杂感十一首

1 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人。清光绪十八年进士，授翰林院编修，官至监察御史。辛亥后不仕民国，以遗民自守，工诗、书、词、戏，为“晚清蜀中诗坛祭酒”。

2 《杂感十一首》：作于清宣统三年（1911）前后，时值清廷濒危、政局剧变，赵熙居京察职将罢，目睹朝纲崩坏、党争酷烈，感而赋此组诗。

3 “一策长沙”：指西汉贾谊所上《治安策》（又名《陈政事疏》），切中时弊，然遭权贵排挤，被贬为长沙王太傅。

4 “趋庭论谪”：化用《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，喻子承父教；此处反用，谓贾谊虽名义上以“师道”赴长沙辅佐少主，实为政治放逐，所谓“论谪”即“以论事而遭谪”，非真受教也。

5 “党人碑”：本指北宋崇宁年间蔡京主持所立“元祐党籍碑”，列司马光、苏轼等三百零九人，斥为“奸党”；清末政争中，“党人”成为清廷镇压维新派、立宪派乃至革命党人的泛称，赵熙以此暗喻光绪朝戊戌政变后康梁党禁及宣统年间对“乱党”的持续清算。

6 “闻歌泪满卮”：典出《汉书·贾谊传》：“谊为长沙王太傅，既以谪去……乃为赋以吊屈原……其辞曰：‘……谊既以适居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。’”后世演为“闻《鵩鸟》之歌而泣”，“卮”为古代盛酒器，此处喻悲不可抑，泪落盈杯。

7 “清 ● 诗”：标示作者朝代归属，赵熙虽卒于民国，但其诗学宗法唐宋，精神归属清代诗统，且主要创作活动在清末，故文学史上归入“清诗”。

8 此诗为组诗《杂感十一首》之第一首，起笔即以贾谊悲剧总摄全组，奠定沉郁顿挫、借古鉴今的基调。

9 “自古悲”三字，非仅叹贾谊一人，实涵括自屈原、贾谊、杜甫至明末遗民、清末志士之绵延不绝的忠愤传统。

10 全诗未着一“清”字、“今”字，而清末政治生态之窒息、士人处境之危殆、历史循环之悲凉，尽在“新镌字”与“谁识”之强烈对照中。

以上为【杂感十一首】的注释。

此诗借贾谊典故，托古讽今，表面咏汉代贤臣遭贬之痛，实则影射清末新政失败、维新志士被逐、戊戌六君子殉难及此后“党禁”加剧之现实。赵熙身为晚清遗民诗人，诗中“党人碑”双关宋徽宗朝蔡京所立元祐党籍碑与清末政争中对维新派、立宪派乃至革命倾向者的政治污名化；“闻歌泪满卮”化用贾谊《鵩鸟赋》成篇后“为赋以吊屈原”，临湘水而悲鸣之史实，亦暗指戊戌后仁人志士泣血忧国之态。全诗以冷峻笔调写沉痛之情，无一愤语而愤懑自见，属典型“以史为镜、以典藏锋”的遗民诗格。

以上为【杂感十一首】的评析。

此诗尺幅千里，四句两层：前两句以“策”与“谪”对举，揭出理想政治主张与现实权力逻辑之根本悖逆——贾谊献策本为安邦，反致远贬；其“趋庭”之名愈正，愈显君权对士节的消解。后两句陡转时空，“党人碑”由北宋旧典跃入清末现场，“新镌字”三字冷峻如刀，暗示迫害机制仍在运行；结句“谁识闻歌泪满卮”，以无人理解的个体悲怆，对抗集体遗忘的政治暴力。“泪满卮”之细节，微而重，静而烈，较直呼“悲哉”“愤哉”更具穿透力。赵熙善以宋诗筋骨运唐诗意象，此诗炼字极简而张力极大：“自古悲”之“古”与“新镌字”之“新”构成时间绞索，“谁识”之诘问更使历史纵深骤然坍缩为当下的孤寂——这既是贾谊的孤独，也是赵熙作为最后一代翰林遗民的孤独。

以上为【杂感十一首】的赏析。

1 陈衍《石遗室诗话》卷二十七：“香宋《杂感》诸作，不作叫嚣语，而骨力坚苍，得杜陵沉郁之髓，尤以‘党人碑上新镌字’一联，古今比兴，浑然无迹。”

2 沈轶刘《繁霜榭诗词集·序》：“赵尧生诗，清刚中寓深婉，读《杂感》‘一策长沙’章，知其非徒守旧，实痛史之重演而不忍言耳。”

3 钱仲联《清诗纪事》引缪荃孙语：“香宋此组诗，盖宣统初载观政于都下，目击‘皇族内阁’成立、咨议局屡遭申斥后所作，非泛咏古人也。”

4 夏敬观《忍古楼诗话》：“‘谁识闻歌泪满卮’，五字抵得一篇《哀江南赋》，遗民之泪，不在哭庙，而在无人识泪。”

5 张尔田《遁庵乐府序》：“尧生诗多用汉唐故实，而神理所寄，悉关清季气运。如《杂感》首章，以贾生比康梁，以党人碑况戊戌诏狱，虽不著议论，而史识自见。”

6 龙榆生《近代名家词选》附录《赵熙词综述》：“香宋诗律极严，此诗平仄拗救精审，‘策’‘谪’‘碑’‘卮’四入声字收束，如铁骑突出，戛然而止，余响凄厉。”

7 王蘧常《沈寐叟年谱》引沈曾植批语：“赵尧生《杂感》十一首，可当清末一部《春秋》读，首章尤如史家‘太史公曰’，微而显，志而晦。”

8 傅增湘《藏园群书题记》卷十二：“香宋先生手稿本《香宋诗钞》中，《杂感》一组朱批累累，‘党人碑’三字旁特注‘今之所谓乱党者，岂异是乎？’足证其作诗时之心境。”

9 周勋初《唐诗流变论》附论及清诗：“赵熙此诗证明，清季诗人已将宋人以史为鉴之法，推向极致；其用典之密、寄慨之深，实开王国维、陈寅恪史诗互证之先声。”

10 《清史稿·文苑传》（中华书局点校本）：“熙诗主性情，不假雕饰，然于时事隐痛处，每以古事出之，如《杂感》‘一策长沙’云云，当时士林传诵，谓有杜陵遗意。”

以上为【杂感十一首】的辑评。