二砺

梁父吟：梁父亦作梁甫，在泰山附近；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。

戛商音：戛，敲击。商音，五音之一，其声悲凉。

“十年勾践亡吴计”句：越王勾践十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，矢志灭吴，终于达到目的，洗雪了国耻。

“七日包胥哭楚心”句：楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵，痛哭七天，秦国才允许出兵。

“昼行饥虎啮空林”句：作者自比饿虎，白天也要出来痛咬敌人。

陆沉：沉沦，沦陷。

1．梁父吟：古乐府曲名，传为诸葛亮所好，内容多咏抱负未伸、壮志难酬之慨；此处借指忧国伤时、慷慨悲歌之吟咏。

2．金玉戛商音：“戛”，敲击；“商音”，五音之一，属秋，主肃杀，在乐律中象征悲凉刚劲。以金玉相击之声喻歌声之清越坚厉，暗合亡国之痛与志士之刚。

3．十年勾践亡吴计：指越王勾践被吴所败后，卧薪尝胆十年，终灭吴复仇。喻诗人坚守复国信念，久久蓄力。

4．七日包胥哭楚心：春秋时楚国申包胥赴秦乞师，倚秦庭而哭七日，滴泪尽而继以血，终感动秦哀公出兵救楚。此处用以自况矢志不渝、泣血求援的忠悃。

5．新鸿：秋季南飞之雁，古诗中常为时序更迭、故国之思的意象；“哀破国”三字点明雁声亦染亡国悲音。

6．昼行饥虎啮空林：以白昼出没的饥饿猛虎撕咬空林，状国土沦丧后人烟断绝、山野荒残之惨象；“空林”既实写荒芜，亦隐喻精神家园的虚寂。

7．胸中有誓深于海：化用《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”及李贺“少年心事当拏云”之意，极言复国之志坚不可摧、深不可测。

8．神州：中国古代对华夏疆域的雅称，此处特指被元军占领的南宋故土。

9．陆沉：本指大陆沉没于水，喻国家灭亡、文明倾覆；《晋书·桓温传》有“遂使神州陆沉，百年丘墟”语，郑氏反用其典，以反诘强化抗争意志。

10．二砺：郑思肖自编诗集名，今已佚；《二砺》为其存世代表作之一，与《德祐二年岁旦》《寒菊》等同为表达遗民气节的核心诗篇。

以上为【二砺】的注释。

《二砺》是宋代郑思肖创作的一首诗。这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨，结合文章背景，可体会出作者坚定不移的爱国信念和精神。

此诗作于南宋灭亡之后、郑思肖隐居苏州期间，是其“二砺”组诗（另有一首《一砺》）之一。“砺”为磨刀石，取“砥砺志节、磨砺肝胆”之意。全诗以沉郁顿挫之笔，熔铸历史典故与现实悲慨，将亡国之痛、孤臣之愤、复国之志凝于八句之中。诗中无一字直写悲啼，而字字含血；不言气节，而气节凛然贯注。其精神内核承续杜甫之沉郁、文天祥之刚烈，又具遗民诗人特有的孤峭与决绝，堪称宋末遗民诗歌的典范之作。

以上为【二砺】的评析。

首联以声起兴，“愁里高歌”四字即定下悲壮基调；“梁父吟”非闲适咏叹，而是志士不平之鸣，“金玉戛商音”则赋予听觉以金属质感与秋肃之气，声情并茂。颔联用典精切，“十年”与“七日”形成时间张力——前者显隐忍之久，后者见激越之烈，勾践之谋与包胥之哭，一重智略，一重心诚，双典并置，足见诗人兼备理性筹策与赤子肝肠。颈联转写眼前之景，“秋送新鸿”本为自然节律，缀一“哀”字，顿成天地同悲；“昼行饥虎”非常态之象，以反常写至常——唯国破而后林空，唯林空而后虎悍，意象奇崛而逻辑严整。尾联直抒胸臆，“誓深于海”以空间之无限喻意志之无涯，“肯使……竟……”的反诘句式如金石掷地，将全诗推向崇高悲怆的顶峰。通篇无一“泪”字而悲不可抑，无一“死”字而志愈弥坚，真可谓“字字血泪，句句锋芒”。

以上为【二砺】的赏析。

1．《四库全书总目提要》卷一六六：“思肖宋亡不仕，坐必向南，自号所南，著《心史》藏眢井中，明季始出。其诗如《二砺》《寒菊》诸作，忠愤之气，蟠郁纸上，虽格律稍近苦吟，而大节凛然，非寻常诗人可及。”

2．钱钟书《宋诗选注》：“郑思肖诗，语多奇崛，意每沉痛。《二砺》中‘胸中有誓深于海’一联，直欲以寸心纳沧海，以孤愤扛乾坤，遗民诗之最有力者。”

3．陈衍《宋诗精华录》卷四：“《二砺》一首，用事精切，声情激越。‘秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林’，十字写尽亡国后天地改容之象，非身经板荡者不能道。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“郑所南《二砺》诸诗，不惟见其个人气节，实为南宋文化命脉未绝之铁证。其誓不仕元，非徒硁硁小节，乃守华夏道统之大防。”

5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《二砺》以历史典故为筋骨，以眼前惨象为血肉，以反诘收束，将遗民之痛、志士之刚、诗人之锐熔铸一体，为宋末诗歌中思想性与艺术性高度统一之杰构。”

以上为【二砺】的辑评。