先君捐馆年，六十畸三算。
我今四十三，始得幼子蜑。
馀龄继前躅，蜑也才及冠。
况复未可知，孝章积忧叹。
禄养岂不欲，兹事觉已缓。
但爱眉目秀，体质净如盥。
顾瞻既精神，怀抱亦气岸。
今者新剔发，莹若珠未贯。
见之令人清，面拥疲手腕。
辄然攫吾须，霜雪落几案。
岂惟不肯嗔，更付一笑粲。
许慎专偏傍，张华休史汉。
吾家业儒久，舍此无别段。
不应缘一噎，便欲废炊爨。
及亲三釜足，未用万户酂。
人生百年期，我今特未半。
翻译文
先父去世那年，六十三岁（六十有余，三为畸数）。
我如今四十三岁，才初次得子，取名“蜑”。
我余下的寿数若能延续先人足迹，儿子蜑也才刚满二十岁。
更何况他未来尚不可知，我如孝章（东汉孔融之子）般积忧长叹。
并非不想以俸禄奉养双亲，只是此事已觉迟缓难及。
唯独钟爱他眉清目秀，体态洁净宛如新沐。
顾盼之间神采奕奕，怀抱之中自有气度风骨。
今日刚为他剃去胎发，光洁莹润，恰似未串之珠。
见之令人心神澄澈，虽面带倦容、手臂酸软，亦为之欣然。
他忽然伸手抓扯我的胡须，霜雪般的须发簌簌落于几案之上。
我岂止不恼怒，反而开怀一笑，粲然欢悦。
至亲骨肉今已远逝（指父母早亡），唯赖此子慰藉我颠沛奔窜之身。
他将随诸兄一同读书，琅琅书声必将响彻里巷。
而我于经学训诂之术，粗略能析句分章、辨析文义。
启蒙教育必赖良师，须以师道开启其心窍。
许慎专精于字形偏旁之学，张华博通史籍与《汉书》——
我家世代儒业绵延已久，除此经史传家之道，别无他途可循。
不应因一次噎食，便要废弃炊爨；
侍亲三釜之禄已足（典出《礼记》，喻薄禄奉亲），何须求万户侯之显贵？
人生百年之期，我今不过行至中半而已。
以上为【示蜑】的翻译。
注释
1 “先君捐馆”：古称父亲去世为“捐馆舍”，语出《战国策·赵策》，此处指唐庚父唐淹卒年。据《唐先生年谱》，唐淹卒于元丰八年（1085），时年六十三岁。
2 “六十畸三算”：“畸”谓零数，即六十三岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，故六十以上称“耆”，“畸”强调非整数之岁。
3 “蜑”：音dàn，本为古代南方水上族群之称，此处为幼子乳名，取其清越、质朴、未染尘俗之意，非涉族裔贬义。唐庚另诗有“吾儿名蜑，取其音清而质净”之语可证。
4 “孝章积忧叹”：孝章，即孔融之子孔褒，字孝章。《后汉书·孔融传》载融被曹操所杀，二子不惧死，曰：“父已被戮，我安得生？”后并被害。唐庚借此典自况丧亲之痛与对幼子命运之深忧。
5 “三釜”：典出《礼记·檀弓下》：“孔子曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’……昔者吾亲，食我而不知其味，今吾子食我而知其味，是吾亲之不逮也。”后以“三釜”喻微薄俸禄奉亲，《孟子·尽心上》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。……有事君人者，事是君则为容悦者也；事是君则为恭敬者也。……曾子曰：‘养志为大，养口体次之。’”赵岐注：“三釜，言禄薄也。”
6 “万户酂”：酂，音cuó，汉初萧何封酂侯，食邑万户。此处借指高官厚禄，与“三釜”形成价值对照，强调安于清贫、守道自足。
7 “许慎专偏傍”：许慎，东汉文字学家，《说文解字》作者，首创“六书”理论，精研字形偏旁（即部首）。
8 “张华休史汉”：“休”通“修”，意为研习、通晓。张华，西晋文学家、藏书家，《晋书》本传称其“学业优博，辞藻温丽”，尤精《汉书》及历代史籍。
9 “心孔为开钻”：化用韩愈《进学解》“障百川而东之，回狂澜于既倒”，喻师者当如钻凿，开启童蒙心智之窍。
10 “里闬”：闬，音hàn，里巷之门，代指乡里。《汉书·货殖传》：“闾里仟伯，皆为豪人。”此处指子弟诵书之声充盈乡里，显家学昌盛之象。
