杂诗效孙莘老
翻译文
狗和羊被人饲养，长大后便被人宰食。
猛虎虽嗜食人肉，却终究因不明猎人的机关而丧命。
豺狼与狗同类，为害人间何须凭借威势？
大狐狸竟能幻化为人形，甚至成为行路男子的妻子。
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注释
1 “杂诗效孙莘老”：孙莘老即孙觉（1028—1090），北宋学者、诗人，王令挚友，曾作《杂诗》多首，此为王令仿其体例与风格所作。
2 “犬羊养于人，壮则人食之”：犬供守御、羊供祭祀与食用，皆属“豢养—利用—宰杀”之自然逻辑，喻忠顺者反遭弃用或吞噬。
3 “猛虎嗜人肉，终昧猎者机”：“昧”谓昏昧、不察；虎虽凶猛，却因不识机关陷阱而被擒杀，喻恃力妄为者终败于智谋。
4 “豺狼与狗同”：豺狼与狗同属犬科，古称“豺狼狗盗”，此处强调其类缘相近，非必形巨力雄方能为害。
5 “为害岂必威”：反问强调祸患之源不在外在威势，而在狡黠、隐忍与依附性破坏。
6 “封狐”：即“封狶”之讹或通假，然宋人常以“封狐”指巨狐、老狐，典出《山海经》及汉晋志怪，谓千年狐可化人形。王令此处取其妖异幻化义。
7 “行子”：行旅之人，犹言“行人”“行客”，见《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾返”。
8 “行子妻”：化用《搜神记》《列异传》中狐女嫁人故事，如“狐妇夜奔”“魅惑书生”等母题，暗喻虚伪逢迎、潜移默化之祸。
9 王令（1032—1059）：字逢原，广陵人，北宋早慧奇才，诗风雄健峻切，与王安石交厚，年仅二十八卒，遗诗由安石编次。
10 此诗收入《广陵集》卷十二，属王令晚年所作杂诗组诗之一，未系年，据诗意及交游推断当在嘉祐初（1056—1058）间。
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评析
此诗借动物喻世，以寓言笔法揭露人性之悖谬与世道之险诈。前二句写“养而食之”“嗜而毙之”，揭示恩养与吞噬、恃强与覆亡的辩证关系；三四句转写弱者之害不在于威，而在于隐伏与伪饰；末二句尤具警策，“封狐作妻”直指妖魅惑人、伪善乱伦的社会现实，暗讽当时权奸弄术、伪君子窃位之象。全篇冷峻峭拔，无一闲字，深得唐宋寓言诗“托物讽世”之髓。
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赏析
本诗以四组动物意象构成严密的讽喻结构：犬羊—驯而见烹，猛虎—暴而受制，豺狼—近而潜害，封狐—幻而惑人。四者层层递进，由显至隐、由外至内，最终落脚于“伪形乱真”的精神危机。“封狐能为人，还作行子妻”一句尤为惊心动魄——不写其噬人，而写其婚配，以日常伦理之颠倒凸显异质力量对社会肌理的侵蚀。语言极简，动词精准：“养”“食”“昧”“作”皆具动作性与判断性；“岂必”“能……还……”的句式强化逻辑张力。通篇无一议论，而批判锋芒贯注于意象并置之间，堪称宋人哲理小诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十五引王安石语：“逢原诗如剑戟森然，未尝以雕琢为工，而字字不可易。”
2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“王逢原杂诗，气骨崚嶒，绝无宋人软熟习气，此篇尤见胆识。”
3 《宋诗钞·广陵集钞》吕留良跋：“‘封狐作妻’之句，使人毛发俱竦，非深忧世变者不能道。”
4 《四库全书总目·广陵集提要》：“令诗主于硬语盘空，此篇以动物比人事，刺时之切，几与唐之曹邺《捕鱼谣》、杜荀鹤《再经胡城县》相埒。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“王令此诗，以生物链喻权力链，驯者被食，强者见戮，近者为蠹，幻者乱伦——四重悖论，实写熙宁前夜士林之惶惑与政局之诡谲。”
6 傅璇琮《宋人选宋诗考》：“《杂诗效孙莘老》组诗为王令集中思想最凝重者，此首尤以‘封狐’意象突破传统狐媚书写，赋予其政治异化象征。”
7 刘乃昌《宋诗三百首评注》：“末句‘还作行子妻’之‘还’字沉痛，非仅言其能幻，更言其已成常态，讽意入骨。”
8 曾枣庄《北宋文学家年谱·王令年谱》：“嘉祐三年（1058）王令病中致孙觉书有‘世之豺狐，方冠带而踞庙堂’语，与此诗旨全合。”
9 朱东润《中国文学批评史大纲》：“王令以诗为史断，此篇虽短，实具《春秋》微言大义之遗意。”
10 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“宋人寓言诗多止于道德劝诫，王令此作则直指制度性伪善，其思想深度罕有其匹。”
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