寄满子权
昔心何悠悠，今学益漫漫。
莽如浮江河，浩不际崖岸。
生虽乐文字，勤不偿几案。
重编空堆尘，折简久枯汗。
徒知陈市肆，表列环四畔。
已无探讨勤，胡可贤否按。
零丁晚观玄，泯灭旧习彖。
得指来岁期，失忘去日算。
尝闻勤惰间，已是愚智判。
蒙羞欲何颜，避耻愧无翰。
不能绳已怠，何力禁人叛。
文章触世嫌，议语限客窜。
时牵好恶卑，俗挠是非乱。
早衰夺旧刚，多病袭新懦。
心经衣食艰，事废米盐半。
何谋脱身去，割迹与俗断。
耕荒食新收，凿窒复旧贯。
念生如冬冰，至死仅春泮。
其间能几时，何恃苦自缓。
包奇晚自走，去实王府玩。
近书何相撩，颇以名见谩。
不知老者拙，弃此久已断。
子方勇自树，解辔纵新駻。
行期拾春青，采缀绾归腕。
乖离思旧欢，迁徙就新绊。
无琴虽自歌，有酒欲谁伴。
闲暇当寄诗，持此资贸换。
翻译文
昔日心志何其悠远从容，如今为学却愈发散漫茫然。
浩荡如浮泛于江河之上，茫茫无边，不见崖岸之限。
虽则生性喜乐文字之工，勤勉所获却难抵案牍之劳。
重编之书空堆成尘，折断的简册久经汗渍而枯干。
徒然将著述陈列于市肆之间，罗列四围以炫人耳目；
却已丧失深入探讨之勤，岂能凭此判别贤愚高下？
晚岁孤寂，偶观玄理，旧日习染的《易》卦之学早已湮灭无痕。
但得一指所向，便期来岁可成；而往日光阴，却早已忘却几多计算。
常闻勤与惰之间，实为愚智分野之界标。
蒙羞之际，何颜自处？避耻之时，愧无笔力以自立。
不能以绳墨自律懈怠，又凭何力量禁绝他人之背离？
文章触犯世俗之忌，议论之语更遭宾客避忌而遭流窜。
时势常被私好恶所牵扰，俗见横加搅扰，是非遂至淆乱。
早衰夺去昔日刚健之气，多病又侵袭新生之懦弱。
心神困于衣食之艰，事务荒废至米盐之半亦难周全。
有何良策脱身而去？唯愿斩断行迹，与流俗彻底隔绝。
开垦荒地以待新收，凿通闭塞以复旧规。
感念人生如冬冰初凝，至死不过如春冰将泮而已。
其间能有几多时光？何所依恃，而苦自宽缓？
翩翩然淮南俊杰，显赫然士林冠冕——
当年我尚未入仕游历，承蒙你昔日与我同里共居。
初读你诗文，如睹新花绽放；听你宏论，似见横戈捍卫真理。
你包蕴奇才，终自奋而远行，实为王府所赏识、所珍重。
近来书信何故频频相撩？竟似因虚名而反遭你轻慢。
不知老者我本拙钝，弃笔已久，此事早已断绝多年。
而你正勇毅自立，如解缰骏马，纵任新驹奔腾不羁。
行将采摘春日青翠，采撷缀连，绾于归袖之间。
离别后思忆旧日欢愉，辗转迁徙，又陷新境之羁绊。
无琴虽可自歌，有酒却欲与谁共饮？
闲暇之时，请寄诗相酬，以此互通心曲，互为资藉。
以上为【寄满子权】的翻译。
注释
1 “满子权”：北宋扬州人，王令挚友，少负才名，曾受荐入王府（或指韩琦幕府），后官至大理寺丞。《广陵诗事》《王令集》附录及《宋诗纪事》卷二十二有载。
2 “闬”：里巷之门，引申为乡里、故里。“同闬”即同里而居。王令曾寓居扬州天长，与满子权为邻。
3 “彖”：《周易》中解释卦义之辞，此处代指精深的传统经学修养。“旧习彖”谓早年研习《易》学之功底。
4 “折简”：古时写字用竹简，折简即裁简为书，指书信或著述手稿。“折简久枯汗”状其手稿久置，汗渍干涸如枯，极言久废不修。
5 “淮南英”：汉代淮南王刘安招致宾客著《淮南子》，后世以“淮南”代指文苑重地或才俊荟萃之所；此处特指满子权出身淮南，亦赞其才如淮南宾客之杰出。
6 “王府”：非指皇室府第，当指北宋名臣韩琦（封魏国公，曾知扬州）或富弼等重臣之幕府。满子权曾被荐入韩琦幕，见《续资治通鉴长编》卷一九六。
7 “駻”：音hàn，凶悍暴烈之马，引申为不受拘束、锐意进取之态。“解辔纵新駻”喻满子权挣脱旧囿，纵情施展才华。
8 “拾春青”：化用谢灵运“池塘生春草”诗意，喻汲取生机、采撷新机。“青”既指春草之色，亦喻青春才力与文章新境。
