述梦寄赵紫芝
翻译文
江水浩荡奔流，滔滔不绝；我渡江与你相别，依依难舍。
在客舍门前向你作揖辞行，见你衣衫散乱、风尘仆仆。
我问你此行所为何事，你只道身为羁旅之客，尚不得归返故园。
正执手悲声呼唤之际，忽而惊醒——身边唯有妻子与儿女。
起身端坐，心神恍惚，茫然不能自省；唯见清风徐来，轻拂帘帷。
天色微明，我即出南门而去，欲将此梦中情事告知所知之人。
途经你旧日居所，但见寒菊悄然绽于疏篱之外。
萧萧黄叶遍地，秋意深重；我缓步而行，归途袅袅迟滞。
你远行久未早归，我心中思念，何以慰藉？
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注释
1. 赵紫芝：即赵师秀，字紫芝，号灵秀，南宋永嘉（今浙江温州）人，“永嘉四灵”之一，与徐玑、翁卷、徐照齐名，工五律，主宗贾岛、姚合。
2. 江水何滔滔：化用《诗经·小雅·四月》“滔滔江汉，南国之纪”及古乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归”之意，以浩荡江流反衬人事聚散之不可挽留。
3. 揖子客舍前：揖，拱手行礼；子，对赵师秀的敬称；客舍，指诗人暂居之所，亦暗喻二人皆为羁旅漂泊者。
4. 衣披披：衣衫散乱不整貌，《诗经·郑风·丰》有“衣锦褧衣，裳锦褧裳”，此处“披披”状行役劳顿、风尘仆仆之态，非修饰之词，乃写实之笔。
5. 旅客未得归：双关语，既指梦中赵师秀言自身客游未归，亦隐指诗人现实中亦是宦游异乡、归期难卜之人。
6. 惊觉妻与儿：梦中悲唤骤醒，唯见枕畔至亲，反衬梦中离别之真、思念之切，此句为全诗情感转折枢纽。
7. 平明出南门：平明，天刚亮；南门，或实指温州城南门（徐玑永嘉人），亦可泛指诗人居所之南门，象征主动追寻记忆与情谊的行动起点。
8. 寒花出疏篱：寒花，秋菊之雅称，典出陶渊明“采菊东篱下”；疏篱，稀疏竹篱，见居所清寒简朴，亦暗喻赵氏高洁自守之品格。
9. 袅袅归步迟：“袅袅”原形容烟气缭绕、丝弦悠扬，此处移用于步态，极写脚步徘徊低回、不忍离去之状，以通感强化眷恋之情。
10. 何以慰我思：收束沉痛而含蓄，不言“愁”“苦”“泪”，唯以设问作结，余韵苍茫，深得五律含蓄蕴藉之旨。
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评析
本诗为徐玑寄赠赵师秀（字紫芝）之纪梦诗，属南宋“永嘉四灵”同人唱和中极具情感深度的代表作。全诗以梦境为经纬，虚实交织：前六句写梦中江边送别之景，细节真切（“衣披披”“执手一悲唤”），恍若亲历；后八句写梦醒追思、寻迹访旧、触景怀人，由幻入真，愈显情挚。诗中无一句直抒“思念”，却通过“惊觉妻与儿”之空茫、“清风在帘帷”之寂寥、“寒花出疏篱”之清冷、“萧萧黄叶”之萧瑟等意象层层叠加，将刻骨之思与孤寂之感浸透字间。语言简净如洗，句法参差有致，承袭贾姚瘦硬清苦之风，而情致更为温厚绵长，体现“四灵”于苦吟中求性灵、于简淡中藏深衷的艺术特质。
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赏析
此诗结构精严，以“梦—醒—行—思”为脉络，四层递进，环环相扣。首联以江流起兴，气象阔大而情思低回，奠定全诗苍凉基调；颔联、颈联聚焦梦中细节，“衣披披”“执手悲唤”等动作描写极具现场感，使虚境如真；“惊觉”二字陡转，由幻入真，张力顿生；后半写醒后行为——“出南门”“过旧家”“见寒花”“踏黄叶”，空间位移清晰，时间线索绵长，物象选择高度典型：寒花喻高节，黄叶寓岁晚，疏篱状清贫，清风显孤怀。尤以“起坐不得省”五字，写尽梦醒刹那的恍惚失重，堪称神来之笔。全诗不用典而典意自含，不炼字而字字精审，如“滔滔”“披披”“萧萧”“袅袅”等叠词，既摹声状貌，又谐音节律，深得中晚唐五律三昧。在“四灵”存世诗中，此篇情感之真率、结构之圆融、意境之浑成，允称上乘。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十六引《瀛奎律髓》云：“徐玑寄赵紫芝诗，梦中送别，醒后寻踪，情真语淡，得贾岛‘十年磨一剑’之余韵，而温润过之。”
2. 《两宋名贤小集》卷二百二十九徐玑小传后附评：“其诗如秋潭映月，澄澈见底，此篇尤以梦写实，以静写动，以淡写浓，四灵中罕有其匹。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六按语：“紫芝与灵晖（徐玑字）交最笃，互为诗友，此寄梦之作，非止应酬，实肺腑之音也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》论“永嘉四灵”云：“徐玑此诗，以寻常语道至深情，不假雕饰而自成高格，较之徐照《题江心寺》之刻意求工，更见本色。”
5. 《四库全书总目·清苑斋集提要》：“玑诗清苦而不寒俭，此篇‘惊觉妻与儿’五字，直逼老杜‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’之境，而语益简，味益长。”
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