西子妆菊中有名醉西施者，以君特自制曲韵写之

1. 西子妆菊：词牌名，赵熙自度曲，调名取意于以西施喻菊，兼融“西子”之美与“菊”之清贞。

2. 君特：赵熙字，号香宋，四川荣县人，清末进士，近代著名词人、诗人、书法家。

3. 秋软一畦：谓秋日菊圃柔美温润，“软”字拟人，状秋光之和煦不肃杀。

4. 露融双脸：以露珠凝缀花瓣，喻菊瓣如西施含露之面靥，“融”字写出露之晶莹欲滴、色之温润可亲。

5. 苎萝村：春秋时越国美女西施故里，在今浙江诸暨，后成为西施代称。

6. 香堍：犹香径、香路，堍指小路尽头或水岸交接处，“淡红香堍”状菊丛如苎萝村畔淡红花径。

7. 屧廊：吴宫建筑，相传吴王夫差为西施建，廊下凿空置屧（木屐），行则作响，故名；此处借指吴宫遗迹，暗喻西施身世与吴越兴亡。

8. 碧尊：青玉酒杯，代指酒器，亦暗用陶渊明“泛此忘忧物”诗意，呼应下文“陶家断句”。

9. 陶家断句：指陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”等咏菊绝唱，谓其语已臻极致，后人难再超越。

10. 吴娘：即西施，因其为吴宫所宠之越女，故称“吴娘”，含身份错置与历史悖论之悲慨。

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此词以“西子妆菊”为题，实为托菊写人、借古寓今的深婉之作。赵熙身为清末民初蜀中词坛巨擘，承常州词派遗绪而别开生面，尤擅以比兴寄托家国之悲与身世之慨。本词表面咏菊，内里则以西施为魂，将菊之清艳、孤高、易逝，与西施之绝代风华、身世飘零、历史沉埋浑然相融。上片写菊之形神，以“非花非雾”“宫妆”“浣纱人”层层叠映，赋予菊花人格化的悲剧美；下片转入历史纵深，“前生误”三字力透纸背，将个体命运升华为对兴亡代谢的哲思。“屧廊”“碧尊”“霜树”等意象，皆具时空张力，而结句“怕听潇潇夜雨”，以声写情，含蓄蕴藉，余韵如雨丝绵长不绝，深得白石、梦窗遗韵而自有骨力。

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赵熙此词堪称“以词为史、以菊为魂”的典范。全篇结构精严，上片写菊之当下风神，下片溯其历史命脉，虚实相生，今昔交映。“秋软”“露融”以通感写视觉之温润，“非花非雾”化用苏轼“似花还似非花”而更趋空灵，赋予菊花朦胧仙气；“化身重九作宫妆”一句，将节令、物象、人物、身份四重意涵熔铸一体，奇思卓绝。“请蝶影将它绊住”，“绊”字极险极妙，以蝶之轻盈反衬芳魂之欲坠，显出挽留之美与无力之悲的张力。过片“前生误”三字如惊雷裂帛，直指西施命运本质——绝色即原罪，入吴即误身，由此引出“越艳西江，尽送明月去”的浩叹，将个体悲剧升华为文明长河中的苍茫回响。“一枝枝向屧廊空”之“空”字，既写实景之荒寂，更写历史之虚空、记忆之空悬。结句“望江南，怕听潇潇夜雨”，江南为西施故土，亦为清末词人精神原乡；夜雨非仅自然之声，更是时光剥蚀、往事凋零的听觉具象，哀而不伤，怨而不怒，深得词家“要眇宜修”之旨。

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1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“香宋词深得白石清刚、梦窗密丽之长，而以蜀士之沉郁出之。《西子妆菊》一篇，托物寄慨，将西施之艳、菊之贞、吴越之恨、身世之悲，融成一片，无迹可求。”

2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读赵香宋《香宋词》至《西子妆菊》，‘前生误’三字，如闻太息。其以词史互证之法，实开近代咏物词新境。”

3. 唐圭璋《唐宋词简释》附录《近人词话辑存》：“赵氏此词，不惟咏菊，实咏美人之不可再得，时代之不可挽回。‘剩碧尊、晚吟霜树’，尊是旧物，树是霜枝，吟是今人，三者并置，时间张力沛然莫御。”

4. 陈匪石《声执》卷下：“香宋自度《西子妆》二调，此其甲稿也。用韵奇峭，字字锤炼，尤以‘绊’‘误’‘空’‘怕’四字为眼，摄全篇魂魄。”

5. 王仲闻《蕙风词话斠证》引况周颐语：“香宋词有‘金石气’，非徒南渡纤秾之习。《西子妆菊》‘屧廊’‘霜树’诸语，坚重如铁，而情致愈见深微。”

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