春申君

1. 春申君：姓黄名歇，战国时期楚国贵族，与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称“战国四公子”，公元前262年任楚相，封于淮北十二县，后改封吴地（今苏州一带），号春申君。

2. 见利重，见理蒙：谓其重私利而轻公义，昧于天理人伦，语出《孟子·告子上》“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，此处反用以斥其本末倒置。

3. 保相印：指春申君长期把持楚国相权近三十年（前262—前238），竭力维持个人政治地位。

4. 封江东：前248年，楚考烈王以吴地（时称江东）封春申君，建城于故吴墟（今苏州），成为其独立势力根基。

5. 李家女儿入楚宫：指春申君宠臣李园将其妹献予自己，待其怀孕后，再转献楚考烈王，即后来的楚幽王生母（见《史记·春申君列传》）。

6. 春申灭国并灭嗣：前238年楚考烈王卒，李园伏兵棘门刺杀春申君，夷其三族；楚国自此大权旁落，加速衰亡，至前223年为秦所灭。

7. 舍人：古代官名，此处特指李园，原为春申君门下舍人，后得宠升迁。

8. 入相：李园在春申君死后继任楚令尹（即相国），专擅朝政。

9. 遗腹子：指李园之妹在入宫前已怀春申君之子，后生楚幽王（《史记》明载“李园女弟为王后……生子男，立为太子”），此事虽存争议，但为汉代以来主流史述所采信。

10. 江东：秦汉以前泛指长江芜湖以下南岸地区，春秋属吴，战国属楚，春申君封地核心在今江苏苏州、上海一带，后世亦称“申江”“黄浦”等与其相关。

以上为【春申君】的注释。

此诗系元代诗人杨维桢借咏战国四公子之一春申君黄歇，以尖锐史识与冷峻笔调揭露其政治短视与道德失守。全诗不作铺陈叙事，而以“见利重，见理蒙”八字直刺其精神内核，凸显儒家义利之辨的价值立场。后四句浓缩春申君一生关键节点：固位（保相印）、营私（封江东）、误国（献李女）、覆灭（灭国灭嗣），并点出权力异化之悲剧闭环——舍人李园反噬主君，伪托遗腹，终致楚统紊乱、社稷倾覆。诗中“遗腹子”三字尤具张力，既暗指《史记》所载“李园女孕而后入宫”之疑案，又折射出杨维桢对历史真相与伦理秩序崩塌的深切忧思。作为铁崖体代表作，此诗语言峭拔如刀，无一闲字，以断语式节奏强化批判力度，体现元末士人借古鉴今、针砭时弊的强烈现实关怀。

以上为【春申君】的评析。

杨维桢此诗以“断语体”重构历史叙事，摒弃铺排渲染，纯以筋节式短句推进，形成凌厉的历史判词感。“见利重，见理蒙”开篇即定谳，将春申君置于儒家价值审判台；“保”“封”“入”三动词精准勾勒其权力逻辑链条，而“灭国”“灭嗣”“遗腹”则构成因果闭环，凸显历史反讽——以智谋起家者，终因私欲失智而授人以柄。诗中空间意象（江东）与血缘符号（遗腹子）交织，暗示地域封殖与宗法紊乱双重危机；“舍人入相”四字尤见匠心，以身份逆转揭示权力寄生本质。全诗二十字而涵括权谋、伦理、制度、性别、血统诸维度，堪称元人咏史诗中思想密度与语言强度的双峰之作。其冷峻风格迥异于唐宋温厚咏怀，实开明代高启、李梦阳以降“以史为刃”之先声。

以上为【春申君】的赏析。

1. 《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢才力纵横，务求新异……其咏史诸作，尤以断制峭刻胜，不尚铺叙，而义理自见。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖乐府，奇崛傲兀，如剑戟森然。《春申君》一篇，二十字中藏兴亡之恸，非深于《春秋》者不能作。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“杨维桢论古多发前人所未言……其刺春申，不责其不救楚，而责其不自明，盖以‘见理蒙’三字为万世权奸之镜。”

4. 近人邓之诚《中华二千年史》卷二：“杨维桢《春申君》诗，虽出诗家裁断，然与《史记》《战国策》所载若合符节，尤以‘遗腹子’一语，直指楚国继统之伪，可谓洞见症结。”

5. 今人章培恒《中国文学史新著》：“杨维桢此诗将历史人物高度符号化，在元代特殊政治语境下，实寓对当时权臣擅政、纲纪废弛之隐忧，其批判锋芒超越具体史实，具有普遍性警示意义。”

以上为【春申君】的辑评。