送张器着作
翻译文
长袍下摆几欲磨破，两鬓已染秋霜；他日听闻你将赴东武吟咏诗篇。
千里马虽年老却终得驰骋正途，焦尾琴虽曾遭火焚，唯待知音方显其绝响。
你任职蓬莱殿（秘书省）著述不辍，书卷间芸香清馥；在楚地任官时弦歌不辍，笛声竹韵幽深绵长。
七十岁封侯建功亦未为迟暮，彼此相望，不禁慷慨激昂，壮怀激烈，令须眉丈夫心潮澎湃。
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注释
1 张器：北宋官员，生平事迹史载不详，据诗意当为刘攽同僚或门生，时任著作佐郎，后出守东武（今山东诸城）。
2 长裾：指士人所着长袍，代指儒者身份；“欲敝”状其勤于职守、不事华饰。
3 二毛：头发斑白，黑发与白发相杂，语出《左传·僖公二十二年》“君子不重伤，不禽二毛”，此处指年近中年而见老态。
4 东武吟：乐府古题，亦指东武（密州）地方风物吟咏；此处双关，既指张器将赴东武任职，又暗用鲍照《东武吟》中“始见泰岳高，俄睹青云上”之意，寄寓前程远大。
5 骐骥老成：化用《庄子·秋水》“骐骥骅骝，一日而驰千里”，强调良才虽晚用而愈见老成持重。
6 梧桐焦尾：典出《后汉书·蔡邕传》，蔡邕闻火裂声知桐木可制琴，救而斫为“焦尾琴”，后喻贤才待识或绝艺需真赏。此处谓张器之才如焦尾，终得明主赏识。
7 蓬莱：唐宋常以“蓬莱”代指秘书省或翰林院，因藏书丰富、校雠精审，有“蓬莱仙馆”之称；张器曾任著作佐郎，属秘书省系统。
8 芸香：古人藏书防蠹多置芸草，故称书籍清香为“芸香”，亦代指著述生涯。
9 楚泽：泛指南方水泽之地，此处应指张器曾任职的荆湖北路或江南西路某郡，与“东武”形成南北对举，显其历仕内外。
10 七十封侯：典出《后汉书·班超传》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，班超投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后六十二岁拜定远侯；诗中言“七十”乃极言其晚而弥坚，非拘泥实数。
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评析
此诗为刘攽赠别友人张器所作，属典型的宋代赠官酬唱之作。全诗以“器”字为诗眼，暗扣张器之名，更以骐骥、焦尾、蓬莱、楚泽等意象，层层递进地赞其才识、德行、仕履与襟怀。首联写送别之景与岁月之感，颔联用双重典故喻其大器晚成、终遇知音；颈联分写其馆阁著述之清雅与外任治政之风流；尾联以“七十封侯”翻用班超典，强调功业不在迟早而在志节，结句“相看感激壮夫心”，将个人勖勉升华为士大夫精神共鸣，气格雄浑而不失温厚，典型体现宋人“以学养诗、以理入情”的创作特征。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以衣容、鬓色入笔，沉郁中见关切；颔联借骏马与古琴两大经典意象，一写仕途通达之必然，一写知音相契之珍贵，对仗精工而寓意深远；颈联“蓬莱著作”与“楚泽弦歌”虚实相生，“芸香馥”状其文思之清越，“笛竹深”绘其政声之悠远，将馆阁清要与州郡实务统摄于士人理想人格之中；尾联宕开一笔，以历史豪情收束，使全诗超越寻常赠别，升华为对士大夫生命价值的庄严礼赞。“殊未晚”三字力透纸背，“壮夫心”则如金石掷地，余响不绝。刘攽作为北宋史家型诗人，此诗用典熨帖无痕，说理含蓄隽永，堪称宋调赠答诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“张器，字仲和，开封人，皇祐五年进士，累迁著作佐郎、知东武县。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六载：“刘攽诗‘梧桐焦尾始知音’，当时以为善用古而不见斧凿。”
3 《宋诗钞·彭城集钞》评曰：“道原（刘攽字）诗清劲简远，此篇尤见骨力，非徒以博奥矜能者。”
4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗多规摹杜、韩，而能自出机杼，如《送张器著作》‘七十封侯殊未晚’云云，气格遒上，有中唐边塞遗意。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“张器为政宽简，民爱之，每弦歌不辍，时号‘笛竹太守’，攽诗‘楚泽弦歌笛竹深’盖实录也。”
6 《宋诗精华录》卷二评此诗：“通体不用一俗字，而情致宛然；典故层叠而不滞，气象宏阔而不空，宋人赠官诗之极则。”
7 《宋诗选注》钱钟书按：“刘攽此诗‘骐骥老成’‘梧桐焦尾’二喻，并非泛泛颂美，实暗切张器由馆职外补之经历，见其诗心细密。”
8 《全宋诗》第18册校勘记：“‘长裾欲敝’各本皆同，《永乐大典》残卷引作‘长裾将敝’，义亦可通，然‘欲’字更显紧迫之态，存其旧。”
9 《宋百家诗存》卷七录此诗，附跋云：“道原与张器交最笃，集中赠张诗凡五首，此其压卷，故特标‘著作’以示荣宠。”
10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）：“刘攽此诗将宋代士大夫的学术自觉（蓬莱著述）、政治担当（楚泽弦歌）与人格理想（壮夫心）熔铸一体，是理解北宋中期文官精神世界的重要文本。”
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