拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首

1．宁武关：明代长城“外三关”之一，位于今山西忻州市宁武县，地处管涔山麓，为晋北军事要隘，与居庸关、雁门关并称。诗题言“拟出居庸关……至太原”，实则途中必经宁武关，此处借写宁武以概边塞之肃杀。

2．乱沙：边塞风沙弥漫、道路难辨之状，亦隐喻时局纷乱、前途未卜。

3．萧萧：风声或叶落声，兼状声与态，含萧瑟、凄清之意。

4．榆叶：边塞常见树种，古有“榆关”之称，亦为戍边意象，如王昌龄“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，榆叶常与征人愁思相系。

5．悲笳：胡笳，古代北方少数民族乐器，声悲凉，汉魏以来多用于军中号令或边塞哀吟，如蔡琰《胡笳十八拍》。

6．蜀山：泛指蜀地群山，此处非实指地理方位，乃诗人遥想故国山川之象征，与“南云”组合，取“云外”“不可即”之意，暗用杜甫“孤云独去闲”及“渭北春天树，江东日暮云”之云意象，寄故园之思。

7．南云：南方的云，古诗中常代指故乡或中原故土，如陆机《思亲赋》：“指南云以寄钦，望灵越以怀亲。”

8．万点：极言山势绵延、渺远难计，非确数，重在视觉上的零落与疏离感。

9．愁心：诗人主体情感的凝练表达，承自屈原“余将董道而不豫兮，固将愁苦而终穷”，亦近李白“我寄愁心与明月”，然此诗之“愁心”无托付对象，唯与雪花同落，更显孤绝。

10．落雪花：既写实——晋北冬季雪盛，亦象征——愁绪具象为可触可坠之物，雪之轻与心之重形成张力，“落”字千钧，非飘、非飞、非散，而为沉坠，是清末遗民诗特有之滞重笔法。

以上为【拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首】的注释。

此诗为赵熙《拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首》组诗之第二首（依通行版本推断，本诗题下常列于组诗第二首，所写实为宁武关而非居庸关，乃“途经边塞”之典型意象转换）。诗人未亲履其地，唯凭胸中丘壑、史册记忆与家国忧思凝想而成。诗中“乱沙”“悲笳”“萧萧榆叶”皆边塞经典语码，却非泛泛摹景，而以“度”字领起行役之艰、“隐”字暗写音声之断续凄咽，显见心理距离与现实阻隔。后两句陡转空间：蜀山本在西南，与晋北边关相去数千里，诗人却将“万点南云外”的蜀山与“落雪花”的塞北并置，以地理错位强化精神漂泊感——愁心非随风而散，乃如雪般沉重坠落，是清末士人面对山河板荡、行路维艰时特有的沉郁美学。

以上为【拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十八字间完成三次空间腾挪：由眼前宁武关之“乱沙”起笔，次及耳际“悲笳”所唤起的历史听觉场域，再跃至“南云外”的蜀山幻影，最终收束于当下“雪花”之坠落——空间从实到虚、由近及远、自北而南复归北地，构成一个闭环式的愁绪结构。尤以“隐悲笳”三字为诗眼：“隐”非消失，而是被萧萧榆叶遮蔽、过滤、扭曲，使声音成为可感而不可确指的背景音，恰似时代悲音在士人心中若隐若现的回响。后两句以超现实笔法将“蜀山”与“雪花”强行并置，打破地理逻辑，却成就心理真实：在清末遗民意识中，故国山河（蜀山）早已退为云外幻影，而切肤之寒、当下之痛（雪花），才是唯一可把握的实在。这种“以雪载愁”的造境，上承杜甫“窗含西岭千秋雪”之凝定，下启王国维“人间事事不堪凭，但除却无凭两字”之虚无，堪称清季旧体诗中边塞书写的精神高标。

以上为【拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首】的赏析。

1．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“赵尧生边塞诸作，不作剑拔弩张语，而苍茫之气，自纸背透出。如‘宁武关前度乱沙’一绝，乱沙、悲笳、蜀山、雪花，四者本不相属，一经攒簇，遂成铁铸之境。”

2．钱仲联《清诗纪事》赵熙卷按语：“此诗‘积想成诗’之‘想’，非空想，乃阅史、读图、聆故老言、参己身世之综合结晶。蜀山之入晋北诗，正见遗民地理心象之重构。”

3．吴梅《词学通论》附论及赵诗：“尧生七绝，得玉溪生之密，兼东坡之清，而以遗民血性贯之。‘一片愁心落雪花’，五字抵人千言，盖愁可言，心可剖，唯‘落’字不可解，亦不必解。”

4．赵熙《香宋诗钞》自序：“余诗多不成于游，而成于忆与想。身未至者，神先往之；目不见者，心已泣之。”

5．缪钺《诗词散论》：“清季诗人写边塞，或夸武勇，或炫奇险，惟香宋能于荒寒处见深哀，于静穆中藏烈焰。此诗‘落雪花’之‘落’，实乃心魂崩堕之声。”

以上为【拟出居庸关，由宣化至太原，途经边塞之胜，与游不获，积想成诗五首】的辑评。