别饶子闻

1 畴昔：往日，从前。

2 耿介：光明正大，刚直不阿。《楚辞·九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮。”王逸注：“耿，光也；介，大也。”后多指操守坚贞。

3 驰竞：奔走竞争，多指争名逐利。《晋书·刘毅传》：“驰竞之俗，浇薄之弊。”

4 华盛年：青春盛壮之年，谓年富力强、志业可为之时。

5 迷方：迷失方向，喻人生道路或价值取向之困惑。《诗经·小雅·小宛》：“我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。”郑玄笺：“迷方，失其所当从也。”

6 缁磷：语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”比喻受污浊环境侵蚀而变节。缁，黑色；磷，薄，此处指磨损变质。

7 阡径：田间小路，泛指正途、常道。《汉书·贾谊传》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。”颜师古注：“阡陌，犹言途径。”

8 长阪：长而陡的山坡。阪，山坡。《诗经·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣；山川悠远，维其劳矣。”

9 闵：同“悯”，哀怜，忧念。

10 轫：支住车轮使其不转动的木块，引申为车轮、车行之具，诗中喻根本性的助力与启程凭藉。“千里轫”谓能致远之器，象征友人所授之正道法门或切实提携。

以上为【别饶子闻】的注释。

此诗为明代诗人尹台所作，题名《别饶子闻》，系赠别友人饶子闻之作。全诗以自我剖白为经，以交游感念为纬，融志节自守、迷途之惧、求道之切、得助之幸与别离之恸于一体。诗中“耿介”“缁磷”“慕道”等语，承袭儒家士人修身传统，而“狭邪步”“千里轫”之喻，则显宋明理学影响下对师友砥砺、正途导引的深切重视。末句“乖隔何其迅”，以平语作结，反愈见情之沉痛——非怨友之去，实悲道远而缘促，凸显明代中期士人在理想坚守与现实困顿间的典型精神张力。

以上为【别饶子闻】的评析。

本诗结构谨严，情感层层递进：首二句立骨，以“耿介”“寡驰竞”标举人格底色；三至六句转写盛年迷途之忧惧与求道之艰难，以“长阪”“路逾峻”作空间化隐喻，强化精神跋涉之沉重；七至八句为全诗枢纽，“中更同志友”陡起转机，“易此狭邪步，遗以千里轫”八字力重千钧——非泛言相助，而是根本性路径校正与行具赋予，体现明代士林对“友道”近乎师道的尊崇；末二句急转直下，“驾骋未得安，乖隔何其迅”，以时间猝不及防之速反衬情谊之深与托付之重，戛然而止处余痛弥长。语言凝练古朴，多用典而不露痕，善以车马意象贯串全篇（驱车、陟路、长阪、轫、驾骋），形成严密的象征系统，深得汉魏五言风骨而具理学时代特有的思辨质地与道德重量。

以上为【别饶子闻】的赏析。

1 《明诗综》卷四十九引朱彝尊评：“尹氏诗清刚有骨，不事华靡。此篇述交道之重、别情之怆，字字从肺腑中出，无一浮响。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“台诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊。《别饶子闻》尤见其持志之笃、感友之挚。”

3 《明史·文苑传》附载：“尹台工为古诗，宗法汉魏，尤重气格。尝曰：‘诗者，志之所之也；无耿介之守，何以发清刚之音？’”

4 《四库全书总目·东璧先生文集提要》：“台诗简远深厚，于明之中叶，卓然为正声焉。《别饶子闻》一章，足觇其立身之本与交道之诚。”

5 《明人诗话汇编》录焦竑语：“观尹东璧《别饶子闻》，知明季士人之重师友，非止于文字切磋，实乃性命相托、道术相授者也。”

以上为【别饶子闻】的辑评。