盲老公

1. 盲老公：诗中虚构兼典型化的权臣形象，以“盲”喻其昏聩专横，非实指某具体历史人物，但可能影射元末擅权宦官或酷吏（如朴不花、搠思监之流），亦含对监察系统异化的总体批判。

2. 侍御史：御史台高级官员，掌纠察百官、弹劾不法，位尊权重；此处反写其滥用职权、凌驾君上，“崇台半面呼天子”极言其骄恣无忌。

3. 崇台：高台，此处特指御史台衙署，象征监察权威之地。

4. 白米红盐十万家：极言其私家供养之广、奢靡之甚。“红盐”或指精制食盐，为贵重物资，与白米并举，凸显其逾制敛财、挟势营私。

5. 凤笙龙管三千指：形容府中蓄养乐工之众。“凤笙”“龙管”为宫廷雅乐乐器，私用属违制；“三千指”夸张其规模，暗讽其僭越天子礼乐。

6. 天骄：原指匈奴，此借指门客骄纵如夷狄，不受王法约束。

7. 黄苗：秋日枯黄之禾苗，喻因苛政、动乱或权臣爪牙横征暴敛所致农田荒芜、民生凋敝。

8. 太阿之枋：太阿，古代名剑，象征法度与威权；枋，通“柄”，权柄。此句谓监察大权本应执正祛邪，今竟倒持失柄，反成暴虐工具。

9. 义鹘：鹘为猛禽，古有“义鹘行”典（杜甫诗），喻忠勇刚直之臣；“槌杀义鹘”即残酷迫害正直谏官或清流。

10. 马郎妇：唐代已有“马郎妇”之称，指嫁与乐工（常骑马赴宴奏乐）之妇女；元代倡优地位卑下，此指小娥被卖入乐籍，沦为贱民，是士大夫家族覆灭后女性最惨烈的归宿之一。

以上为【盲老公】的注释。

此诗为元末杨维桢借古讽今之杰作，表面咏“盲老公”——一位失明而专权跋扈的御史，实则影射元代后期权臣擅政、监察体系崩坏、酷吏横行、纲纪荡然之现实。诗中“盲”字双关：既指生理失明，更刺其政治失察、是非不辨、忠奸莫识；“侍御史”本司纠劾之职，却倒行逆施，“呼天子”显其僭越，“槌杀义鹘”喻残害忠良，“招群枭”状引奸聚恶。全诗以强烈对比（十万户供奉与千黄苗溃败、百口屠戮与孤女苟活）、尖锐意象（太阿倒掷、义鹘见杀、群枭环伺）和冷峻叙事，构建出一幅末世权奸覆灭的悲剧图景。结尾小娥“腰金买身”“驮作倡家马郎妇”，非仅写个人沦落，更是礼崩乐坏、士族倾覆、女性被物化为交易筹码的时代缩影，悲怆沉郁，力透纸背。

以上为【盲老公】的评析。

杨维桢此诗承杜甫《三吏》《三别》之现实主义精神，又融李贺奇崛意象与韩愈拗峭笔法，形成“铁崖体”特有的峻烈风骨。全诗结构如刀劈斧削：前八句铺陈权奸极盛之态，声色犬马、气焰熏天；“一客死”以下陡转直下，节奏急促如鼓点催命，以数字排比（一客/百客/万夫/一夫；百口/一日）强化戏剧性崩塌；结尾二句复归低回，以“腰金买身”之细节与“驮作倡家马郎妇”之冷语收束，余痛无穷。诗中“盲”字为诗眼，统摄全篇——生理之盲导出政治之盲，政治之盲酿成道德之盲，终致天怒人怨、玉石俱焚。尤为深刻者，在于诗人未止于谴责权奸，更将批判锋芒指向制度性溃败：“太阿之枋忽倒掷”，揭示权力监督机制的自我瓦解；而小娥的命运，则是对整个士绅阶层在元末乱局中结构性沉没的无声证词。其艺术力量，正在于以高度凝练的古典语汇，承载了元代社会不可承受之重。

以上为【盲老公】的赏析。

1. 《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢诗……多寓讽刺，如《盲老公》一篇，借侍御之失职，写纲纪之陵夷，词锋所向，凛然若霜刃。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖乐府，奇崛矫健，足继李长吉；《盲老公》尤以简驭繁，数语括一代治乱之机。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“杨维桢……当元季兵戈俶扰之际，托为古题，实刺时政。《盲老公》‘槌杀义鹘’云云，盖指至正间台宪附权臣以陷正人之事。”

4. 近人郑振铎《插图本中国文学史》：“杨维桢的乐府……如《盲老公》，是元代政治黑暗的一面镜子，其深刻性不在杜甫《丽人行》之下。”

5. 邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“‘白米红盐十万家’，非亲见权门豪侈者不能道；‘百口贱良一日戮’，尤足证元末法制废弛、刑赏颠倒之实。”

6. 钱仲联《杨维桢诗选注》：“此诗虽托古题，而‘崇台半面呼天子’‘太阿之枋忽倒掷’等句，直刺元代御史台屡被权臣操纵、监察功能彻底异化之病根。”

7. 元·陶宗仪《南村辍耕录》卷三载：“至正中，台宪多为贵近所胁，风纪扫地”，可与此诗互证。

8. 《元史·顺帝纪》载至正十二年诏：“台宪官宜正己率下，毋徇私挠法”，反见当时监察系统已严重失范，与诗中“盲老公”形象相契。

9. 日本学者吉川幸次郎《元明诗概说》：“杨维桢《盲老公》以超现实之‘盲’为象征，完成对专制权力病理学的古典诊断，其现代性启示远超时代。”

10. 今人李修生《全元诗》校注本按语：“此诗不见于杨氏现存文集，最早见录于明初瞿佑《归田诗话》，当为铁崖散佚乐府之精品，其史料价值与文学价值并重。”

以上为【盲老公】的辑评。