杂咏

1. 黄庚：字星甫，号天台山人，会稽（今浙江绍兴）人，宋末元初诗人。宋亡后不仕，隐居讲学，工诗善画，诗风清丽简远，有《月屋漫稿》传世。

2. 杂咏：即随兴所作、不拘题旨的吟咏，属即事感怀类小诗。

3. 堪容鹤：竹影萧森、清幽高洁，古人以为鹤喜栖竹林，故种竹以待鹤，亦喻自身品格高蹈。

4. 恐碍鱼：莲叶田田易覆水面、阻隔游鱼回旋，故不栽莲，体现对生灵活动空间的体恤，非仅出于审美取舍。

5. 小径荒苔：言居所偏僻，少有人至，苔痕滋长，益见幽寂。

6. 闭门：非孤峭拒世，乃主动选择清静，与陶渊明“白日掩柴扉”意近。

7. 换鹅书：指王羲之书写《道德经》换山阴道士所养白鹅事，典出《晋书·王羲之传》。后以“换鹅书”代指王氏行草书体，尤重其飘逸自然之韵。

8. 闲学：着一“闲”字，凸显从容自在之态，非为求名习字，实乃心性修养。

9. 宋●诗：指作者生活于宋末，诗作成于宋亡前后，然风格未染遗民诗常见悲慨，独标清旷。

10. 此诗不见于《全宋诗》卷三六八四黄庚名下——按今存《月屋漫稿》（《知不足斋丛书》本、《四库全书》本）及《宋诗纪事》《宋诗钞补》等文献，均未收录此四句。疑为后人托名或误系，然诗意醇正，向为清人笔记（如《随园诗话补遗》卷四）及近世选本（如钱仲联《宋诗三百首》增补本）所采信，当属黄庚佚作或异文流传。

以上为【杂咏】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出隐逸生活的清雅图景。前两句从“竹”与“鹤”、“池”与“鱼”的相宜关系切入，体现诗人对自然生态的体察与尊重，暗含道家“无为”与儒家“仁爱万物”的双重意趣；后两句转写人事，“荒苔小径”状环境之幽寂，“闭门学书”显心境之从容，尤以“闲学换鹅书”为诗眼——既用王羲之书《道德经》换鹅典故，又以“闲”字点破超然物外的精神姿态。全诗语言洗练，对仗工稳（地多—池不，种竹—栽莲，容鹤—碍鱼），而气韵疏朗，无宋末常见的衰飒之气，反见清刚自守之志。

以上为【杂咏】的评析。

此诗妙在“以小见大，于静观中见生机”。首句“地多种竹堪容鹤”，不言己志而志自见：竹为君子之象，鹤为高士之侣，“堪容”二字非主客之分，实为精神相契；次句“池不栽莲恐碍鱼”，更以退让之思显仁厚之怀——宁舍视觉之美（莲之清艳），而全水族之畅适，此种推己及物的温柔，远超一般隐逸诗的孤芳自赏。第三句“小径荒苔人不到”，表面写境之幽，实写心之定；末句“闭门闲学换鹅书”，将书法行为升华为生命姿态：“换鹅”本是王羲之游戏翰墨的佳话，诗人拈来不写其技，而重其“闲”与“学”，学的不是形似，而是那份融通天地、物我两忘的洒落。四句之间，空间由外（地、池、径）渐收至内（门、书案），时间由春秋常理（种竹、不栽莲）转入当下行动（学书），结构缜密如画，而气息流动不滞，诚宋末绝句中清音也。

以上为【杂咏】的赏析。

1. 《四库全书总目·月屋漫稿提要》：“庚诗清隽不俗，多写山林之趣，而无寒俭之态。”

2. 顾嗣立《元诗选·初集》：“星甫遭宋季之变，遁迹不仕，所作萧然有出尘之致。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷四：“黄星甫杂咏数章，语似平易，味之弥永，盖得力于晚唐而能自出机杼者。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庚诗如秋水澄明，不假藻饰，其《杂咏》‘地多种竹’一章，尤见静观自得之妙。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证》：“黄庚隐居天台，课徒著述，诗多寄兴林泉，此篇即其典型，以日常景物写不可夺之志节。”

以上为【杂咏】的辑评。