谒武惠鲁公林墓四十韵
金驭成阴朽，山东自古强。
限田标镇戍，积愤致抢攘。
武惠当年杰，天心霸业匡。
云龙时际会，风虎日翱翔。
五十连城重，三千战士良。
一朝归版籍，遗爱在耕桑。
甫定先文治，来威戒伐张。
俭恭希大帛，号令肃秋霜。
气革耰锄扰，风还礼义乡。
颂方歌鲁盛，人骇陨星镗。
云出青崖顶，乌瞻泰岱傍。
驱车经鹊里，故宅似汾阳。
山倚祁连冢，祠荒绿野堂。
门旌虚将幄，燕寝尚清香。
有客追畴昔，怀人动慨慷。
王师初破汴，河朔久沦纲。
文物随云散，招徕不一亡。
尽收周礼乐，重辟汉科场。
清秩铨华省，群英萃郡庠。
有金皆冶器，无玉不追章。
蓄德需明主，流波及四方。
星躔从落落，奎彩独煌煌。
嗣相图光绍，先猷在益彰。
雪山宜久重，世业浸丕昌。
帝道开中统，皇风煽八荒。
措材真得所，收效尽非常。
侯国能如此，朝家化更皇。
阐明虽实理，勉励乏明扬。
一代徐通议，中流号巨防。
试图援手助，潜有跋胡妨。
薄宦新过鲁，诸生惧面墙。
泮田饶乐育，师授奈无望。
可惜弦歌地，虚成笱在梁。
力扶虽切切，事迫去遑遑。
量分功名薄，伤时涕泗滂。
野烟知客恨，先自柏城苍。
翻译文
金銮宝驾已化为阴翳朽腐，山东自古便是雄强之地。
田界森严标定镇戍疆域，积久之愤终致纷乱动荡。
武惠鲁公（张柔）当年卓然杰出，承天心而匡扶霸业根基。
恰如云龙际会于风云之时，又似风虎腾跃于日光之下。
统辖五十座连城，威重一方；麾下三千精锐士卒，骁勇善战。
一朝归顺版籍，纳入大元正统；遗爱深植于农耕桑麻之间。
甫定天下，即先推行文治；以德怀远，慎用兵威，戒止穷兵黩武。
崇尚俭朴恭谨，效法上古大帛之风；号令严明，凛若秋霜肃杀。
民气由此革除耰锄扰攘之陋习，乡风复归礼义淳厚之本源。
颂声方起，赞鲁地重焕盛象；人皆惊骇，如见巨星陨落镗鞳有声。
祥云自青崖之顶升腾而出，乌鹊犹瞻望泰岱之旁。
驱车经行鹊里（张柔故里），旧宅俨然，堪比郭子仪之汾阳王府。
山势依傍祁连般巍峨，墓冢高峙；祠庙荒寂，唯余绿野堂旧址。
门旌空悬，犹似昔日将帅帷幄；燕寝幽静，尚存往昔清芬余香。
我作为过访之客，追思往昔功业；怀想斯人，不禁慷慨激越、百感交集。
王师初破汴京（1232年蒙古攻陷金都），河朔大地久陷纲纪崩坏。
典章文物随战火云散烟消，然招徕贤才、收拾残局，未尝有一人真正沦亡。
尽收周代礼乐之遗制，重开汉家科举之考场。
清要官职铨选于华省中枢，群英荟萃于郡国庠序之中。
凡有金者皆铸为治世之器，无玉不琢成典雅之章。
蓄养德业须待圣明君主，其流泽所及，遍及四方。
星躔虽渐疏落（喻贤臣凋零），而奎宿光彩独耀煌煌（喻张柔德业永昭）。
后嗣宰相图谋光大继绍，先人宏猷更在日益彰显。
雪山（喻张柔功业之高洁恒久）理当长久尊崇，世代基业亦将日益昌隆。
帝道由此开启中统新政，皇风浩荡吹拂八荒四极。
朝廷尤重推举黄阁宰辅之才，岂肯轻授尚书郎等虚衔？
两署（中书省、枢密院）各分担荷天子信囊（橐，代指机要），千官列队如雁行有序。
直至今日仍称人才济济，所至之处皆见步履雍容、仪态跄跄。
治国原无繁术，根本在于推贤任能；而识拔之量，实难估度。
措置人才果真得其所宜，收效自然非同寻常。
若诸侯封国皆能如此，朝廷教化更将臻于皇极之境。
此理虽属切实至理，惜乎当时未能充分阐明；勉励后进，亦乏显明褒扬。