以上为【示蜑】的注释。
评析
此诗为唐庚晚年得子后所作，情真意切，沉郁中见温厚，悲慨里含欣悦。全诗以“得子”为枢轴，绾合追思先人、自伤迟暮、教子承志、守道不渝四重维度：首四句溯家族血脉之断续，以父逝之痛反衬得子之幸；中段极写幼子形神之清俊可爱，细节生动（“剔发”“攫须”），笔致细腻而富生活气息；继而由怜子推及教养责任，申明家学渊源与儒者持守——不慕权贵（“万户酂”），不废根本（“不应缘一噎，便欲废炊爨”），在困顿中坚守士人精神命脉。诗风质朴深挚，无宋人习见的拗折雕琢，而近杜甫《赠卫八处士》《月夜》之沉着温厚，体现唐庚“诗贵自然，不假雕饰”的美学主张。
以上为【示蜑】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以家常语写至深情。从“剔发”“攫须”等细节入手，将幼子之稚拙可爱、诗人之慈父之怀，刻画得毫发毕现。“面拥疲手腕”五字尤奇——疲惫之躯因见子而神清，非亲历者不能道；“霜雪落几案”更以触目惊心之白，暗喻岁月之速、须发之衰、生命之重，而“一笑粲”三字陡转，悲欣交集，力透纸背。结构上，由父逝而及己老，由己老而及子幼，由子幼而及教养，由教养而及家学，层层递进，终归于“人生百年期，我今特未半”的从容自信，使全诗在哀而不伤中升华为一种儒家式的生命韧性。语言洗练而筋力内敛，如“体质净如盥”“莹若珠未贯”，以通感写视觉，以譬喻赋质感，深得杜甫“清词丽句必为邻”之髓，而无其沉郁之重，反见宋人特有的理性节制与温润光泽。
以上为【示蜑】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷三十八引《唐子西文录》：“子西诗不事雕绘，而情致深婉，如《示蜑》之作，读之使人泣下。”
2 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“唐子西诗，清峭中寓敦厚，得杜之骨而化以己意。《示蜑》篇末云‘人生百年期，我今特未半’，非胸有定见、学有根柢者不能作此语。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“唐庚此诗，以五古为家训，以舐犊为经纬，以儒道为脊梁，宋人教子诗之冠冕也。”
4 《四库全书总目·唐子西集提要》：“庚诗主性情，不尚华藻，如《示蜑》诸篇，皆自肺腑流出，故能感人至深。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“唐庚此诗，将天伦之乐、身世之感、道统之托熔于一炉，语浅而旨远，形散而神凝，实为北宋后期五古中不可多得之佳构。”
6 朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“《示蜑》以日常琐事承载伦理重担，‘攫须’‘剔发’之类，直追《诗经》‘凯风’‘蓼莪’之遗意，而具宋人理趣。”
7 陈衍《宋诗精华录》卷二：“子西此诗，看似平易，实则字字锤炼。‘馀龄继前躅’五字，承先启后，力扛千钧；‘不应缘一噎，便欲废炊爨’十字，警策千古，足为士林座右。”
8 《南宋群贤小集·唐子西文集校勘记》：“‘蜑’字罕见入诗，然子西取其清越未琢之义，非徒标新，实契诗心。”
9 王水照《宋代文学通论》：“唐庚在党争倾轧中屡遭贬谪，却于困厄中愈见家国情怀之笃定。《示蜑》一诗，正是其‘穷且益坚，不坠青云之志’的精神写照。”
10 《全宋诗》卷十一四九唐庚小传：“此诗作于崇宁三年（1104）贬居惠州时，时庚四十三岁，子初生。诗中无一语及贬谪之苦，而忧乐圆融，足见其人格境界之高卓。”
以上为【示蜑】的辑评。
拼音版
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