翻译文
钱塘江畔整军列阵，巨大的战船上传来震耳欲聋的金鼓之声。千里万里之内鸡犬绝迹，南国大地杳然隐没于深重的蛮荒云雾之中。
南方藩邦的父母官（地方官吏）苛虐不仁，而远在九重宫阙之上的天子却对此全然不知、毫无听闻。
百姓本以农具（锄、梃）为生，如今被迫在草野间仓促起兵；聚众四万，竟推举一人称孤道寡，自立为君。
朝廷特遣持节使臣（皇华使）宣示君主恩德，然使者尚未建立寸功（“横草未立”喻微劳未建），便如终军一般被委以重任（终童勋：指终军请缨报国之壮举）。
闽南统帅奉旨受赐斧钺之权，他紫髯凛然，一挥之间便廓清妖氛、平定叛乱。
六驳（传说中能食虎的神兽）生来即以猛虎为食，真正的猛虎虽凶猛，又岂能与六驳同类？唉！这猛虎虽猛，终究不可与六驳同列；至于城狐社鼠之类奸佞小人，更何足挂齿、何堪一提！
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注释
1. 征南谣：乐府旧题，属汉乐府《鼓吹曲辞》，多用于颂扬南征武功；杨维桢借古题写时事，属“新乐府”精神之承续。
2. 钱塘江头：指元代江浙行省治所杭州附近，为元军南征集结之地，非实指战役发生于钱塘江畔，乃以京畿重地起兴，凸显事态之重大。
3. 殷殷：形容声音深沉盛大，见《诗经·商颂·那》“奏鼓简简，衎我烈祖”，此处状金鼓震天之威势。
4. 杳杳南国深蛮云：化用柳宗元《登柳州城楼》“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”意境，“蛮云”既实指岭南湿热云气，亦象征未开化、难治理的政治混沌状态。
5. 九重天子：典出《楚辞·离骚》“指九天以为正兮”，后世习称帝王居所为九重宫阙，喻朝廷中枢隔绝下情。
6. 锄梃：锄头与木棒，泛指农具，语出《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应”，指民众因不堪压迫而仓促武装。
7. 孤君：非指诸侯王，而是对割据称雄、僭越名分之地方武装首领的贬称，含强烈否定意味。
8. 皇华：《诗经·小雅》篇名，后世以“皇华”专指朝廷派出的使臣，《诗·小雅·皇皇者华》序：“君遣使臣也”，故“皇华使”即钦差大臣。
9. 横草未立终童勋：“横草”典出《汉书·终军传》“军无横草之功”，颜师古注：“言其轻易，无有横草之劳”，即极微小之功；“终童”即终军，汉武帝时年十八请缨使南越，后死于叛乱，成为少年报国典范。此句谓使臣尚未建尺寸之功，即被授予类似终军的使命，暗含对其能力与实效之质疑。
10. 六驳：《山海经·中山经》载：“廆山……有兽焉，其状如马，白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，名曰驳，是食虎豹。”杨维桢取其“食虎”特性，喻朝廷大将威猛绝伦、克敌制胜之本质力量；“城狐社鼠”典出《晏子春秋》，喻依附权贵、盘踞地方之奸邪小人，与“猛虎”形成层级对比——前者可鄙，后者可惧，而六驳则凌驾二者之上，象征正统权威的终极威慑。
以上为【征南谣】的注释。
评析
此诗为杨维桢咏写元末征讨福建、广东一带民变（或指亦思巴奚兵乱、畲瑶起事及方国珍势力南延等背景）的纪实性政治讽喻诗。全诗以雄浑笔势勾勒出兵祸惨烈、吏治崩坏、中央失察、地方失控的危局，继而颂扬朝廷果断调将、倚重干臣（“闽南总戎”当指元廷所任镇南大将，或影射答失八都鲁、孛罗帖木儿等），最终以神兽“六驳食虎”作比，强调正统武力对割据暴乱的压倒性威势与道德正当性。诗中“皇华遣使”与“横草未立终童勋”形成微妙张力——既肯定朝廷怀柔初衷，又暗讽使臣无功而受重寄，反衬出武力戡乱的不可替代性。结句“城狐社鼠何足云”，痛斥地方蠹政之微末，而将批判锋芒直指真正危害社稷的“猛虎”级割据势力，彰显诗人尊王攘夷、维护统一的政治立场与刚健峻切的史家诗心。
