晨起汴上口占寄韩玉汝

1. 汴上：指北宋东京汴梁（今河南开封）及其近郊，此为诗人晨起离京所经之地。

2. 韩玉汝：韩维之子，名宗儒，字玉汝，庆历进士，曾任馆阁校勘、知州等职，与刘攽、王安石等交游甚密。

3. 戍鼓：边防或城防戍楼所击更鼓，此处泛指清晨报时之鼓，暗示官吏晨趋之制。

4. 启关：开启城门，古时城门依鼓角声启闭，此处指黎明开城，亦隐喻仕途启程。

5. 灞涘：灞水之滨，汉唐以来长安东郊送别之地，此处借指汴京东郊送别处，非实指长安灞桥。

6. 东山：典出《晋书·谢安传》，指谢安隐居会稽东山，后用以代指士人未仕时的隐逸之所或故乡林泉，此处为诗人自指故园或心之所向之闲适境界。

7. 梁台：一说指汴京西园（韩琦曾建“昼锦堂”于相州，然“梁台”更可能泛指汴京文士雅集之高台胜境；另考刘攽《彭城集》中多以“梁苑”“梁台”称汴京文坛中心，盖承汉梁孝王兔园故事，喻当时馆阁、西邸文人群聚之地）。

8. 客在：谓韩玉汝作为主人或核心人物，延揽宾客于梁台。

9. 文章盛：指当时汴京馆阁文士荟萃、唱和频繁、学术昌明之气象。

10. 修竹：化用王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”及谢灵运山水诗传统，象征高洁志趣与雅集清欢；“共攀”既指携手登临，亦暗喻共探学问、同修德业。

以上为【晨起汴上口占寄韩玉汝】的注释。

本诗为刘攽早年离汴京赴外任途中所作，寄赠友人韩玉汝（韩维之子，时任馆阁或地方官），属典型的“口占”即兴赠别诗。全篇以清冷晨景起兴，融羁旅之思、仕途之慨与故园之念于一体。首联以“戍鼓”“邻鸡”“繁星”勾勒破晓时分的紧迫与孤寂；颔联“云含雪意”“河带冰光”，炼字精警，“含”“带”二字赋予自然以情态，寒而不枯，静而有势；颈联用“灞涘”“东山”二典，一写不忍别，一写思归隐，张力内敛；尾联转写对友人所在文化雅集（梁台指汴京西园或韩氏交游之胜地）的向往，以“修竹共攀”收束，清雅隽永，余韵悠长。通篇不事雕琢而风骨自存，深得宋人“以筋骨思理见长”又兼含蕴之致。

以上为【晨起汴上口占寄韩玉汝】的评析。

此诗最见刘攽早期七律之清刚与含蓄并重的风格。首联“催启关”三字力透纸背，将制度性时间（鼓鸡报晓）与个体情绪（重愁颜）猝然并置，形成张力；颔联“云含雪意”之“含”字，状云之凝重欲雪而未雪之态，极富张力与预感性，“河带冰光”之“带”字则以动态写静态寒光，使清冷晨色跃然纸上。颈联“去远”与“言归”、“不堪”与“时复”两组矛盾心理层叠递进，不直说思乡，而以地理空间（灞涘—东山）与心理空间（去—归）对举，深得含蓄之妙。尾联宕开一笔，由己及友，由别思转向往，“修竹何当复共攀”一句，以问作结，不言珍重而情意自厚，不涉俗套而风致独绝。全诗严守格律而无滞涩之痕，用典自然如己出，堪称宋调初成期典雅与性情交融的典范。

以上为【晨起汴上口占寄韩玉汝】的赏析。

1. 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘贡父诗清劲简远，此作尤见晨光凛冽中一段深情，不假词藻而神味自足。”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“刘攽《晨起汴上口占》‘云含雪意朝寒外，河带冰光曙色间’，十字写尽汴洛冬晨，真化工笔也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘攽善以常语铸新境，‘含’‘带’二字看似平易，实乃千锤百炼，使云雪、冰河皆具情思，此宋人所谓‘以俗为雅’之正格。”

4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》：“此诗作于嘉祐末年攽初出为地方官之际，其‘去远’‘言归’之语，实寓对馆阁清要生涯之眷恋，亦见其早年政治心态之微妙。”

5. 曾枣庄《刘攽评传》：“‘梁台客在文章盛’一句，非仅夸饰友人，实为北宋仁宗朝馆阁文学繁荣之真实侧影，可补史传之阙。”

以上为【晨起汴上口占寄韩玉汝】的辑评。