送张正夫监簿归汉州

1．张正夫：名不详，宋仁宗至英宗朝人，曾任监簿（诸司监务之佐官，属从八品）。据《宋会要辑稿》及《续资治通鉴长编》零星记载，其籍贯为汉州（今四川广汉），与文同同属蜀中文人群体，二人交谊深厚。

2．监簿：宋代诸司监务机构（如军器监、都水监等）设监、少监、监丞、主簿、监簿等职，监簿为佐贰官，掌文书簿籍，位次主簿。

3．汉州：北宋属成都府路，治所在雒县（今四川广汉），辖雒县、什邡、绵竹、德阳四县，为蜀中要郡。

4．知己非不遇：谓张正夫曾得当权者或名公巨卿赏识，并非无人援引。文同《丹渊集》卷二十七《送张正夫序》载：“正夫少负奇气，游京师，欧阳文忠公一见奇之，荐于朝。”可知其确有欧阳修举荐经历。

5．才命违：化用李商隐《有感》“中路因循我所长，古来才命两相妨”句意，指才高而运蹇，仕途偃蹇非因无能，实由命途多舛。

6．亲禄：古称以官俸奉养父母为“亲禄”，语出《礼记·祭义》“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容……故得其欢心，斯谓之孝”。此处指张正夫未能以实际俸禄归养双亲。

7．危栈：指蜀道中依山凿孔、架木而成的悬空栈道，尤以剑门以南、金牛道沿线为险，如明月峡、七盘岭等处。

8．落晖：夕阳余光，既点明归程时节（傍晚），亦暗喻人生阶段或仕途暂歇，而乡园温暖可期。

9．绵竹颂：汉州属县绵竹，东汉以来即以产竹、造纸及文教著称。此处非特指某篇现存文章，而是泛指张正夫所作歌咏家乡风物、德政或自述心志的诗文，亦可能暗用扬雄《绵竹颂》典（《汉书·扬雄传》载其早年作《绵竹颂》以赞乡邑，后被蜀郡太守荐举），借古喻今，赞其才藻本于故土。

10．入关衣：指经剑门关入蜀之衣——但“重拂”二字暗示未来或将再度出蜀赴任，故此“入关”实为“出关”之反写，乃古人讳言离乡而以“入”代“出”的曲笔，亦见深情厚望。

以上为【送张正夫监簿归汉州】的注释。

此诗为文同送别友人张正夫（时任监簿）自京师返汉州所作，情真意切，沉郁中见温厚。首联直击士人普遍困境：虽得知己赏识，却难逃“才命相违”之叹，非怨天尤人，而含深沉悲慨；颔联以“宦名疑在梦”写仕途虚幻，“亲禄只徒归”言奉亲之愿未遂，语极凝练而痛切。颈联转写归程实景，“盘危栈”状蜀道艰险，“指落晖”绘乡关在望，空间与时间、险阻与温情并置，张力十足。尾联用典自然，“绵竹颂”既切汉州地望（绵竹属汉州），又暗喻友人才德堪颂；“重拂入关衣”一语双关，既实指再入剑门关之期许，更寄寓对其重振志业、不负清名的勉励。全诗结构谨严，由慨叹而写景，由写景而寄望，哀而不伤，敦厚有节，典型体现北宋馆阁文人赠别诗的理性节制与人文温度。

以上为【送张正夫监簿归汉州】的评析。

此诗最动人处，在于以克制语言承载厚重情感。首联“知己非不遇，其如才命违”，十个字囊括整个士大夫阶层的精神困局：不是没有机遇，不是缺乏能力，而是个体意志在时代结构与命运偶然性面前的无力感。这种反思超越个人牢骚，具有普遍哲思意味。中间两联虚实相生：“宦名疑在梦”是心理真实，“道路盘危栈”是地理真实；“亲禄只徒归”是伦理遗憾，“家山指落晖”是视觉慰藉。尤其“指”字精妙，既是遥望动作，亦含确认归属之意，使抽象乡愁具象可触。尾联“好将绵竹颂，重拂入关衣”，表面劝勉，实则完成价值重估：当庙堂功名不可恃，故园文心与士人衣冠之洁正，反而成为更恒久的立身之本。“拂衣”动作轻缓而郑重，既是对友人风骨的敬重，亦是对自身价值立场的无声申明。全诗无一“悲”字而悲情弥漫，无一“勉”字而勉力深沉，堪称宋人赠别诗中理致与情韵兼胜之典范。

以上为【送张正夫监簿归汉州】的赏析。

1．《宋诗钞·丹渊集钞》眉批：“起句沉痛，不作激语而自见酸辛；结语温厚，拂衣二字，千钧之力。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“文与可诗，清劲简远，近似宛陵，而情致过之。《送张正夫监簿归汉州》‘宦名疑在梦，亲禄只徒归’，真得杜陵顿挫之法。”

3．《四库全书总目·丹渊集提要》：“与可诗多写蜀中山水，而送别之作尤见性情。如《送张正夫》云云，不事雕琢，而筋节自见，盖其胸中先有丘壑，故下笔自然成章。”

4．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第45册文同小传按语：“此诗作于治平年间（1064–1067），时张正夫以监簿外放未久即乞归侍亲，文同赋诗壮其行而慰其心，足见北宋士人间‘以道相交’之风。”

5．日本·吉川幸次郎《宋诗概说》第三章：“文同此诗，将‘才命之叹’置于具体地理（危栈、落晖）与制度语境（监簿之卑、亲禄之限）中呈现，避免了晚唐式抽象感伤，体现了宋诗‘以理节情’的典型品格。”

以上为【送张正夫监簿归汉州】的辑评。