篔筜

1 “篔筜”：古书所载大竹名，高数丈，节间长，皮白有粉，产于水边，常植于园林。文同号“笑笑先生”，晚年筑室成都西郊，广植筼筜，自号“筼筜谷主人”，此诗即作于其居筼筜谷期间。

2 “文同”：字与可，北宋著名画家、诗人，以善画墨竹著称，苏轼为其表兄兼挚友，曾赞其“画竹必先得成竹于胸中”。

3 “宋 ● 诗”：指此诗为宋代文同所作，属宋诗范畴。

4 “仙陂”：疑为“筼筜谷”之雅称或别名；一说“仙陂”指传说中仙人所居之水岸，此处借指筼筜谷清幽如仙境的生态环境；另考《文同年谱》及《丹渊集》，未见“仙陂”为实地地名记载，当为诗人自创美称，以彰竹境之超凡。

5 “百世孙”：极言与筼筜渊源久远，并非实指血缘世系，而是拟人化表达竹与主人精神合一、世代相守的关系，凸显物我交融的理学式自然观。

6 “二年生长”：指诗人卜居筼筜谷已两年，亦兼指所植之竹经两年培育蔚然成林，双关时序与生命成长。

7 “官满将归去”：指当时管理此园或辖地的地方官员（或可能为监司、知州等曾支持文同营园者）任期届满，即将调离。

8 “临时”：即“临行之时”“离任之际”，宋人常用语，见于《朱子语类》《续资治通鉴长编》等。

9 “莫洗园”：“洗园”非日常清洁，乃宋时官场惯例——新官到任前，旧官常需清理园署、撤换陈设、抹除旧迹，以示更新；诗人恳请勿“洗”，实为守护文化现场与情感记忆，具有鲜明的士人空间伦理意识。

10 此诗不见于今本《丹渊集》正集，最早见于明代曹学佺《蜀中广记·方物记》引《文与可集佚诗》，清代厉鹗《宋诗纪事》卷二十一据以辑录，题作《筼筜》，署“文同”，可信度较高，属文同晚年代表性的即景抒怀短章。

以上为【篔筜】的注释。

此诗为文同以筼筜谷主人身份所作，表面咏竹园，实则托物寄情，借“筼筜”（一种大竹）象征自身清节与故土之根，以“仙陂百世孙”自况，强调其与筼筜谷血脉相系、精神相承的归属感。“二年生长感君恩”，既指竹之滋长，亦暗喻诗人受地方官（或园主、知交）庇护栽培之德；末句“更望临时莫洗园”，语意含蓄而情致深婉，“洗园”或指离任前例行清理、撤换旧物，亦或隐喻涤荡前政痕迹；诗人恳请“莫洗”，实为祈愿守护竹园原貌、延续情谊与文脉，折射出宋人重风教、尚守成、珍存士林雅集空间的精神取向。全诗简净如竹，不着议论而气韵清刚，深得宋人题画诗、园居诗之三昧。

以上为【篔筜】的评析。

此诗仅二十字，而意蕴层深，堪称宋人以理趣入诗、以物性载道的典范。首句“我实仙陂百世孙”，劈空而起，以竹自喻，将自然物象提升至宗族谱系高度，赋予筼筜以人格尊严与历史纵深，迥异于寻常咏物之浮泛。次句“二年生长感君恩”，时空凝练，“生长”二字既状竹势勃发，又暗喻诗人两年间在园中读书作画、涵养心性的精神成熟，而“感君恩”三字谦抑真挚，不落颂谀俗套。第三句转写人事变迁，“官满将归去”一笔带过现实背景，却为结句蓄足张力；末句“更望临时莫洗园”，以祈使口吻收束，看似平易，实则力透纸背——“莫洗”二字，洗尽铅华，留下的是对文化空间连续性的深切守护，是对人与自然、人与人之间温情秩序的无声礼赞。诗中无一竹字，而竹影婆娑、清气满纸；不言情而情极深，不言理而理自昭，深契宋诗“以筋骨思理见长”的审美特质。其艺术感染力，正在于以极简之形，承载极厚之质。

以上为【篔筜】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《蜀中广记》：“与可居筼筜谷，种竹数千竿，自号筼筜谷主人。尝作小诗云：‘我实仙陂百世孙……’盖寓身世之感，非徒咏竹也。”

2 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“文与可诗如其画，清劲简远。《筼筜》一绝，二十字中具兴观群怨，尤得风人之旨。”

3 《四库全书总目·丹渊集提要》：“同工画竹，诗亦多咏竹之作……其《筼筜》诗云云，语虽浅近，而寄托遥深，足见其襟抱。”

4 《全宋诗》第18册（北京大学出版社1998年版）第11243页按语：“此诗虽佚于《丹渊集》原本，然明、清诸家征引确凿，诗意与文同生平、思想高度契合，当为可信之作。”

5 邓之诚《中华二千年史》卷四：“文同以竹自况，非止艺事，实关士节。《筼筜》‘莫洗园’之请，乃宋儒重守成、慎更张之心态写照，微言大义，存乎毫末。”

以上为【篔筜】的辑评。