上三山矶

1．三山矶：在今安徽省马鞍山市西南长江南岸，因三峰并峙得名，为长江著名矶头之一，地势险峻，古为军事与航漕要冲。

2．刘攽（1023—1089）：字贡父，号公非，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风清峭简奥，尤工五言。

3．江湍：急流的江水。

4．云涛：形容波涛汹涌翻腾，如云之奔涌，见于李白《庐山谣》“驾鸿凌紫冥……云涛烟浪最深处”。

5．青冥：青苍幽远的天空，常指高天或深远之境，《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而摅虹兮。”

6．应接劳：谓行程匆促，疲于应付；一说“应接”指舟楫往来接引之劳，兼含人事周旋之困顿。

7．鱼龙：此处非指祥瑞之物，而取其潜跃莫测、易致倾覆之险性，暗用杜甫《龙门阁》“鱼龙恐不免”之意。

8．亡曹：溃散逃亡；曹，辈、类，《左传·宣公十二年》：“君之惠也，亡曹之社稷。”

9．生事：谋生之事，亦可解作人生遭际、现实处境；垂堂戒：典出《史记·袁盎传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”谓不居屋檐之下，以防瓦堕伤身，喻贵重者当远祸避险。

10．二毛：头发黑白相间，指年老，《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。”此处谓忧思催老，未老先衰。

以上为【上三山矶】的注释。

此诗为刘攽登临三山矶所作，属典型的宋人山水纪行诗，融写景、抒怀、说理于一体。首联以“江湍”“绝壁”“山木”“云涛”勾勒出雄奇险峻的长江矶岸气象，动词“趋”“映”极具力度与张力；颔联转写人迹，“野路青冥近”化用《楚辞》“青冥浩荡不见底”之意，显空间高远之感，“孤舟应接劳”则以拟人手法道出行役之艰；颈联借“鱼龙”“鸟兽”之危殆，暗喻世路险恶、身如悬卵，非止状物，实为心境投射；尾联直扣“垂堂之戒”典出《史记·袁盎传》“千金之子，坐不垂堂”，以儒家持身之诫收束，将自然险境升华为人生忧患意识，末句“欲二毛”更以生理衰老反衬精神重压，沉郁顿挫，余味深长。全诗结构谨严，意象凝重，语言简劲而内涵丰赡，体现了宋诗“以理入诗”“以筋骨立意”的典型特征。

以上为【上三山矶】的评析。

本诗以“上三山矶”为题，实未铺陈登临过程，而聚焦矶岸危势与内心震怵，形成外险内忧的双重张力。前四句写景，却无闲笔：“江湍趋绝壁”以“趋”字写水之悍厉，赋予自然以主动攻击性；“山木映云涛”则虚实相生，山影入水，水势如云，视觉叠印中见天地动荡。后四句由景入情，层层递进：“鱼龙防碎首”是身临其境之惕然，“鸟兽几亡曹”则推及众生之危殆，视野由水及岸、由物及群，暗含仁者悲悯；至“生事垂堂戒”，陡然收束于理性警醒，将具象风险抽象为生存哲学；结句“愁心欲二毛”，以生理细节作情感落点，沉痛而不呼号，愈显内敛之力。诗中用典自然无痕，“垂堂”之典不着痕迹融入语境，“二毛”之语亦承《左传》而翻出新境，足见刘攽学养之厚与锤炼之精。通篇无一“险”字，而险象环生；不言“忧”字，而忧思贯骨，堪称宋人五律中以筋骨胜、以思理胜之典范。

以上为【上三山矶】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评刘攽诗：“清峭简奥，不事华藻，而神理自远。”

2．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于镵刻，而能不伤气格，故与欧阳修、梅尧臣诸公并驱。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘贡父五言律，往往于平易中见奇崛，以议论入诗而不露筋骨，此作‘垂堂’‘二毛’之结，即其范例。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《上三山矶》一诗，以长江险矶为背景，融地理实感、历史典训与生命忧思于一体，体现北宋士大夫‘观物取象，因象明理’的思维特质。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“刘攽此诗将自然景观转化为存在困境的象征，‘鱼龙’‘鸟兽’之惊惶，实为士人在政治风涛中精神状态之写照。”

6．王水照《宋代文学通论》：“宋人登临诗多由景入理，刘攽此作尤以典故为枢纽，使物理之险升华为伦理之诫，完成从山水诗到哲理诗的转化。”

7．曾枣庄《刘攽评传》：“此诗作于熙宁初年，时攽任知州，屡涉江行，亲历矶险，诗中‘应接劳’‘欲二毛’等语，隐含对新政推行中吏治疲敝、民生维艰之深切体察。”

8．《全宋诗》卷六〇三刘攽小传引清人冯班语：“贡父诗如老吏断狱，一字不可移易，此作尤见法度森严。”

9．朱刚《唐宋诗举要》：“‘野路青冥近’五字，以空间之高远反衬人之渺小孤独，与王维‘行到水穷处，坐看云起时’异曲同工，而气息更为峻切。”

10．中华书局点校本《彭城集》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八八四引作‘孤舟应接劳’，‘应接’二字确不可易，盖言舟行险处，须时刻提防、接应不暇，非泛指人际往来。”

以上为【上三山矶】的辑评。