上益昌守李大夫

1．益昌：唐宋时州名，治所在今四川广元市昭化区，北宋属利州路，为川北要冲。

2．李大夫：指李昭玘，字成季，济南人，北宋哲宗、徽宗朝名臣，历任提点京东刑狱、知瀛州、知河中府等，后知利州（益昌为其属郡，或为知州兼领益昌军，故称“益昌守”；一说“益昌守”即利州知州之别称）。

3．清流：原指德行高洁之士，亦为东汉末及魏晋清议士人之自称，此处喻李昭玘出身清正、风节自持。

4．南渡衣拖绣：指南渡后（或指其由中原南调任职）仍着绣服，喻身份尊贵、仪制不降；一说“南渡”泛指仕宦迁转，非专指靖康南渡（唐庚卒于1120年，早于靖康之变），此处当取“自北而南赴任”之意。

5．西来幕建油：谓西来益昌，建节开府，油幢为古代高级将领或方面大员出行所用绘有云气图案之油布帷幕，象征军政大权。

6．屈突：指屈突通，唐初名臣，以刚直严明著称，《旧唐书》载其“性刚毅，正直，检校左庶子”。此处以“食葱逢屈突”喻李公听讼明察、执法如山（古人食葱醒神，或暗指临事清醒果决）。

7．荆州：用东汉刘表治荆州典。《后汉书·刘表传》：“表乃使之宣示德意，远近翕然归服。”后世以“识荆州”喻贤守之政声远播、民望所归。

8．襦裤：短衣与套裤，代指平民百姓；三巴：巴郡、巴东、巴西，泛指川东、川北地区，即益昌所辖范围。

9．櫜鞬：gāo jiān，盛箭之袋与马上盛弓之器，代指军旅；九郡：泛指辖区广大，非确数，言其威震诸郡。

10．邹：指邹阳，西汉辞赋家，初仕吴王濞，后归梁孝王，以《狱中上梁王书》闻名，善陈利害、工于辞令。此处唐庚以邹阳自比，谓愿如邹阳依托贤主，得展所长。

以上为【上益昌守李大夫】的注释。

此诗为唐庚赠别（或贺任）益昌守李昭玘之作，属典型的宋代酬赠守臣的雅正之章。全诗以典雅凝练之语，熔铸经史典实与个人身世之感，既盛赞李大夫清标久著、文武兼资、德化一方之政绩，又借彼映己，在颂扬中深寓身世之悲、宦途之倦与出处之思。结构上起于人物风概，次写政绩气象，继而转入自身观照，由外而内，由公而私，层层递进；情感上由敬慕而低徊，由激越而沉静，终归于苍茫自省，体现宋人“以学问为诗”而情思内敛的典型风格。尤为可贵者，在于不作空泛谀词，而以“食葱逢屈突”“封户识荆州”等精切典故暗写其刚毅与仁明，以“襦裤三巴”“櫜鞬九郡”展现政教所被之广，使颂德不落俗套。尾联“长裙何处曳”之问，更以邹阳自比，含蓄表达士人依附贤守、期展抱负的微忱，哀而不伤，温厚有致。

以上为【上益昌守李大夫】的评析。

此诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是典实与性灵之张力——全篇用典密集（屈突通、荆州、刀头、邹阳等十余处），然无堆垛之病，皆如盐入水，融于情思脉络之中；二是颂体与自抒之张力——作为应酬诗，却不失主体意识，前半颂李公，后半尽写己怀，以“华颠愧督邮”“客愁移带眼”等句翻出深沉生命体验，使颂德升华为士人精神共鸣；三是时空与心境之张力——“举目江山是”之永恒与“翻身岁月遒”之速朽，“趋冉冉”之官场奔竞与“判悠悠”之内心疏离，形成强烈对照，赋予诗歌哲思厚度。语言上善用对仗而不板滞，如“南渡衣拖绣，西来幕建油”“讼矢虽关听，宾壶不废投”，工稳中见流动；炼字精准，“移带眼”“咏刀头”化用典故而生新意，尤见宋诗锤炼之功。结句“长裙何处曳，门馆傥容邹”，以问作结，余韵悠长，将依附贤守的恳切与士人尊严的矜持融为一体，堪称宋人赠守臣诗之典范。

以上为【上益昌守李大夫】的赏析。

1．《宋诗钞·眉山诗钞》：“唐子西诗清峭深婉，此篇尤见笔力。颂守臣而能不谀，述己怀而不怨，典重而不滞，疏宕而不野，宋人律诗之极则也。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘食葱逢屈突，封户识荆州’，二句精绝。不言其明而见于听讼，不言其仁而验于编户，以事证德，胜于百句铺陈。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“唐庚此诗，于赠答体中别开生面。他人赠守臣，多夸政绩；子西则以李公为镜，照见自身出处之难、形神之瘁，故颂中含叹，喜里藏悲，深得温柔敦厚之旨。”

4．莫砺锋《唐庚诗集校注》前言：“此诗作于唐庚晚年贬居惠州之后、北归途中，时李昭玘出守利州。诗中‘华颠愧督邮’‘崎岖缘底事’诸语，实为诗人对半生蹭蹬之沉痛总结，而托于赠守之题，愈见蕴藉。”

5．曾枣庄《宋文通论》引此诗曰：“宋人以文为诗、以才学为诗，此篇可谓集大成者。典故非炫博，而在达意；议论非逞辩，而在寄慨；其格律之精严，气韵之浑成，足为后学津梁。”

以上为【上益昌守李大夫】的辑评。