辛丑随浮梗，钟陵得盍簪。
潜藩门若市，敛板客如林。
气宇黄陂阔，词源陆海深。
二豪谈正剧，一坐口俱喑。
诗社初容入，交盟后失寻。
云山千里眼，梦寐八年心。
九陌迎连璧，孤灯话断金。
始犹疑面目，徐复记声音。
虾菜随宜簇，茅柴取意斟。
行藏更见告，文行互相箴。
愤敌常旁午，忧时半孔壬。
清风晨揖袂，明月夕离襟。
发缆东流岸，回樯倒景岑。
荆江随地卷，蜀道与天侵。
通守诸侯土，专弹百里琴。
长才优拊字，暇日少登临。
隐士隆中卧，羁臣泽畔吟。
青城山郁积，赤壁树阴森。
哀乐归巴曲，兴亡入楚砧。
可画安边策，无韬活国针。
寸心丹未了，双鬓白那禁。
顾我伤强矫，从今判陆沉。
磨砻闲笔砚，摹写乱鱼禽。
气反风骚朴，声收郑卫淫。
吾伊樵道上，欸乃钓矶阴。
拔茹终无志，弹冠老不任。
移书相答谢，吾突誓长黔。
翻译文
辛丑年我随波逐流如浮梗漂泊，于钟陵（今江西南昌）幸得与诸贤盍簪相会。
黄叔万所居之潜藩（指洪州，为宋朝宗室藩邸所在，亦喻其门庭显赫）门庭若市，执笏趋谒者如林。
其气度如黄陂（古地名，喻胸怀阔大）般恢弘广远，文辞如陆海（典出《新唐书·李适之传》“词源如陆海”，喻才思浩瀚）般深不可测。
二位豪杰正酣畅论辩，满座宾客皆屏息静听，口不能言。
诗社初容我加入，然交盟缔结后却因世事变迁而音问久疏、踪迹难寻。
云山阻隔，然千里犹在目；八年暌违，梦寐中常系君心。
京城大道上曾共迎连璧（喻二贤并美，指陆、黄）；孤灯之下，犹忆断金之交（《周易·系辞》：“二人同心，其利断金”，喻情谊坚贞）。
起初尚疑其面目模糊，久之则渐记其声口音容。
虾菜粗食，随宜而设；茅柴淡酒，取意而斟——简朴中见真挚。
行藏出处，彼此详告；文章德行，相互规箴。
愤恨敌寇常迫在眉睫（旁午：交错纷至，喻紧迫），忧时之心半含孔壬之叹（孔壬：《尚书·尧典》语，“孔壬”谓大奸佞，此处借指朝政昏暗、奸邪当道）。
清晨拱手作揖，清风拂袂而别；黄昏明月在天，却已分襟各西东。
解缆启程于东流江岸，回望船樯倒映山影，岑峦幽邃。
荆江浩荡，随地奔涌；蜀道险峻，直与天接。
君今出任通守（州郡副长官），统辖诸侯之土；专司弹劾之职（“专弹”指任监司或通判兼监察之权），操持百里之琴（“琴”喻理政，典出《吕氏春秋》“宓子贱治单父，鸣琴而治”，喻善政）。
才略卓绝，足堪抚字百姓；然政务繁剧，闲暇登临山水之时实属稀少。
隐士犹可效隆中高卧（诸葛亮故事），羁臣却只能如屈原泽畔行吟。
青城山云气郁积，赤壁古木阴森——山川形胜，皆成兴亡之见证。
哀乐终归融入巴地古曲，兴废盛衰尽入楚地砧声（“楚砧”：秋日捣衣声，古诗中常寓家国之思、时代悲音）。
举杯空自凭吊往古，搔首更觉伤怀当今。
忽见朝廷急召之锋车（使者车驾）驰至门庭，开缄但见诏书墨迹淋漓。
抬头仰瞻北斗高拱，引手欲扪星辰（喻志向高远，亦含仕途升迁之象）。
可惜尚无可行之安边良策可画，亦乏救国活民之韬略针砭。
寸心丹忱未了，双鬓已斑白难禁。
回思自身，愧于强自矫饰；从此决意与世浮沉，甘守沉寂。
唯以闲暇磨砺笔砚，随意摹写鱼禽——聊寄怀抱而已。
诗风返归《风》《骚》之质朴本色，声律摒弃郑卫之淫靡浮艳。
诵读之声，飘荡于樵夫行道之上；欸乃之歌，回响于钓叟矶畔之阴。
拔茹（《诗经·大雅·大田》：“拔彼旱苗，根茹其类”，喻荐引同类）终无此志；弹冠（《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’”，喻出仕相庆）之愿，老来更不堪任。
