客有言泰山者因思青城旧游有作
翻译文
有客人谈起泰山，因而想起自己往昔在青城山的游历，于是写下此诗。
我曾登上青城山，云雨都在我脚下。
月光如霜般洒满山谷，清冷幽美，令人欲睡却又不忍离去。
第二天从半山走下，惊讶于山间急流奔泻的声响。
山脚处云雾尚未散去，平地上泥泞已没过脚踝。
这才知道昨晚住宿的地方如此之高，可惜能到达的人实在太少。
有位客人谈及泰山，说他曾经在石室中过夜。
半夜林间光影变幻，清晨便到旸谷观看太阳沐浴而出。
天下九州不过如尘埃一般渺小，即使盛夏也感到寒意凛然。
我听后心生向往，恨不得立刻前往，可怎能获得飞升成仙的法术？
只愿齐鲁之地太平安宁，皇帝能东巡封禅，我亦能随驾清道，亲历盛典。
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注释
1. 青城山：道教名山，位于今四川都江堰市西南，为道教第五洞天，陆游曾入蜀任职，游历甚广。
2. 云雨顾在下：形容山势极高，云雨皆在其下方，有“一览众山小”之意。
3. 月色缟岩谷：月光如白色丝帛覆盖岩石山谷，极言月夜之清冷皎洁。
4. 哀湍泻：悲鸣般的急流奔泻，形容水声激越凄清。
5. 山麓：山脚。
6. 泥没踝：泥泞深至脚踝，形容山路湿滑难行。
7. 宿处高：指前夜所宿之地地势极高。
8. 石室：山中天然洞穴或人工凿建的居室，常为隐士或修道者所居。
9. 夜分林采变：夜半时分，林间光影变化，或指月移影动，或暗含神秘氛围。
10. 旸谷看浴日：旸谷，传说中东极日出之处，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”此处形容观日出之壮丽景象。
11. 九州皆片尘：谓天下广大亦如微尘，极言视野开阔，心境超然。
12. 盛夏犹惨栗：即使在夏天也感到寒冷战栗，形容泰山高寒之气逼人。
13. 飞仙术：指腾云驾雾、飞升成仙的法术，表达诗人对自由遨游名山的向往。
14. 齐鲁平：希望山东地区（古齐、鲁之地）安定太平。
15. 东封：指帝王赴泰山封禅。“封”为祭天，“禅”为祭地，是古代帝王宣示受命于天的重大典礼。
16. 扈清跸：扈，随从；清跸，帝王出行前清道禁行，此处指随侍帝王仪仗，参与封禅大典。
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评析
陆游此诗由他人言及泰山引发对自身青城旧游的回忆，借景抒怀，融自然奇观与家国情怀于一体。全诗以“登高”为线索，由实入虚，从青城山写起，转入对泰山的神往，最终寄托于国家安定、帝王封禅的理想。诗人既表现出对壮丽山河的热爱，又流露出渴望参与盛世大典却不得其途的遗憾。情感真挚，意境开阔，体现了陆游一贯的忧国情怀与浪漫想象的结合。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。前八句追忆青城山之游，写得具体生动：登高望远，月夜留宿，次日下山遇泥泞，反衬出山势之高峻与游踪之罕至。语言质朴而意境悠远，“月色缟岩谷”一句尤为清绝，展现出诗人敏锐的自然感受力。后八句转述客人谈泰山，并由此引发自己的感慨。通过“夜分林采变，旸谷看浴日”的奇幻描写，将泰山日出渲染得神圣庄严。继而以“九州皆片尘”拓展空间视野，又以“盛夏犹惨栗”强化体感对比，突出泰山之雄伟凛然。结尾由个人向往上升至家国理想——非仅为游山，更盼“齐鲁平”而“东封”，体现出陆游作为爱国诗人的政治抱负。全诗融记游、写景、抒情、言志于一体，既有山水之趣，又有时代之思，典型地反映了陆游诗歌“工于造境，情寄高远”的艺术特色。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗因客话泰山而兴感，遂及青城旧游，上下千古，驰骋想象，结以东封之愿，忠爱之情见焉。”
2. 《宋诗钞》评陆游诗风：“务在博喻，好用故实，然真情郁勃，气象峥嵘，读之令人神旺。”虽非专评此诗，但与此篇风格契合。
3. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁记游诸作，每于山水间寓家国之念，不徒模山范水而已。”此诗正可见其一斑。
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“陆游善于将个人经历与历史理想结合，其游记诗往往超越个体体验，指向宏大的文化记忆和政治理想。”此诗“东封扈清跸”即是典型例证。
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