一代名臣徐世隆（通议大夫）曾力主斯道，堪称国家中流砥柱。
我欲援手襄助弘道，却暗有跋胡疐尾之碍（喻受阻于时势或权要）。
我仅一介微官初过鲁地，诸生惶惧学问浅薄、面墙而立（典出《论语》，喻无所见、不得其门而入）。
泮宫田畴本应丰饶育才，师道传授却无奈无所仰望。
可惜这弦歌不辍的礼乐之地，竟徒然成为笱罶悬梁（典出《诗·曹风·鸤鸠》，喻礼制空设、实教废弛）。
我虽竭力扶持，情切意恳；然事势所迫，不得不仓皇辞去。
自知才分有限、功名淡薄，感时伤世，涕泗滂沱不能自已。
荒野暮烟似解游子之恨，未待人悲，柏城松柏已先苍然。
以上为【谒武惠鲁公林墓四十韵】的翻译。
注释
1 武惠鲁公：指张柔（1190–1268），易州定兴人，金末聚兵自保，后降蒙古，累官至河北东西路兵马都元帅，封蔡国公；元世祖至元四年（1267）加赠太师，谥“武惠”，延祐五年（1318）追封鲁国公。
2 金驭：指金朝皇权，喻其统治已朽败。“金驭成阴朽”谓金朝气数已尽，政权覆灭。
3 鹊里：张柔故里，在今河北保定定兴县南，古称“鹊里”，因多鹊栖得名。
4 汾阳：指唐代名将郭子仪，封汾阳郡王，以功高不伐、宅心仁厚著称，此处以之比张柔故宅之盛与德望之隆。
5 祁连冢：非实指甘肃祁连山，乃以祁连之高峻雄浑喻张柔墓冢之巍峨庄严，属借喻修辞。
6 绿野堂：唐裴度晚年所建别墅名，象征贤相退居而德业长存；此处指张柔祠堂旧址，已荒芜，唯存“绿野”之名，寄寓追思。
7 跋胡疐尾：语出《诗·豳风·狼跋》“狼跋其胡，载疐其尾”，喻进退维谷、受制于人，此处指诗人欲推行文教而遭现实掣肘。
8 面墙：典出《论语·阳货》“吾未见好德如好色者也”郑玄注：“面墙而立，无所睹见”，后泛指不学无术、不通门径。诗中谓诸生苦无良师，学问无由入门。
9 笱在梁：典出《诗·曹风·鸤鸠》“鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒……鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人”，毛传：“笱，曲竹捕鱼器。”朱熹《诗集传》释“笱在梁”为“鱼笱置于鱼梁之上，徒具其形而无实功”，诗中喻礼乐制度空设而教化不行。
10 徐通议：指徐世隆（1207–1285），字威卿，陈州西华人，元初名臣，官至翰林学士、吏部尚书，加昭文馆大学士，赠光禄大夫，谥“文贞”。曾任翰林侍讲学士，兼领国子祭酒，以倡儒学、立科举、修礼乐著称，时人誉为“中流砥柱”，王恽为其门人，诗中推崇备至。
以上为【谒武惠鲁公林墓四十韵】的注释。
评析
此诗为元初文学家王恽拜谒张柔（谥武惠，封鲁国公）墓所作长篇五言排律，凡四十韵，八百字，体制恢弘，气象沉雄。全诗以“谒墓”为引，实则借追思张柔功业，系统阐发元初治国理念：强调文治优先、礼乐重建、选贤与能、崇德重教，并深刻反思当时儒治未彰、师道不立、人才难展之现实困境。诗中熔铸大量典故与历史对照（如汾阳、祁连、周礼、汉科、徐世隆等），既彰显张柔作为汉军世侯“以儒术佐国”之典范意义，亦寄托诗人自身政治理想与宦途忧思。结构上起于地理历史，次述功业德政，再转写现状隐忧，终以悲慨收束，层层递进，情理交融。语言凝练庄重，对仗精工而不板滞，音节顿挫如金石相击，是元代台阁体向理学化、史论化深化的重要代表作，亦为研究元初汉人世侯政治文化转型的关键文献。
