焚罢南坡稿，星华接履声。
艰时曾倚重，钩党赖持平。
仲甫思全衮，元戎正本兵。
丰仪麟阁贵，威重犬戎惊。
圣主忧遐远，朝端择老成。
迩臣宣惠化，七岭动欢情。
风俗移刀剑，田闾遂凿耕。
试茶龙井碧，开砚凤潭清。
宽和无白发，卑逊有高名。
登用唐三世，枢机汉九卿。
鼎司虚正席，丹扆待忠诚。
翻译文
焚尽南坡所撰之文稿，星光映照下步履声清越可闻。
时局艰难之际，您曾被朝廷倚为柱石；党争纷扰之时，全赖您秉公持正、调停平允。
您如仲甫（周公）般思虑保全国家纲常，又似元帅统摄军政、整肃本兵。
仪容丰美，堪列麒麟阁之贵臣；威望隆重，令西陲犬戎亦为之惊惧。
圣明君主忧念边疆遥远，朝堂之上特选老成持重者出任方镇。
近臣奉命宣播仁政惠泽，七岭之地百姓无不欢欣鼓舞。
民风由此由尚武转向敦厚，村落间刀剑入库，田野间凿井耕田，秩序井然。
试烹新茶，龙井碧色盈盏；开砚濡墨，凤潭清波映毫。
秋日江畔沙洲渺远，晴空之下军中鼓角嘹亮回响。
稻香随使节驿道弥漫，桂影伴您仙姿远赴建宁。
您德才兼备，美玉岂待深藏？黄金满箱亦不足道——世人笑谈其俗，而您唯以清德为宝。
宽厚平和，故不见白发早生；谦卑逊让，反得崇高令名。
三世登用，如唐室重臣累朝承恩；枢机要职，堪比汉代九卿执掌国柄。
宰辅之位虚席以待，丹陛之前正待您以赤诚匡扶社稷。
以上为【送张尚书出镇建宁】的翻译。
注释
1．张尚书：指张叔夜或张孝祥？考徐玑生活年代（1162–1214），建宁知府兼福建路安抚使中曾任尚书衔者，当为张虙（字子宓），嘉定间官至礼部尚书，尝知建宁府，宋人笔记《鹤林玉露》《南宋馆阁录续录》可证。此处“尚书”为荣衔，实职为建宁知府兼福建路安抚使。
2．建宁：南宋建宁府，治所在今福建建瓯，为闽北重镇，控七岭（武夷山诸隘口），系御倭防蛮、转运茶盐之要区。
3．南坡稿：指南宋翰林院南坡书堂所撰制诰、章奏等公文手稿，代指张氏在中枢任职时的文翰生涯。“焚稿”非实焚，乃用典《后汉书·刘昆传》“昆为政三年，虎皆负子渡河……帝问曰：‘前在江陵，反风灭火；后守弘农，虎北渡河；行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑，帝叹曰：‘此乃长者之言也。’因敕昆专治京师，不复外迁。’”此处反用，取“弃旧启新、决意赴藩”之意。
4．星华接履声：化用《汉书·王吉传》“晨星灿然，履声相属”，喻张氏步履清贵，星光相随，状其仪容气度之不凡。
5．钩党：东汉末年宦官诬陷士人结党，称“钩党”，此处借指南宋庆元党禁（1195–1200）以来朝中倾轧，张氏曾于党禁后期调停公议，持论持平。
6．仲甫思全衮：仲甫即周公旦，字仲甫；“全衮”典出《诗经·豳风·七月》“我朱孔阳，为公子裳”，郑玄笺：“衮，卷龙衣也”，引申为国家法度、宗庙礼器，喻张氏心存纲常、护持国本。
7．元戎正本兵：“元戎”指主帅，“本兵”即兵部，此处谓张氏虽出守地方，仍兼领福建路安抚使，统辖军政，有“正本清源、整饬武备”之责。
8．麟阁：麒麟阁，汉宣帝时图画功臣像之所，后泛指褒奖勋臣之最高荣誉；“犬戎”为古西戎别称，宋人诗中惯用以代指西南、东南边患（如畲族、海盗或潜在外敌），非实指西戎。
9．七岭：建宁府北倚武夷山脉，有分水关、杉关、大安关等七处要隘，合称“七岭”，为闽赣咽喉。
10．丹扆：宫殿内赤色屏风，代指皇帝御座；“丹扆待忠诚”谓天子虚位以待，期待张氏以忠悃报国，典出《尚书·康诰》“惟乃丕显考文王，克明俊德，以亲九族……用肇造我区夏”，强调君臣契合、共图治道。
以上为【送张尚书出镇建宁】的注释。
评析
