陪颜使君饯宣谕萧常侍

1 陪：陪伴，此处指设宴相送。颜使君：姓颜的刺史，地方长官，主持饯别宴会。

2 宣谕萧常侍：即萧某任常侍（门下省要职，掌规谏）者，奉命宣抚地方。

3 江涛凋瘵后：指水患或战乱之后民生困苦。“凋瘵”意为凋敝、病困。

4 远使发天都：使者从京城出发。“天都”指京都，唐代常称长安为天都。

5 昏垫：百姓陷于困苦之中，《尚书·益稷》有“下民昏垫”之语。

6 宸心及：帝王之心关怀至此。宸：帝位，帝王居处。

7 哀矜诏命敷：皇帝怜悯，颁布诏令施行赈济。“哀矜”即怜悯，“敷”为布施、施行。

8 恤民驱急传：体恤百姓，乘坐驿传快马赶赴灾区。“急传”为古代传递紧急文书的驿站车马。

9 访旧枉征舻：为探望旧友而特意征调船只。“枉”为屈尊，“征舻”指征用船只。

10 外镇藩条最：在外任地方官时，治理藩镇政绩最优。“藩条”指藩镇的政令法规。

11 中朝顾问殊：在朝廷中备受重视，顾问待遇特别优厚。“中朝”指中央朝廷。

12 文皆正风俗：文章皆以匡正社会风气为宗旨。

13 名共溢寰区：名声传遍天下。“寰区”即天下、四海。

14 已事方怀阙：公事虽毕，心中仍思念朝廷。“怀阙”即心怀宫阙，不忘君恩。

15 归期早戒涂：早已安排好返京的行程。“戒涂”即整装待发，准备上路。

16 繁笳咽水阁：繁复的胡笳声在水边楼阁中呜咽响起，渲染离愁。

17 高盖拥云衢：高高的车盖簇拥在通往京城的大道上。“云衢”喻通天大道，亦指仕途显达。

18 千嶂：连绵的群山。

19 五湖：泛指太湖流域的湖泊，此处借指江南广阔地域。

20 离歌犹宛转：送别的歌声依然婉转动人。

21 归驭已踟躇：即将归去的车马却已徘徊不前，形容不舍之情。

22 庾公意：典出东晋庾亮镇武昌时，每逢良宵登南楼与僚属吟咏，后世用以比喻名士风流雅集或临别怀远之情。

23 西楼月亦孤：西楼上的月亮也显得孤单，以景结情，烘托寂寞心境。

以上为【陪颜使君饯宣谕萧常侍】的注释。

此诗为唐代诗僧皎然所作，是一首饯别赠诗，对象是奉命出使的萧常侍。全诗以庄重典雅的笔调，赞颂了萧常侍奉诏安抚灾民的仁政与德行，同时抒发了送别时的依依之情。诗歌结构严谨，前半写其使命之重与政绩之隆，中段述其归程之急与声誉之广，后段转入景语写情，情景交融，意境深远。尾联用“庾公”典故，既显尊崇，又添孤寂之感，深化了离别的惆怅。整体风格沉稳而不失深情，体现了唐代赠别诗的典型风貌，也展现了皎然作为诗僧在应酬诗中的高超驾驭能力。

以上为【陪颜使君饯宣谕萧常侍】的评析。

本诗是一首典型的唐代饯别应酬诗，结构完整，层次分明。开篇即点明背景——灾后遣使，凸显萧常侍使命之重大与仁政之必要。继而通过“宸心及”“哀矜诏命”等语，将个人行为上升至皇恩浩荡的政治高度，体现唐代士人对君臣关系的重视。中间数联极言萧氏政绩与声望，“外镇藩条最，中朝顾问殊”一联对仗工稳，概括其内外兼修之才；“文皆正风俗，名共溢寰区”则进一步升华其道德文章之影响。

后半转入送别场景，由“归期早戒涂”引出离情，“繁笳”“高盖”勾勒出行色匆匆之象，而“暮色生千嶂，秋声入五湖”二句尤为出色，以宏阔苍茫之景衬内心沉郁，时空交织，气势雄浑。结尾化用“庾公登楼”典故，既赞萧氏风度如名臣再世，又暗寓自己独留之地的孤寂，月华虽美，唯余清冷，余韵悠长。全诗融叙事、议论、写景、抒情于一体，语言典雅而不晦涩，情感真挚而不滥情，堪称中唐赠别诗中的佳作。

以上为【陪颜使君饯宣谕萧常侍】的赏析。

1 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题下注：“皎然，字清昼，吴兴人，谢灵运十世孙。出家为僧，居杼山妙喜寺。”

2 《唐诗纪事》卷七十三载：“皎然工诗，与颜鲁公（真卿）、韦应物善，唱和甚多。”可证其与颜使君交往属实。

3 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十七引《诗林广记》：“僧皎然诗，清逸有余，而气骨稍弱。”然此诗气象较为雄健，或为例外。

4 《唐才子传》卷四评皎然：“性放逸，不缚于常律，言论清拔，文采可观。”可见其诗风兼具清雅与才情。

5 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但其于同类题材评曰：“送行之作，贵在情真而辞不滥。”以此衡之，此诗尚合其旨。

6 近人俞陛云《诗境浅说》未论此篇，然其评皎然他作谓：“禅人之诗，每以意境空灵见长。”此诗偏重现实关怀，风格略异。

7 《汉语大词典》“昏垫”条引《书·益稷》及此诗为用例，可见其语源影响。

8 当代学者陈铁民《唐代诗人丛考》指出：“皎然交游广泛，与达官多有唱酬，此类诗多应制应酬之作。”此诗即典型例证。

9 《全唐诗话》卷五载：“皎然尝作《诗式》，论诗有五格，重风致而尚自然。”观此诗，虽应酬之作，然情景交融，不失自然之致。

10 学界普遍认为，皎然作为诗僧兼诗论家，其创作实践与其理论主张有一定呼应，此诗在“取境”“抒情”方面体现其审美追求。

以上为【陪颜使君饯宣谕萧常侍】的辑评。