晚衙初散吏人归，独立南亭著道衣。
浅酒小诗聊自乐，此心浑欲外轻肥。
nán tíng。
南亭。
wén tóng。
文同。
wǎn yá chū sàn lì rén guī，
晚衙初散吏人归，
dú lì nán tíng zhe dào yī。
独立南亭著道衣。
qiǎn jiǔ xiǎo shī liáo zì lè，
浅酒小诗聊自乐，
cǐ xīn hún yù wài qīng féi。
此心浑欲外轻肥。
以上为【南亭】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议
文同 · 宋代 · 诗
山人高迹若孤云，聊问太虚求所止。
昨因随风起西北，翩然远堕三隅里。
揽之不住瞥尔去，瞬息谁知几千里。
秀干扶疏彩槛新，琅玕一束净无尘。
重苞吐实黄金穗，密叶围条碧玉轮。
凌犯雪霜持劲节，遮藏烟雨长轻筠。
制诏频来试玉京，清途犹自滞豪英。
策高三道竟何用，恩拜二亲方尔荣。
嵇阮襟怀终旷达，仪秦才术本纵横。
汉江之北涯，轩宇颇高爽。
西南正空阔，时此托遐想。
谁家有竹石，更可悦新赏。
能诗何水曹，眼不识杯铛。
而我岂解吟，亦得不饮名。
持此以立世，可笑实浪生。
见说楼台满玉波，中间惟只锁孀娥。
可怜八万二千户，每到缺时争奈何。
已是秋阴更夕曛，乱山高下起寒云。
危楼愿见客何处，远笛不知人厌闻。
身外流年波渺渺，眼前生事叶纷纷。
王守仁 · 明代 · 文
马子莘问：“‘修道之教’，旧说谓圣人品节吾性之固有，以为法于天下，若礼、乐、刑、政之属。此意如何？”
先生曰：“道即性即命，本是完完全全，增减不得，不假修饰的，何须要圣人品节？却是不完全的物件！礼、乐、刑、政是治天下之法，固亦可谓之教，但不是子思本旨。若如先儒之说，下面由教入道的，缘何舍了圣人礼、乐、刑、政之教，别说出一段戒慎恐惧工夫？却是圣人之教为虚设矣。
张耒 · 宋代 · 诗
路穿槐柳绕山斜，长夏村墟对物华。
青玉一寻披箨竹，绛缯千片剪榴花。
尤侗 · 清代 · 词
云气盘山，雨痕黏草，海天遥识龙睡。细剪香涎，平分瑞脑，泛水渗沙同腻。烟鬟雾髻，仿佛见、织绡娘子。
吴宽 · 明代 · 诗
散吏幸无事，合置荒园中。
著书忘其词，安复论异同。
墙下枣垂实，飒然起秋风。
王之道 · 宋代 · 诗
我生动多艰，一笑不易得。
朅来坐逆旅，俯仰空太息。
吾人当代秀，文章擅华国。
李道纯 · 元代 · 词
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。
尹台 · 明代 · 诗
畴昔怀耿介，于心寡驰竞。
幸及华盛年，迷方惧缁磷。
慕道思有征，往阻失阡径。
韩淲 · 宋代 · 词
柳娇花妒燕莺喧。断肠空眼穿。一春风雨夜厌厌。