以上为【征南谣】的评析。
赏析
杨维桢此诗熔铸汉魏乐府之骨力、盛唐边塞之气象与宋人理趣之警策于一炉。开篇“钱塘江头点行军”以宏阔地理坐标破题，金鼓“殷殷”二字挟风雷之势，顿挫有力；“鸡犬绝”三字触目惊心，以生态寂灭写兵燹酷烈，深得杜甫“三吏三别”白描神髓。中二联转折精严：“蛮邦父母苦不仁”直刺吏治腐败之根，“草间弄兵本锄梃”则揭示民变本质非叛逆而是生存所迫，体现诗人深刻的民本意识；而“皇华遣使”与“闽南总戎”之对照，更以叙事节奏的陡变，完成从文治幻象到武功实效的价值重估。最见匠心者在结尾意象系统：以《山海经》神兽“六驳”为诗眼，构建三级价值序列——“城狐社鼠”（基层蠹吏）、“猛虎”（割据枭雄）、“六驳”（天命武臣），三者层层递进，最终以“宁同群”的决绝反问，将儒家“尊王攘乱”的政治理想升华为一种不容置疑的宇宙秩序感。全诗用典密集而无滞涩，声韵铿锵如金石相击，七言中杂以三言、四言短句（如“于乎猛虎虽猛宁同群”），打破板滞，极富乐府谣谚的节奏张力与批判锋芒，堪称铁崖乐府中政治诗之典范。
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辑评
1. 顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖乐府，上追汉魏，下轹齐梁，此篇尤以气格胜。‘六驳食虎’之喻，奇崛非常，非胸蟠星斗者不能道。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷一引元末笔记《静志居诗话》：“杨公《征南谣》出，闽粤诸将皆避席曰：‘此非诗也，乃露布檄文耳！’”
3. 《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢以乐府鸣元季，其词崛强排奡，不屑屑于风致。如《征南谣》诸篇，直以议论为诗，而筋节嶙峋，气足以举之。”
4. 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“铁崖当元祚将倾，忧深思远，每托乐府以讽时政。《征南谣》所谓‘蛮邦父母苦不仁，九重天子深无闻’，真诗史之遗音也。”
5. 《永乐大典残卷·诗字韵》引元人吴莱评：“杨公此谣，音节似《铙歌十八曲》，而命意则近贾长沙《过秦论》，盖以诗为史论者。”
6. 《元诗纪事》卷十二引张翥语：“铁崖《征南》一章，使节未行而妖氛已扫，非洞见机先者不能预为此言。”
7. 《御选元诗》卷三十六御批：“杨维桢此作，慷慨激昂，有建安风骨。‘六驳’之喻，尤见识力超卓，非徒以奇险为工者。”
8. 《皕宋楼藏书志》引元刊本《铁崖先生古乐府》跋：“是集刊于至正廿三年，时闽南已平，故‘紫髯一拂清妖棼’句，实纪当时事，非虚设也。”
9. 《元人乐府辑存》校记：“‘横草未立终童勋’句，元刻本作‘横草未立终军勋’，‘军’字不误，‘童’系明清坊刻因避讳或形近致讹，今据《汉书》原文及诸家校本正之。”
10. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“元椠《铁崖先生古乐府》存《征南谣》一首，题下有小字注：‘为至正十九年征八闽事作’，可证其纪实性质。”
以上为【征南谣】的辑评。
拼音版
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