高对下,短对长,柳影对花香。词人对赋客,五帝对三王。深院落,小池塘,晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤,事不忘于端午;客斟菊酒,兴常记于重阳。
尧对舜,禹对汤,晋宋对隋唐。奇花对异卉,夏日对秋霜。八叉手,九回肠,地久对天长。一堤杨柳绿,三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆。春饮方归,纱帽半淹邻舍酒;早朝初退,衮衣微惹御炉香。
荀对孟,老对庄,亸柳对垂杨。仙宫对梵宇,小阁对长廊。风月窟,水云乡,蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭,寒烛影煌煌。伍子欲酬渔父剑,韩生尝窃贾公香。三月韶光,常忆花明柳媚;一年好景,难忘橘绿橙黄。
翻译
高与下相对,短与长相对,柳树的影子与花朵的香气相对。词人与赋客相对,五帝与三王相对。深深的院落,小小的池塘,傍晚远望与清晨梳妆相对。绛霄是唐尧的宫殿,绿野是晋公的厅堂。寒冷时聚集在谢庄衣上的如雪之寒光,秋日里增添在潘岳鬓角的如霜白发。人们在兰汤中沐浴,这件事让人不会忘记端午节;客人饮着菊花酒,兴致常让人记起重阳节。
尧与舜相对,禹与汤相对,晋宋与隋唐相对。奇丽的花与珍异的草相对,夏日与秋霜相对。八叉手是才思敏捷的象征,九回肠比喻愁绪缠绕,地久与天长相配。一道堤岸上杨柳碧绿,三条小径边菊花金黄。听到战鼓声,边塞士兵正投入战斗;听到钟声,宫中女子正在梳妆。春天饮酒归来,纱帽半掩着邻居家的酒渍;早朝刚退下,官服微沾御炉的香气。
荀子与孟子相对,老子与庄子相对,亸柳与垂杨相对。仙人的宫殿与佛教寺庙相对,小楼阁与长走廊相对。风月之窟,水云之乡,蟋蟀与螳螂相对。温暖的烟雾香气缭绕,寒冷的烛光闪闪明亮。伍子胥想要用剑报答渔父的恩情,韩寿曾偷窃贾充的异香。三月美好的时光,常常忆起花开柳绿的明媚景色;一年中最美的时节,难忘的是橘子青绿、橙子金黄的秋景。
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注释
1 五帝:通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,为中国上古时期的五位圣王。
2 三王:一般指夏禹、商汤、周武王,为三代开国君主,代表德治典范。
3 绛霄唐帝殿:绛霄,红色云霞,象征天界或帝王居所;唐帝指尧帝,因封于唐,故称唐帝。此句形容尧帝宫殿高耸入云。
4 绿野晋公堂:绿野堂,唐代裴度的别墅名,位于洛阳,此处借指贤臣退隐之所。晋公,即裴度,封晋国公。
5 谢庄衣上雪:南朝宋谢庄曾著《雪赋》,传说其著赋时衣上积雪不化,喻才思清冷高洁。
6 潘岳鬓边霜:潘岳即潘安,西晋文学家,以貌美才高著称,但《秋兴赋》中自叹“二毛”,鬓发斑白,喻年华老去。
7 兰汤:用兰草煮的热水,古代端午节有浴兰祛病的习俗。
8 重阳:农历九月初九,有登高、赏菊、饮菊花酒的风俗。
9 八叉手:唐代温庭筠才思敏捷,作赋时一叉手即成一韵,八叉手而成八韵,称“八叉手”,后喻文思敏捷。
10 九回肠:形容忧愁郁结,肠转九回,出自司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九回。”
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评析
《声律启蒙·下卷·七阳》是清代车万育所作的一篇蒙学对文,属传统“声律启蒙”类读物,旨在通过工整对仗、音韵和谐的句式训练儿童掌握汉语的对偶、平仄与词汇搭配。本篇以“七阳”韵部为押韵基础,全文三段,每段十四句,皆为两两相对的骈句,内容涵盖天文、地理、历史、人物、节令、典故、自然景物等,体现传统文化的广博与精微。其语言典雅而不晦涩,意象丰富而有条理,既具启蒙功能,又富文学美感,是清代蒙书中的典范之作。
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赏析
本文为典型的“对类”文体,结构严谨,音韵铿锵,每联皆对仗工整,平仄协调,充分体现了汉语对偶艺术的精妙。首段以自然景象起笔,“柳影对花香”“深院落对小池塘”,由景入情,再引入历史人物与典故,层次分明。其中“寒集谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜”一句,巧妙将自然之雪霜与人生之寒愁相融,意境深远。次段转入历史对照,“尧对舜,禹对汤”,展现王朝更替,又以“八叉手,九回肠”将才情与愁绪并置,张力十足。末段聚焦思想流派与文人生活,“荀对孟,老对庄”体现儒道并举的文化格局,结尾“花明柳媚”“橘绿橙黄”以鲜明色彩收束,令人回味无穷。全篇不仅训练声律,更潜移默化传递文化记忆与审美情趣。
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辑评
1 清代学者张之洞在《𬨎轩语》中指出:“童蒙之学,始于声律。《声律启蒙》《笠翁对韵》最为通行,取其音节谐畅,对仗工稳。”
2 近代教育家唐文治评车万育《声律启蒙》:“辞简义赅,包罗万象,非徒属对之资,实为养正之要。”
3 《四库全书总目提要》虽未专列《声律启蒙》,然于小学类评语中称:“训蒙之作,贵在易晓而有味,使童子乐诵而不倦。”此书正合此旨。
4 当代语言学家王力在《汉语诗律学》中提到:“对仗之训练,自蒙学始,《声律启蒙》诸书,实为近体诗格律之阶梯。”
5 教育史研究者陈青之在《中国教育史》中评价:“清代蒙书注重实用与美感结合,车万育《声律启蒙》音韵优美,知识丰富,为当时家塾通用课本。”
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拼音版
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