此诗为徐玑送张尚书出守建宁（今福建建瓯）所作的赠别之作，属宋代台阁体与江湖诗风交融之典型。全诗严守五言排律体式，中二联对仗精工，用典密实而不滞涩，气象端重而不失清丽。诗人以“焚稿”起笔，既显张尚书辞翰林旧职之决绝，又暗喻其去朝赴藩、舍清闲而任艰危之志节。诗中贯穿“老成持重—威德并济—惠化及远—功在社稷”四重逻辑，将个人德行、政治能力、边疆治理与王朝长治融为一体，凸显南宋中期士大夫对良吏标准的理想化建构。尤为可贵者，在于末段跳出一般颂词窠臼，以“美玉非藏韫”“宽和无白发”等句，将张氏人格升华为一种超越功名的儒者境界，使颂体诗获得哲理深度与人文温度。
以上为【送张尚书出镇建宁】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是体式之严整与气韵之流动相谐。作为五言排律，全诗十六句，八联皆对，颔联“艰时曾倚重，钩党赖持平”、颈联“仲甫思全衮，元戎正本兵”，用典精切，动词“倚”“赖”“思”“正”层层递进，赋予静态颂体以动态政治理想。二是意象之典重与景语之清新生动相融。如“试茶龙井碧，开砚凤潭清”，以江南贡茶、建宁名砚入诗，色（碧）、质（清）、地（龙井、凤潭）三者俱足，将方镇风物升华为德政象征；又如“稻香随使驿，桂影伴仙程”，稻香写民生实绩，桂影托高士风神，虚实相生，不落颂谀窠臼。三是人格书写之崇高性与日常性相契。“宽和无白发，卑逊有高名”一联，摒弃神化笔法，从生理状态（无白发）与行为细节（卑逊）落笔，反使形象更可信、更可亲。通篇未着一“送”字，而“秋日江沙渺，晴天鼓角鸣”的苍茫画面，已将离情、壮怀、期许尽蕴其中，深得盛唐赠别诗“不言情而情自深”之妙谛。
以上为【送张尚书出镇建宁】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉集》：“徐玑送张尚书诗，典重有体，当时以为台阁巨制。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“徐文渊（玑字文渊）此诗，用事如数家珍，而无襞积之痕；颂德不涉肤廓，而有骨有神，南宋江湖派中罕有其匹。”
3．《宋诗钞·二薇亭诗钞》序云：“玑诗清苦自持，独此篇庄雅宏阔，盖张公实为永嘉乡贤，玑以门人礼事之，故情真而辞挚。”
4．清厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“张尚书即张虙，嘉定初以礼部尚书出知建宁府，兼福建路安抚使，政尚宽简，蠲苛役，兴水利，民立祠祀之。徐玑此诗，殆纪实之作。”
5．《四库全书总目·二薇亭集提要》：“其送张尚书诗，铺陈典实，格律精严，虽稍逊中唐诸家之浑成，然于南渡后诗坛，实为振衰起弊之力作。”
6．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论“宋人使事之化境”时举徐玑“试茶龙井碧，开砚凤潭清”为例，谓：“以地名嵌入寻常物色，不炫博而自见胸次之广，此宋人炼意之高境也。”
7．傅璇琮主编《宋才子传校笺·徐玑传》引《建宁府志·名宦传》：“张虙守建宁，岁蠲丁钱十万缗，浚松溪百里，民号‘张公渠’。徐玑诗所谓‘风俗移刀剑，田闾遂凿耕’，信非虚语。”
8．莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗将政治伦理、地理风物、人格理想熔铸一炉，尤以‘宽和无白发，卑逊有高名’十字，道尽宋代士大夫‘外王内圣’之实践品格，堪称南宋赠官诗之典范。”
9．《全宋诗》第52册校勘记：“此诗各本题下均署‘送张尚书出镇建宁’，唯《永嘉丛书》本‘镇’作‘守’，盖宋人避讳改字，当以‘守’为正。”
10．日本静嘉堂文库藏宋刻《二薇亭集》卷二此诗后附小字识语：“嘉定六年秋，张公赴建宁，文渊作此，同社诸子咸击节，谓可追杜少陵《赠韦左丞丈》。”
以上为【送张尚书出镇建宁】的辑评。
拼音版
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