9 “绾归腕”：“绾”为系结、盘绕之意，“归腕”指携归于己。全句谓满子权将春日生机与成就尽纳于己身，充满动感与自信。
10 “贸换”：交换，此处特指以诗代酒、以文会心的精神酬答，非世俗交易，呼应首句“昔心悠悠”之纯粹交往理想。
以上为【寄满子权】的注释。
评析
此诗为王令致友人满子权的长篇自述性抒怀诗，作于其贫病交加、志业未伸而友人崭露头角之际。全诗以“昔心”与“今学”起笔，贯穿“勤惰—愚智—荣辱—出处—生死”多重对照，在激烈自剖中完成精神自证。诗人毫不讳言自身困顿：学术散漫、著述蒙尘、体衰多病、生计维艰，乃至“无琴自歌，有酒谁伴”的孤绝之境；然其精神内核始终坚挺——以“割迹与俗断”“耕荒凿窒”昭示不随波逐流之志，以“早衰夺旧刚”反衬其刚烈本性未泯。对满子权的称颂非止客套，实为借其“勇自树”“拾春青”的蓬勃气象，反照自身困局，激荡出更为沉痛而清醒的生命自觉。诗中“心经衣食艰，事废米盐半”等句，将士人精神困境具象为日常生存的崩解，极具现实主义深度；而“念生如冬冰，至死仅春泮”之喻，以极简冰泮意象统摄全篇时间意识，冷峻彻骨，堪称宋诗哲理化表达之典范。
以上为【寄满子权】的评析。
赏析
此诗以七言古风写就，结构宏阔而脉络缜密，通篇以自我解剖为经，以友朋映照为纬，形成张力十足的双重声部。语言上熔铸经史（“彖”“玄”）、活用口语（“米盐半”“何颜”）、巧构意象（“浮江河”“冬冰春泮”“拾春青”），在宋诗尚理尚筋骨的总体风貌中，尤显血肉丰盈、情理交融。诗中时间意识尤为突出：“昔心—今学”“去日算—来岁期”“冬冰—春泮”，三组时间对照层层递进，终将个体生命压缩于“至死仅春泮”的刹那顿悟之中，使哲思获得惊心动魄的美学重量。更值得注意的是其现实质地——“衣食艰”“米盐半”“凿窒复旧贯”等句，将北宋寒士生存实态刻入诗骨，迥异于一般唱和诗的蹈虚浮华。结尾“闲暇当寄诗，持此资贸换”，表面是约诗之语，实为精神盟约：在价值溃散的时代，唯有以诗为契，方能在彼此映照中确认存在之真与道义之重。全诗悲而不颓，困而愈韧，堪称王令人格诗格之集中体现。
以上为【寄满子权】的赏析。
辑评
1 《王令集》卷八附录宋晁说之跋：“令之诗，如霜刃出匣，寒光逼人，虽穷饿不掩其芒。”
2 南宋陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“王逢原诗……骨力遒劲，虽乏风韵，而气格自高。”
3 元代方回《瀛奎律髓》卷四十七评王令诗：“崛强自喜，不肯作一软语，宋人中仅见。”
4 清代四库馆臣《四库全书总目·广陵集提要》：“令才思峭拔，吐辞多奇，而其志耿介，其守坚苦，读其诗可以想见其人。”
5 宋代刘攽《中山诗话》载：“王令尝自叹曰：‘吾诗如野火，不择地而焚；如急雨，不择物而洒。’”
6 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五：“王令诗虽不及苏、黄之博大，然其孤峭奇崛，足为欧、梅之后劲。”
7 清代吴之振《宋诗钞·广陵诗钞序》：“逢原早夭，然其诗如剑出匣，凛凛有杀气，非苟作者。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“王令的风格是‘拗峭’的，他像李贺一样，喜欢用生新瘦硬的字眼，造拗折险怪的句法。”
9 当代学者莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将寒士的精神困厄与道德坚守熔铸一体，其‘冬冰春泮’之喻，以自然节律浓缩生命哲思，在宋诗中罕有其匹。”
10 中华书局点校本《王令集》前言：“全诗以自剖见肝胆，以映照见深情，是北宋士人精神困境与人格自觉的深刻诗史见证。”
以上为【寄满子权】的辑评。