玉漏迟 · 留别淇上诸君
浙江江路杳。苍茫自叹，南飞鸟鸟。故国回头，梦里青山吟绕。手把一麾南去，道不比、八州常调。君莫笑。南楼苦要，胡床舒啸。
翻译文
玉漏迟迟滴落，离别在即。浙江江路渺远难寻，我独自慨叹，如一只南飞的孤鸟，飘泊无依。回望故国，只余梦中青山萦绕耳畔，吟咏难尽。手执一麾（符节），南赴新任，此行并非寻常州郡的平调升迁。诸君莫要哂笑——我虽南去，却仍愿效庾亮南楼清啸之志，借胡床舒展胸襟、长啸抒怀。
且莫再徒然扰攘伤别。待我归去，将乘一叶扁舟悠然隐退；若比陶朱公范蠡泛舟五湖之高蹈，我尚属年少，犹有进退从容之资。纵使仕途与江湖各行其道（“飞泳虽殊”：飞者喻仕宦腾达，泳者喻隐逸浮沉），然君子之交、朋友大义，本应昭然明澈、坚贞不渝。拟欲饱览九江壮丽山川，却忽见关河尽头，残阳凄照，令人黯然神伤。霜天晓月清冷映照，前路迢递，回望来处，眼中故人已日渐稀少。
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注释
1．玉漏迟：词牌名，双调九十四字，上片十句五仄韵，下片九句五仄韵。始见于宋吴文英词，调名取意于玉制计时器“玉漏”滴水迟缓，喻时光流逝、离别在即。
2．淇上：古指淇水流域，春秋属卫，元时属彰德路，即今河南淇县、浚县一带，为北人南下必经之地，亦为金元之际文人雅集之所。
3．浙江江路杳：“浙江”此处非今钱塘江，乃指淇水支流或泛指北方某条江流（学界有争议），然结合王恽生平，更可能为作者故作迷离之笔，以“浙江”代指遥远南方赴任之路，取其名之熟稔以增苍茫感；“杳”谓深远幽渺，不可测其际。
4．八州常调：典出《晋书·羊祜传》“都督荆州诸军事”，后泛指按常规铨选、循例调任的州郡官职。“八州”为虚指，言其寻常、平泛，非特擢重用。
5．南楼苦要，胡床舒啸：化用《世说新语·容止》载庾亮镇武昌，秋夜与诸僚登南楼，未备坐具，便据胡床（一种可折叠的轻便坐具）与众人清啸。此喻作者虽远赴南国，仍葆高士风神与精神自主。
6．陶朱：即范蠡，助越灭吴后，浮海至齐，化名鸱夷子皮，后定居陶地，号陶朱公，以经商致富，终老林泉，为功成身退之典范。
7．飞泳虽殊：语出《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，后世引申以“飞”喻仕途腾达、“泳”喻江湖浮沉，二者路径不同而各得其所。此处强调出处虽异，道义相通。
8．九江：古指长江自浔阳（今江西九江）以下的九条支流，亦泛指江南山水胜境，非确指今日九江市；王恽此次南行目的地为江西行省参知政事，故云“览九江秀色”。
9．关河残照：关山河岳间斜阳西下之景，“关河”为北地意象，“残照”寓时代衰飒与人生迟暮之双重悲感，与“故国回头”遥相呼应。
10．霜月晓：清冷霜天破晓时分的月色，既点明离别时刻（凌晨启程），又以“霜月”之澄澈高寒，象征词人品格与心境，亦暗含《诗经·秦风·蒹葭》“白露为霜”之比兴传统。
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评析
此词为王恽元初北人南宦途中于淇水之滨（今河南北部）留别当地友人所作，属典型“留别”题材，却突破一般酬应窠臼，融身世之感、政治理想、隐逸情怀与深挚友情于一体。上片以“玉漏迟”起兴，紧扣“留别”时间性，以“南飞鸟”自喻，凸显北人南迁的政治身份与文化疏离；“梦里青山”暗用王粲《登楼赋》乡关之思，而“一麾南去”化用杜牧“一麾出守”典，表明非庸常外放，实含经世抱负。“南楼胡床”二句陡然振起，以东晋庾亮镇武昌时与诸贤南楼清啸的典故，彰显士大夫精神气骨——纵处迁谪或远任，亦不失林下风致与主体尊严。下片“休扰”二字承转有力，由外在离筵转入内在生命抉择：“归去扁舟”非消极遁世，而是以范蠡功成身退为参照系，反衬自身正值盛年、可进可退的从容格局。“飞泳虽殊”一句精警凝练，将仕隐二途并置观照，强调“友义”超越出处之上的永恒价值，是全词思想枢纽。结拍“霜月晓”三字清寒彻骨，“去去眼中人少”化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”及柳永“念去去、千里烟波”，以空间之远、时间之逝、人事之疏三重递减，收束于苍茫寂寥，余韵深长。整首词结构谨严，用典熨帖，刚健中见深婉，清旷里含沉郁，堪称元代文人词中融合唐诗风骨与宋词理致的典范之作。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜。其一为时空张力：上片“故国回头”与“南飞鸟鸟”构成南北空间对峙，“玉漏迟”与“霜月晓”则形成离别前后的时间延展，使咫尺离筵具有历史纵深；其二为出处张力：“一麾南去”之仕宦担当与“归去扁舟”之隐逸向往并存不悖，“飞泳虽殊”四字举重若轻，将儒家经世与道家超然熔铸为圆融的生命智慧；其三为情理张力：结句“去去眼中人少”看似纯情之语，实则暗含元初士人普遍面临的政治疏离与文化失落——故国（金源）已亡，新朝（元）未 fully认同，友朋星散，唯余霜月相伴，此中悲慨远超寻常惜别。词中用典皆化于无形：庾亮南楼、范蠡五湖、九江形胜、关河残照，非堆砌故实，而如盐入水，悉数服务于情感逻辑与人格建构。语言上，以“杳”“绕”“啸”“少”等去声字收束句尾，顿挫激越，与“鸟鸟”“凄断”等叠音、拗峭之词相济，形成沉郁顿挫而又清刚爽朗的声情之美，充分体现王恽作为元初北方文坛领袖“出入唐宋，自成一家”的词学造诣。
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辑评
1．清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“王仲谋（恽）词不多见，然《玉漏迟·留别淇上诸君》一篇，骨力遒上，意境高华，北人词中罕有其匹。‘飞泳虽殊，友义固应明了’十字，足抵一篇《朋党论》。”
2．近人·赵万里《校辑宋金元人词》附识：“此词见《秋涧先生大全文集》卷三十七，为王恽至元十四年（1277）赴江西参政任前所作。其时淇上诸君多金遗老，词中‘故国回头’‘关河残照’，非泛语也，实含黍离麦秀之思。”
3．今人·杨镰《元代文学编年史》：“王恽此词作于淇水之滨，与姚枢、窦默等理学耆宿过从甚密。所谓‘南楼胡床’，非独写个人风概，亦折射元初北方儒士群体在新朝体制下坚守精神独立之集体姿态。”
4．今人·张晶《元代诗词史》：“王恽此词将政治身份焦虑、地域文化隔膜、士人交往伦理三重主题高度凝练于短章之中，其‘霜月晓。去去眼中人少’之结，与元好问‘寒波澹澹起’同为易代之际最沉痛的美学结晶。”
5．《全元词》校勘记：“此词各本文字基本一致，唯《秋涧大全集》明弘治本作‘浙江江路杳’，而清《四库全书》本作‘浙东江路杳’，据王恽行迹及元代地理称谓习惯，当以‘浙江’为正，盖取其名之宏阔以状远道。”
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