太守徐君猷、通守孟亨之，皆不饮酒，以诗戏之

1. 徐君猷：黄州太守，苏轼友人

2. 孟亨之：黄州通判，苏轼友人

3. 孟嘉：东晋名士，孟亨之先祖，以嗜酒闻名

4. 桓温：东晋大司马，孟嘉上司

5. 徐邈：三国魏尚书郎，徐君猷先祖，曾因醉言"中圣人"触怒曹操

6. 孟德：曹操字孟德

7. 中之：饮酒至微醺状态

8. 通介：通达与孤介

9. 二子：指孟嘉、徐邈

10. 独醒：反用《楚辞》"众人皆醉我独醒"

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此诗以戏谑笔调演绎历史典故，通过孟嘉、徐邈与徐君猷、孟亨之的古今映照，在幽默诙谐中暗含对酒文化的深刻理解。全诗巧用姓氏关联构建双重叙事，既完成对友善调侃，又展现苏轼"中和"的饮酒哲学，体现宋诗以才学为诗的典型特征。

以上为【太守徐君猷、通守孟亨之，皆不饮酒，以诗戏之】的评析。

苏轼这首戏谑之作在幽默外衣下蕴含深意。首联巧妙运用姓氏典故，"孟嘉嗜酒"与"徐邈狂言"既扣合二位友人先祖轶事，又暗藏对其不饮酒的调侃。颔联"公独未知其趣尔"以惋惜语气制造反讽效果，"臣今时复一中之"则化用徐邈"中圣人"典故自况，在身份转换间完成幽默建构。颈联转出正论，"风流高人识"既赞二位友人品格，又自许知音；"通介随俗移"则揭示士人立身根本，与其《浊醪有妙理赋》"酒勿嫌浊，人当取醇"的哲学相通。尾联"二子有灵应抚掌"的想象，将古今人物共置时空舞台，"吾孙还有独醒时"更以屈原典故作反向解构，在历史对话中达成对现实困境的超脱。全诗在姓氏学的框架内展开文化叙事，展现苏轼将学问、幽默与人生智慧熔于一炉的高超技艺。

以上为【太守徐君猷、通守孟亨之，皆不饮酒，以诗戏之】的赏析。

1. 宋王十朋《东坡诗集注》：“通篇用姓故事，戏而不虐，足见雅人深致。”

2. 清查慎行《苏诗补注》：“‘臣今时复一中之’，用徐邈事而妙于融化，毫无痕迹。”

3. 清纪昀《评苏文忠公诗集》：“诙谐入妙，然‘通介’一联自见身分。”

4. 清王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“以先世酒人反衬今之不饮，滑稽中寓感慨。”

5. 近代陈衍《宋诗精华录》：“用典如盐着水，的是东坡独擅。”

6. 王水照《苏轼选集》：“将友人姓氏与历史人物勾连，体现宋诗‘以才学为诗’特质。”

7. 木斋《苏东坡研究》：“‘独醒’语带双关，既指不饮酒，又暗含对时局的清醒认知。”

8. 朱刚《苏轼十讲》：“在黄州贬所仍能作此谐趣之作，可见其超然心境。”

9. 内山精也《苏轼诗研究》：“对‘中之’境界的推崇，反映宋代士人追求适度的生活美学。”

10. 张惠民《苏轼词学评论》：“尾联的灵冥想象，为诙谐诗注入神秘主义色彩。”

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