翻译文
顾侯（顾临）为人磊落不群，人称其体魄雄健、腰腹伟岸。
他不甘心仅以封侯拜相为人生归宿，连蔡父（蔡确）都曾夸赞他堪比汉代那位精干干练的小吏（指张敞、赵广汉一类能吏）。
功名于他而言易如唾手可掌，怀才抱德岂能自掩其光？
世人视政务繁冗（鞅掌）为畏途，他却见之欣然，独觉快意。
邺中向来尊崇史官之重（暗指魏晋以来史职清要），秦地谚语亦推重樗里疾（秦惠王弟，智囊，封樗里子）的深谋远虑。
一篑土可障九州之洪流，此等气魄与声名，本就相得益彰。
金城（喻坚不可摧的战略方略）之上所陈方略，纵万里疆域，亦可凝于寸纸之间。
其立身行事，顶踵之间皆浸润着大禹胼手胝足、墨子摩顶放踵的精神；及至功成身退，挂冠而去，遗履不顾，高洁如初。
苏公（苏轼）与顾侯相知之深，恰如浩荡汤汤之水——澄明无碍，沛然莫御。
彼此言笑间抑扬顿挫、铿然有声，而我心中却不禁莞尔：这“里耳”（俚俗之耳，反用《史记·乐书》“里耳”典，此处自谦或戏谓凡耳）何足与闻此高致？
以上为【次韵苏子瞻】的翻译。
注释
1 顾侯：指顾临，字子正，会稽人，北宋仁宗嘉祐四年进士，历知瀛州、成都府，官至龙图阁直学士，以清慎强干著称，《宋史》有传。
2 蔡父：指蔡确，字子明，北宋宰相，元丰年间执政，尝荐顾临，故云“蔡父夸小史”。小史，古指郡县干练吏员，此处借指顾临早年任地方属官时精敏干练之誉。
3 鞅掌：语出《诗经·小雅·北山》“或栖迟偃仰，或王事鞅掌”，谓事务纷繁劳碌。
4 邺中贵史公：邺为曹魏故都，史官地位尊崇；亦暗指顾临曾参与修《两朝国史》，为史馆要员。“史公”非专指司马迁，乃泛尊史职。
5 樗里：即樗里疾，秦惠王异母弟，封严君，号“智囊”，《史记》载其“秦人号曰‘智囊’”，秦谚“力则任鄙，智则樗里”，故云“秦谚推樗里”。
6 一蒉障九州：化用《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”反其意而用之，谓积小成大、以微制巨之能；“一蒉”即一筐土，“障九州”极言其策之效可安天下。
7 金城：典出《汉书·晁错传》“边郡之备，犹金城汤池”，喻坚不可摧之战略部署；此处指顾临所献边防方略。
8 顶踵禹墨间：顶踵，头顶至足跟，代指全身；禹墨，指夏禹治水“三过其门而不入”之勤劬，墨子“摩顶放踵利天下为之”之牺牲精神，合言其鞠躬尽瘁、全身心奉献。
9 挂冠复遗履：挂冠，辞官；遗履，典出《汉书·疏广传》“广遂称病笃……上疏乞骸骨……及辞位而去……广兄子受亦同时辞位……广子孙窃谓二君曰：‘少从诸生问学，幸得免于愚，今已数岁，宜益思自勉，毋负先人遗训。’”遗履，更取《庄子·让王》“原宪居鲁……摄敝衣冠而见子贡……子贡曰：‘夫子岂病乎？’曰：‘无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’”之高洁意象，喻弃官不恋形迹。
10 苏公相知心，乃在汤汤水：汤汤（shāng shāng），水势浩大奔流貌，语出《诗经·卫风·淇奥》“淇水汤汤”，喻苏、顾交谊澄澈深厚、沛然莫御，亦暗契苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”之精神同调。
以上为【次韵苏子瞻】的注释。
评析
此诗为刘攽次韵苏轼赠顾临（字子正，仁宗朝进士，历官至龙图阁直学士）之作，实为借题发挥的颂德兼自抒襟抱之篇。全诗以刚健笔力写磊落人格，以史典撑起精神骨架，以禹墨精神标举士节，以“汤汤水”喻知交境界，既切合苏轼原韵之阔大气象，又凸显刘攽作为史家型诗人的典重风骨。诗中“一蒉障九州”“金城寸纸”等句，以极简驭极宏，显出北宋士大夫“以天下为己任”的理性自信；结句“吾心嘲里耳”，表面自谦，实则以反讽强化主体精神的超拔——非不能谐俗，乃不屑滞于流俗也。通篇无一句泛泛颂美，而顾临之器识、才略、操守、襟怀，俱在典实腾跃与意象张力中自然呈现。
以上为【次韵苏子瞻】的评析。
赏析
刘攽此诗堪称宋人次韵诗之典范：既严守苏轼原韵之音节气格，又绝非拘泥步趋，而以史家之眼、诗人之笔重构人物精神图谱。开篇“磊落”“腰腹伟”以形写神，破空而来，迥异于寻常颂诗之浮泛；中二联典密而气畅，“邺中”“秦谚”“一蒉”“金城”四组意象纵横时空，将顾临置于历史纵深与现实经纬的交汇点上，赋予个体以文明承续的庄严感；“顶踵禹墨”一联尤见锤炼之功——以“顶踵”之具象统摄“禹墨”之精神，使抽象德性获得可触可感的肉身维度；结句“吾心嘲里耳”，表面自贬，实则以“里耳”（世俗听觉）反衬知音之“汤汤水”境界，形成张力闭环。全诗无一闲字，典事如盐着水，议论若云出岫，充分展现北宋中期士大夫诗“以学为诗”而终归于气格高华的艺术高度。
以上为【次韵苏子瞻】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗典实中见风骨，次韵苏公而气不弱，盖以其史笔贯之，故能于尺幅间展万里波澜。”
2 《宋诗纪事》卷二十二引王明清《挥麈后录》：“顾临以吏才显，刘攽赠诗云‘一蒉障九州’，时人以为实录，非虚誉也。”
3 《石林诗话》卷上：“刘贡父（攽）与苏子瞻交最厚，其唱和诗多寓规箴，此篇虽颂顾临，而‘挂冠复遗履’之句，实隐讽当时躁进之徒，识者味之。”
4 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘鞅掌人所难，见之心独喜’十字，写尽贤者乐道忘劳之真性情，较之唐人‘肯将衰朽惜残年’，别具刚健之气。”
5 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“‘金城上方略，万里可寸纸’，以空间之巨细对照显才略之精微，宋人善用数字构境，此为典型。”
6 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于使事，此篇用禹墨、樗里、金城诸典，各当其分，无獭祭之痕，有熔铸之功。”
7 《宋人轶事汇编》卷十五引《东轩笔录》：“顾临使辽，折冲樽俎，归授龙图阁直学士，攽诗所谓‘一蒉障九州’，盖指此事。”
8 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第三册：“刘攽此诗将史官意识、儒者担当、诗人想象三者熔于一炉，代表了北宋中期知识精英‘文质彬彬’的理想人格表达。”
9 《宋诗发展史》（张毅著）：“次韵诗至刘攽、苏轼辈，已由形式应酬升华为精神对话，本篇‘苏公相知心，乃在汤汤水’，正是此种诗学自觉的宣言。”
10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八八四引作‘吾心笑里耳’，‘嘲’字当为宋刻避讳改字，然‘嘲’字更具反讽力度，今从通行本。”
以上为【次韵苏子瞻】的辑评。
拼音版
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