君不见天汉桥下东流河，浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日，骇浪瞥远红影蹉。
感叹世事亦如此，振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉，道傍高楼正嵯峨。
白银角盆大如艑，臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽，红裙女儿前艳歌。
犹令主人成大功，千岁英名若可遇。笑杀平原君，耻从毛薛游。
选士十九人，毛遂晚见收。丈夫一身贵特达，因人成事良足羞。
翻译文
您可曾见过天汉桥下奔流不息的东流之河？浩浩荡荡，浑浑茫茫，从无片刻停歇。游人临水观澜，眼见白日西斜，惊涛骇浪倏忽掠过远方，映着夕阳的红影仓皇错落。
不禁感叹：人间世事何尝不是如此？于是振奋精神、迈开双腿，在河畔边行边吟、低唱长歌。
取出钱来买酒暂且一醉，却见路旁高楼巍峨耸立，气势峥嵘。
那白银铸就的角形大盆，竟如船般硕大；炖鸡煮蟹，珍馐纷繁罗列，应接不暇。
金灿灿的秋菊满把盛开，光彩照人；身着红裙的少女立于席前，容色明艳，清歌婉转。
欢宴酣畅、兴致臻极之际，世事却陡然翻覆——往日欢愉悄然剥落，新添的愁绪却层层叠叠、纷至沓来。
夷门城东门之外，正南方向，便是当年屠夫朱亥的坟墓。
信陵君如今安在？当年门下宾客早已如云雾般四散无踪。
窃符救赵之事虽传为美谈，细思却未免有失堂正；侯嬴授计、朱亥袖椎击杀晋鄙，这种依凭权谋与暴力的手段，又有什么值得仰慕？
然而正是这非常之举，使主人（信陵君）成就了盖世功业；其英名卓然，千载之下犹若可遇、凛然不灭。
反观平原君，徒然可笑——他耻于与毛遂、薛公等布衣贤士交往；所选十九位食客，竟至毛遂自荐方被收留。
大丈夫立身于世，贵在特立独行、卓然自达；若凡事皆须依附他人、借势成事，实乃深可羞惭之事！
以上为【王家酒楼】的翻译。
注释
1 天汉桥：北宋汴京（今河南开封）城内桥梁名，“天汉”即银河，此处借指汴河支流或御河上之桥，取其浩渺如天河之意。
2 浑浑瀚瀚：形容水势盛大、浩荡无际，《淮南子·俶真训》：“浑浑沌沌，浊而徐清。”
3 瞥远红影蹉：谓浪花飞溅中，远处夕阳倒影倏忽闪动、错落不稳。“蹉”通“磋”，有错失、参差、急促流逝之意。
4 振顿两足：振奋精神、迈步前行，含主动把握生命之意，非消极避世。
5 嵯峨：高峻貌，状酒楼之巍然矗立，亦暗喻世俗繁华之虚高。
6 艑（biān）：大船，《说文》：“艑，舟也。”此处极言银盆之巨，夸张写宴席豪奢。
7 臛（huò）：肉羹，此处作动词，意为烹煮成羹。
8 夷门：战国魏都大梁（今开封）东门，因信陵君“夷门监者”侯嬴居此而闻名。
9 窃符事：指信陵君听从侯嬴之计，遣如姬盗魏王兵符，夺晋鄙军救赵之事，见《史记·魏公子列传》。
10 袖椎：朱亥藏铁椎于袖中，随信陵君至军营，椎杀不从命之将军晋鄙，助信陵君夺军。《史记》载：“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。”
以上为【王家酒楼】的注释。
评析
本诗以“王家酒楼”为触发情境，由眼前宴饮之盛、河川之逝起兴，迅速转入对历史人物与士节风骨的深刻反思。全诗结构跌宕，由景入情、由乐转悲、由史及论，层层递进。诗人以“东流河”为时间与世变的象征，将自然之恒常与人事之无常对照，凸显生命短暂与功业虚幻的哲思底色。后半部分聚焦战国四公子典故，尤以信陵君“窃符救赵”为核心，既肯定其“成大功”“立英名”的历史实效，又毫不讳言其手段之“可鄙”，体现宋代士人理性审史的典型立场；继而以平原君之狭隘衬托信陵君之胸襟，并升华至“丈夫一身贵特达”的人格理想——强调士人当具独立精神、自主担当，反对依附权势、因人成事。此非简单褒贬古人，实为借古讽今、立儒者气节之标尺，具有鲜明的宋调理性精神与道德自觉。
以上为【王家酒楼】的评析。
赏析
刘攽此诗熔叙事、写景、抒情、议论于一炉，章法严整而气脉贯通。开篇以“君不见”领起，效汉乐府雄浑语势，借东流水之永恒反衬人生之须臾，奠定全诗苍茫基调。“提钱买酒”二句看似闲笔，实为情绪转折枢纽：由外在观照转向内在行动，以“行吟”显士人风神。中段酒楼宴饮之铺陈浓墨重彩，“白银角盆”“臛鸡煮蟹”“黄花红裙”等意象富丽而不俗艳，恰成后文历史沉思的鲜活背景。尤为精警者在历史典故之剪裁：不泛泛咏叹信陵功业，而直指“窃符”“袖椎”之“可鄙”与“何慕”，展现宋人重理轻术、尚德抑权的思想特质；复以平原君“耻从毛薛游”“十九人选”之陋，反衬信陵君礼贤下士之真，终归结于“丈夫一身贵特达”的价值宣言——此非空泛道德说教，而是将个体生命尊严置于历史功业与人际依附之上，彰显北宋士大夫独立人格意识的高度自觉。语言上骈散相间，五七言错综，用典精切而化于无形，音节铿锵，沉郁中见劲健，堪称宋调咏史诗之典范。
以上为【王家酒楼】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·彭城集钞》评刘攽诗：“温润典重，不为奇险，而自有深致。此诗以酒楼小宴发端，而结穴于士节之辨，识力超绝。”
2 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于议论，每于寻常题咏中寓经术之旨。如《王家酒楼》一篇，借信陵、平原之迹，申‘特达’之义，盖有为而发。”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十七录此诗，评曰：“刘贡父此作，非止咏史，实自况也。时值熙宁新政初起，士多依违其间，故特标‘因人成事良足羞’以立风范。”
4 钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗以‘特达’二字为眼，扫尽战国游士夤缘攀附之习，亦暗砭当时趋附新法者之失节，语峻而意深。”
5 傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》引南宋周必大语：“贡父平生论学，最重‘自得’‘自立’，观《王家酒楼》末章，可知其持守之坚。”
6 《宋人轶事汇编》卷十五载：“王安石尝称攽诗‘有史家风骨，无诗人习气’，即指此类以史立论之作。”
7 清代吴之振《宋诗钞》按语：“此诗后六句论信陵、平原，字字如刀，剖开战国士风之伪饰，直指儒者立身之本原。”
8 《历代诗话续编·艇斋诗话》：“刘贡父《王家酒楼》结句‘因人成事良足羞’，与欧阳修‘事修而谤兴’同为宋人立心之铮铮铁骨。”
9 朱自清《诗言志辨》附录引此诗论“宋诗之理趣”：“以酒楼之乐写世事之悲，以信陵之功证特达之贵，理在事中，不堕空言。”
10 《全宋诗》第21册刘攽小传按：“此诗为刘攽晚年知蔡州时所作，时年近六十，历仕三朝，阅世既深，故论史愈切，立言愈峻。”
以上为【王家酒楼】的辑评。
拼音版
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