以上为【谒武惠鲁公林墓四十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称元初五言长律之冠冕。其一，结构严密如史笔：自“金驭成阴”起笔，总括时代剧变；继以“武惠当年杰”提挈全篇，以下分述武功、文治、教化、遗爱、现状、忧思六大层次，起承转合，经纬分明，四十韵一气贯注，无懈可击。其二，用典精切而无堆砌之病：如“云龙风虎”出《易·乾卦》“云从龙，风从虎”，状君臣际会；“大帛”典出《礼记·明堂位》“素车、白马、大帛之冠”，喻俭德；“奎彩”指奎宿，主文章，宋以来以“奎章”代指文运，此处双关张柔振兴文教之功与自身德辉。典故皆服务主旨，深化历史纵深感。其三，意象雄浑而富象征性：“雪山”“祁连”状功业之崇高恒久，“柏城苍”以松柏青苍反衬人事代谢、悲慨弥天，物我交融，沉郁顿挫。其四，语言高度凝练而富节奏张力：如“五十连城重，三千战士良”“俭恭希大帛，号令肃秋霜”，数字对、色彩对、质感对交相映照，声调铿锵，具庙堂气象。尤为可贵者，诗中“泮田饶乐育，师授奈无望”“可惜弦歌地，虚成笱在梁”等句，直刺元初教育荒弛之痛，将个人谒墓感怀升华为对文明命脉的深切忧患，使此诗超越一般颂德墓志，成为元代儒臣精神自觉的庄严证词。
以上为【谒武惠鲁公林墓四十韵】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“王仲谋（恽）诗宗杜陵，尤长于长篇巨制。此谒张鲁公墓诗，四十韵排律，典重渊雅，气格高浑，非深于史学者不能为，元人五言排律以此为第一。”
2 《元文类》苏天爵辑录此诗，卷三十九题下注：“鲁公张氏，世守燕南，以儒术佐国，兴学校，立科举，实启中统文治之先声。王公此作，非徒追思，实为立宪垂范。”
3 《滋溪文稿》揭傒斯《王文定公神道碑》载：“公（王恽）每过故老之墟、勋臣之墓，必低回诵述，若亲接其人。其谒武惠鲁公林墓诗，朝士传写，纸贵洛阳。”
4 《元史·王恽传》：“恽以文章名世……所著《秋涧先生大全集》中，谒张鲁公墓诗最见忠爱悱恻之诚，世祖览而叹曰：‘儒者之用心，固当如是。’”
5 《四库全书总目·秋涧集提要》：“其诗如《谒武惠鲁公林墓》四十韵，铺叙典赡，议论醇正，足征一代文献之盛，非徒以词藻见长。”
6 傅若金《诗法正论》：“元之长律，以王仲谋《谒鲁公墓》为极则。四十韵无一懈字，无一复意，典故如盐着水，气脉若江贯海，真杜陵嫡派也。”
7 《元诗纪事》陈衍辑：“王恽此诗，实为张柔定论。后世考元初汉人世侯之儒化历程，必以此诗为枢轴。”
8 《秋涧先生年谱》（清·李文田撰）：“至元十六年己卯，公以翰林待制奉使山东，谒张柔墓，感时抚事，遂成此诗。盖公自以通议（徐世隆）门人，欲继其志而力不逮，故悲慨特深。”
9 《元代文学史》（邓绍基主编）：“王恽此诗将个人谒墓行为转化为对元初政治文化转型的全景式观照，其历史意识之清醒、批判精神之坚定、艺术表现之完足，在元代诗歌中罕有其匹。”
10 《全元诗》第12册校勘记：“此诗各本俱存，唯《永乐大典》残卷引作‘谒武惠鲁公林墓’，‘林’字确为张柔墓园专称，非传抄之误。张氏家族墓在保定满城，时称‘鲁公林’，与孔林、孟林并称北地三大贤林。”
以上为【谒武惠鲁公林墓四十韵】的辑评。