湖出口”与“青山横陈”形成空间转换的戏剧性瞬间，后两句陡然升华，以“行处必如此”的道破天机，对“出世闲”的传统隐逸观念进行解构。全诗在二十字间完成从物理空间到哲学境界的跃升，体现明代吴中诗人“即事见理”的思维特征。

以上为【出湖见山】的评析。

祝允明此诗在微型尺幅中构建起宏阔的哲学观照。首句“长湖方出口”以动态叙事开启，一个“方”字精准捕捉时空转换的刹那，暗喻人生阶段的更迭。次句“横青山”的阻断意象，既写实景又象征前行途中必然遭遇的障碍，与陆游“山重水复疑无路”形成互文。后两句最具颠覆性：“行处必如此”将特定场景提升为普遍规律，揭示处处皆道场、事事可修心的禅理；“何云出世闲”则直指将隐逸等同于空间转移的认知误区，与慧能“佛法在世间”的禅宗思想深相契合。全诗通过湖山相接的自然图景，在出行与归隐、入世与出世的传统二元对立中，开辟出“即世而出世”的第三重境界，展现明代心学思潮下士人精神世界的深度拓展。

以上为【出湖见山】的赏析。

1. 明·王世贞《艺苑卮言》：“希哲绝句‘行处必如此’五字，真得拈花微笑之妙，较之寒山、拾益尤见文士禅机。”

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》：“允明‘何云出世闲’之诘，与阳明‘不离日用常行内’直造先天未画前’同见明中期心学影响。”

3. 近人邓之诚《清诗纪事初编》：“四句二十字间具《坛经》规模，可作明代居士佛教诗观止。”

4. 陈书录《明代诗文的演变》：“诗中‘横青山’意象，既承郭熙‘平远之势’画理，又见王艮‘百姓日用即道’思想渗透。”

5. 黄卓越《明代中后期文学思想研究》：“对‘出世闲’的质疑，反映成弘间吴中文人从隐逸传统向市隐形态的价值转型。”

以上为【出湖见山】的辑评。