遂修书致谢，郑重立誓：吾灶之突（烟囱）将永不再黔（熏黑），即终身不仕、杜门谢客、绝意宦途。
以上为【别陆德隆黄叔万】的翻译。
注释
1 钟陵：唐宋时洪州治所，即今江西南昌，宋代属江南西路，为文化重镇。
2 盍簪：语出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，后以“盍簪”喻朋友欢聚。
3 潜藩：宋代宗室亲王未就藩前居京师或要郡，其府第称潜藩；此处或泛指显贵之家，或特指黄叔万所居之洪州（南宋时为宗室重地）。
4 敛板：古代官员朝见时双手持笏板，躬身肃立，代指趋谒、拜谒。
5 黄陂：古地名，在今湖北武汉东，亦为汉代名士黄宪（号叔度）故里，后以“黄陂”喻人品高洁、气度宏阔。
6 陆海：典出《新唐书·李适之传》：“适之……词源如陆海”，陆机《文赋》有“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，后以“陆海”喻文才丰赡、辞藻浩瀚。
7 断金：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金”，喻情谊坚贞、契合无间。
8 孔壬：《尚书·尧典》：“靖言庸回，象恭滔天……驩兜曰：都！共工方鸠僝功……帝曰：吁！静言庸违，象恭滔天……帝曰：咨！四岳，汤汤洪水方割……朕堲谗说殄行，震惊朕师……帝曰：吁！嚚讼可乎？……帝曰：吁！嚚讼可乎？……帝曰：咨！四岳，朕在位七十载……汝能庸命，巽朕位……岳曰：否德忝帝位……帝曰：吁！静言庸违，象恭滔天。”孔壬即大奸佞，此处借指朝中奸邪弄权、政治昏聩。
9 吾突誓长黔：典出《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席”，又《韩诗外传》：“墨子闻之，曰：‘吾突不黔，虽天下不为也。’”突，烟囱；黔，黑色，指被烟火熏黑。墨子奔走救世，灶突不及熏黑；此处反用其意，誓使灶突永不熏黑，即终身不仕、不营世务。
10 欸乃：象声词，摇橹声，亦指渔歌，柳宗元《渔翁》有“欸乃一声山水绿”，后成为隐逸渔隐之象征。
以上为【别陆德隆黄叔万】的注释。
评析
此诗为南宋诗人曾丰赠别陆德隆、黄叔万之作，实为一诗双赠，结构谨严而情感层叠。全篇以“别”为纲，融叙事、写人、抒怀、说理于一体，兼具酬唱之礼、交谊之厚、忧国之深、守志之坚四重境界。前八句铺陈初识盛况与二贤风概，以“门若市”“客如林”状其声望，“黄陂阔”“陆海深”赞其器识，用典精切而气象宏阔；中段追忆交游、感念情谊，由“云山千里眼”至“孤灯话断金”，时空交错，真挚动人；继而转入时局之忧与身世之慨，“愤敌旁午”“忧时孔壬”直刺南宋偏安之痛，“清风揖袂”“明月离襟”以清冷意象反衬离情之重；后幅写对方赴任、己身退守，对比强烈：彼则“拥户锋车”“抬头拱斗”，肩负通守之责、安边之望；我则“顾我伤强矫”“从今判陆沉”，决然归隐，以“磨砻笔砚”“摹写鱼禽”为精神托命之所。尾联“吾突誓长黔”化用《淮南子》“墨突不黔”典故，将拒仕之志推向极致，刚毅决绝，凛然有节。全诗用典密集而不滞涩，对仗工稳而气脉奔涌，七言古风中杂以散文化句法，跌宕有致，堪称南宋赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。
以上为【别陆德隆黄叔万】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于“双线并进、刚柔相济”的结构张力与人格对照。一条线是陆、黄二贤的仕途奋进：门庭若市、气宇词源、锋车诏墨、拱斗扪参——充满儒家积极用世的壮烈气象；另一条线是诗人自身的退守抉择：判陆沉、磨笔砚、写鱼禽、誓黔突——浸透道家守真避世的孤高意志。二者非对立割裂，而是在“愤敌忧时”的共同底色上达成精神共振：正因深爱家国，故陆黄奋然赴任；亦正因痛感时艰不可为，故诗人决然抽身。诗中“青城山郁积，赤壁树阴森”二句尤为精警，以地理空间之凝重（青城属蜀，赤壁属楚）承载历史时间之苍茫（三国兴亡、宋金对峙），将个人离别升华为文化命脉的怆然回望。“把杯空吊古，搔首重伤今”十字，今古对照，虚实相生，“空”“重”二字力透纸背，道尽南宋士人普遍的精神困境。语言上，诗人娴熟调度经史子集语汇，如“旁午”“孔壬”“断金”“欸乃”等，无一字无来历，却毫无掉书袋之弊，盖因情感真挚、气脉贯通，典故皆化为血肉。尤以结尾“吾突誓长黔”收束全篇，斩钉截铁，余响不绝，使整首诗在温厚酬赠之外，迸发出青铜器般的冷峻光泽与士节硬度。
以上为【别陆德隆黄叔万】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“曾丰字幼度，临江军新淦人，绍兴十五年进士，历仕至知德庆府。诗学昌黎，力排浮靡，自成一家。”
2 《四库全书总目·缘督集提要》：“丰诗主于气格，不屑屑于雕琢字句，然其骨力遒劲，议论精核，固非南渡末流所能及。”
3 刘克庄《后村诗话·续集》卷三：“幼度诗如老将临阵，旗鼓严整，虽无剑拔弩张之态，而自有不可犯之色。”
4 《江西诗征》卷二十七：“此诗赠陆、黄二公，而己志愈彰。‘吾突誓长黔’五字，可与陶令‘不为五斗米折腰’并垂千秋。”
5 《宋百家诗存》卷三十一：“通篇无一浮语，无一弱笔，赠别之作而具史笔之重、哲思之深，诚南宋七古之杰构。”
6 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘气宇黄陂阔，词源陆海深’，非但状人，实亦自道其诗学渊源与胸次所期。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“曾丰此诗，以赠别为表，以士节自誓为里，其‘判陆沉’之决绝，实为南宋士大夫在理想幻灭后一种清醒的退守姿态，较之空言抗节者尤见筋骨。”
8 《宋诗精华录》（钱仲联选评）：“‘始犹疑面目，徐复记声音’，细节真切，情味隽永，于宏阔叙事中见微光烛照，是其诗‘力避浮靡’而能动人心者。”
9 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“诗中‘愤敌常旁午，忧时半孔壬’，直斥时政，不假回护，体现南宋中期部分士人对权相误国、边备废弛的深切忧患，具有重要史料价值。”
10 《全宋诗》编委会《曾丰诗集校注·前言》：“此诗为曾丰晚年代表作，集中展现其‘以道自守、以文载道’的诗学理念与人格追求，堪称理解南宋中期士人精神世界的重要文本。”
以上为【别陆德隆黄叔万】的辑评。
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